Kiana

Kiana

Selbstunterwerfung der Opfer,

Das Bild der Kirche ist heilig und schuldlos,

Kirche fehlt Demokratische Kultur

von Nina

Kiana

Kiana

↳ die Katholische Kirche sieht es oft als Sünde unterdrückte, unreife Sexualität führt zu Missbrauch

* autoritäre Machtstrukturen

↳ begünstigt Missbrauch

↳ handeln ohne viel Kontrolle

* fehlende öffentliche Kontrolle

↳ abgeschlossene Räume

· regressiver Tätertypis

↳ emotionale und sexuelle Unreife

-mangelnde Sexuelle Aufklärung

in Kirche sieht es als Schmutziges an, fehlende reife Auseinandersetzung

Therapie

↳ hohe Rückfallquoten

Sophia Klinge

- Unterdrückung sexueller Impulse: Langfristige Unterdrückung natürlicher Bedürfnisse kann psychische Spannungen und Stress verursachen.

- Fehlende intime Beziehungen: Priester haben keine gesunden Modelle für intime, erwachsene Beziehungen, was zu emotionaler Unsicherheit führen kann.

- Isolation und Einsamkeit: Viele Priester leben isoliert, was zu Gefühlen der Entfremdung und psychischer Belastung führt.

- Psychische Belastung: Der Zwang zur Enthaltsamkeit kann zu emotionalen Problemen führen, die sich in ungesunden Verhaltensweisen ausdrücken.

- Fehlende Alternative: Priester haben keine strukturierten Wege, um mit emotionalen und sexuellen Bedürfnissen auf gesunde Weise umzugehen.

Das Zölibat ist ein Versprechen der Priester an die Katholische Kirche, in welchem sie der Kirche und Gott, sexuelle Enthaltsamkeit und Ehelosigkeit garantieren. Dies client dazu,

das die Priester ihr Leben vollständig Gott widmen können.

ursprung:

Das Zölibat wurde im Mittelalter offiziell und bindend für alle Priester. Das lag daran, das man der Meinung war, alle Geistlichen sollten ihr Leben Gott witmen und Enthaltsam

leben. 1139 wurde das Zölibat auf dem Zweiten Laterankonzil festgehalten und wurde so verpflichtend.

Grund:

Gründe für das Zölibat waren einmal die völlige Hingabe zu Gott, welche besser erfüllt werden konnte, wenn keine bsw. Familien oder Frauen ablenkten. Ein anderer Grund war

die Nachahmung des Lebens Jesu. Denn der lebte ebenfalls ohne Ehe und alleine. Die Freiheit ist auch wichtig, denn ohne private Probleme in der Familie können

sich Priester besser darauf konzentrieren, für andere da zu sein.

Herausforderung (Kritik):

schwierig wird hierbei, das Priester eben auch nur Menschen sind. Sie werden Einsam und können dadurch selber an Psychischen Belastungen leiden. Viele lehnen genau aus

diesem Grund das Priester Amt ab, denn sie wollen nicht im Zölibat leben, für immer Einsam ohne Familie. Kommen wir zum Kontroversesten Punkt, und zwar der Missbrauch.

Auch wenn das Zölibat nicht Komplett zu verantworten ist, sehen viele Menschen einen großen Faktor für Missbrauch in ihm. . Die Priester leben ihr Leben in

völliger Einsamkeit und Sehnsucht nach Nähe. So entstehen vermutlich die Gedanken Lösungen zu finden, ohne das sie in Schwierigkeiten mit der Kirche kommen, denn

sie würden ja dann ihr Versprechen brechen und ihren Job verlieren. Und so bieten sich Kinder in ihren Augen gut an. Sie sind jung, wissen nicht was genau

passiert, können sich kaum währen und schämen sich oft zu sehr etwas zu sagen. Auch wenn sie ihren Eltern was sagen, wird trotzdem oft den guten Priestern"

geglaubt, denn niemand erwartet solch grausame Taten von so vertrauenswürdigen Personen.

1. Keine „Alternative" zum staatlichen Strafrecht:

Die Kirche kann nicht unabhängig vom staatlichen Strafrecht über Missbrauchs-delikte entscheiden. Zwar gibt es kirchliche Strafen für Missbrauch, doch das staatliche Strafrecht bleibt essenziell, da die Kirche nicht die gleichen Befugnisse wie staatliche Behörden hat, z.B. bei der Strafverfolgung. Besonders problematisch sind die langen Verjährungsfristen für kirchliche Missbrauchsvergehen, die oft dazu führen, dass Täter 9straffrei ausgehen. Seit 2010 wurden Verjährungsfristen jedoch etwas gelockert, um härtere Konsequenzen zu ermöglichen.

2. Verjahrungsregelungen:

Früher waren die kirchlichen Strafen durch lange Verjährungsfristen abgeschwächt, insbesondere für Missbrauchsfalle von Minderjährigen. Dies wurde 2001 und 2010 reformiert, aber der Weg zur Gerechtigkeit bleibt schwierig. Ein wesentlicher Kritikpunkt ist, dass auch kirchliche Autoritäten nicht immer kooperieren und manchmal Missbrauchsfälle verschleiern, was das Vertrauen in die Institution weiter schwächt.

3. Strafen und Exkommunikation:

Neben staatlichen Strafen kann die Kirche Sanktionen wie die Exkommunikation verhängen, jedoch ist auch dies nicht immer eine ausreichende Bestrafung. Die Rückkehr von Tätern in kirchliche Ämter oder Gemeinden nach solchen Strafen bleibt ein heikles Thema.

2.Starke Machtunterschiede: Priester haben viel Macht über Kinder, die von ihnen abhängig sind und sich oft nicht trauen, etwas gegen sie zu sagen. In Einrichtungen der Kirche gibt es außerdem wenig Kontrolle von außen, was Missbrauch einfacher macht.

3.Verleugnen der eigenen Schuld: Die Kirche stellt oft dar, dass Missbrauch überall passiert und lenkt damit von ihrer eigenen Verantwortung ab. So werden selten ernsthafte Konsequenzen gezogen.

4.Tabu-Thema Sexualität: Über Sexualität wird in der Kirche kaum gesprochen, und sie wird oft als „schmutzig“ angesehen. Kinder wissen dadurch oft nicht, wie sie sich nach einem Missbrauch Hilfe suchen können.

Nikita

Yumin