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      <title>Clonagem do padlet Temas de História da Educação by Amilli Braga</title>
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      <description>LIA/LIM</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-10-01 22:17:48 UTC</pubDate>
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         <title>Imagem 2</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-10-01 22:17:48 UTC</pubDate>
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         <title>O contexto histórico:</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <description><![CDATA[<div>i. Jesuítas expulsos pelo portugueses.<br>ii. Início da Reforma Pombalina.<br>iii. Pombal pensou em organizar a escola para servir aos interesses do Estado<br>iv. A Reforma Pombalina de Educação substitui o sistema jesuítico e o ensino é dirigido pelos&nbsp; vice-reis nomeados por Portugal.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-01 22:17:48 UTC</pubDate>
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         <title>A educação neste contexto:</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <description><![CDATA[<div>i. Predominância da perspectiva etnocêntrica europeia.<br>ii. É instituído o "subsídio literário", imposto destinado a&nbsp; manutenção dos ensinos primário e médio.<br>iii.&nbsp; Tem base nas ideias laicas inspiradas no Iluminismo.<br>iv. Influência da pedagogia do humanismo.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-01 22:17:48 UTC</pubDate>
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         <title>Vídeo 2</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <title>Imagem 1</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <title>O contexto histórico:</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <description><![CDATA[<div>i. Participação dos jesuítas no processo de colonização.<br>ii. Os jesuítas se dedicaram a pregação da fé católica e ao trabalho educativo;<br>iii. Os jesuítas não se limitaram ao ensino das primeiras letras; além do curso elementar eles&nbsp; mantinham os cursos de Letras e Filosofia, considerados secundários, e o curso de Teologia e&nbsp; Ciências Sagradas, de nível superior, para formação de sacerdotes<br>iv. Quinhentos padres jesuítas, expulsos pelo Marquês de Pombal, Ministro de D. José I,&nbsp; paralisando 17 colégios, 36 missões, seminários menores e escolas elementares.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-01 22:17:48 UTC</pubDate>
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         <title>A educação neste contexto:</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <description><![CDATA[<div>i. A educação era oferecida aos nobres, os indígenas e negros escravizados somente catequização e colonização das mentes e corpos.&nbsp;<br>ii. Prioridade a escola elementar.<br>iii. Formalismo Pedagógico.<br>iv. Ratio Studiorum</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-01 22:17:48 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>amillibraga</author>
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         <title>Imagem 4</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <title>O contexto histórico:</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <description><![CDATA[<div>i. Caráter antidemocrático do regime levou a prisão e demissão de professores, universidades</div><div>invadidas, estudantes presos, feridos e mortos, a União Nacional dos Estudantes foi fechada;</div><div><br><br></div><div><br>ii. Ajuste do sistema de ensino à nova situação decorrente do golpe militar de 1964.&nbsp;<br>iii. Essa concepção começou a se manifestar no Brasil na passagem dos anos de 1950 para 1960, estando presente nos debates que se travaram na tramitação da nossa primeira LDB.<br>iv. A partir da reforma instituída pela lei n. 5.692, de 11 de agosto de 1971, essa concepção produtivista pretendeu moldar todo o ensino brasileiro por meio da pedagogia tecnicista (KUENZER E MACHADO, 1984) que, convertida em pedagogia oficial, foi encampada pelo aparelho de Estado que procurou difundi-la e implementá-la em todas as escolas do país.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-01 22:17:48 UTC</pubDate>
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         <title>A educação produtivista:</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <description><![CDATA[<div>i.&nbsp; Lei 5.540/68 e do decreto 464/69 no que se refere à reforma do ensino superior e&nbsp; lei 5.692/71 no tocante aos ensinos primário e médio que passaram a ser denominados de 1º e 2º graus.&nbsp;<br>ii.&nbsp; Nova orientação pedagógica inspirada na “teoria do capital humano”.&nbsp;<br>iii. Reforma educacional, os princípios de racionalidade e produtividade tendo como corolários a não duplicação de meios para fins idênticos e a busca do máximo de resultados com o mínimo de dispêndio.&nbsp;<br>iv. A concepção produtivista pretendeu moldar todo o ensino brasileiro por meio da pedagogia tecnicista (KUENZER E MACHADO, 1984) que, convertida em pedagogia oficial, foi encampada pelo aparelho de Estado que procurou difundi-la e implementá-la em todas as escolas do país.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-01 22:17:48 UTC</pubDate>
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         <title>Vídeo 4</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <pubDate>2021-10-01 22:17:48 UTC</pubDate>
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         <title>Imagem 3</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <title>O contexto histórico:</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <description><![CDATA[<div>i. A nova realidade brasileira passou a exigir uma mão-de-obra especializada e para tal era&nbsp; preciso investir na educação;</div><div><br>ii.1932 – Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova -, "<em>a formação do homem para todos os</em></div><div><em>grandes setores da atividade nacional</em>"</div><div><br>iii. A Constituição de 1934 dispõe que a educação é direito de todos, devendo ser ministrada pela&nbsp; família e pelos Poderes Públicos;</div><div><br>iv. Outorgada a Constituição de 1937, refletindo tendências fascistas, sugerindo a preparação de&nbsp; um maior contingente de mão-de-obra para as novas atividades abertas pelo mercado,&nbsp; enfatizando o ensino pré-vocacional e profissional.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-01 22:17:48 UTC</pubDate>
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         <title>A educação escolanovista:</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <description><![CDATA[<div>i. Uma geração de grandes educadores, como Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo, Lourenço&nbsp; Filho e Almeida Júnior;</div><div><br>ii. Reforma Francisco Campos organiza o ensino secundário e as universidades brasileiras;</div><div><br>iii.&nbsp; Psicologia da Aprendizagem, construída a partir da evolução do conceito de aprender, que passa a ser entendido com o significado de “ganhar um modo de agir”.<br>iv. Método de Pierre Faure, “que se apresentava como uma síntese de várias teorias pedagógicas: Dalton (americana), Montessori (italiana) e Lubienska (francesa)”&nbsp;.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-01 22:17:48 UTC</pubDate>
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         <title>Vídeo 3</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <title>Imagem 5</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <title>O contexto histórico:</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <description><![CDATA[<div>i. Profissionais de outras áreas, anistiados e de volta ao país assumem postos na área da educação&nbsp; e passam a desenvolver o saber pedagógico (sala de aula, didática, relação professor x aluno,&nbsp; dinâmica escolar);</div><div><br>ii. O programa " Educação para todos", do governo Sarney, deveria garantir o ensino fundamental gratuito e obrigatório para todos.<br>iii.  O ensino primário no Brasil, historicamente se estabelece como sendo o tipo de escola destinado ao povo por excelência. <br>iv. Criação da Constituição de 1988.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-01 22:17:48 UTC</pubDate>
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         <title>A educação pós-moderna:</title>
         <author>amillibraga</author>
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         <description><![CDATA[<div>i.&nbsp; Ficaram mantidas as características do currículo, como o conjunto de matérias a serem ministradas.<br>ii. Mais ênfase ao caráter sociopolítico.&nbsp;<br>iii.&nbsp; O conhecimento se dá por meio da reflexão conjunta entre o aluno e o professor .<br>iv.&nbsp; Ruptura dos grandes modelos epistemológicos, com suas pretensões de verdade, objetividade e universalidade.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-01 22:17:48 UTC</pubDate>
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         <title>Vídeo 5</title>
         <author>amillibraga</author>
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