La película presenta a una persona optimista, que sabe ver el lado bueno de las cosas, aunque los problemas surgen constantemente. El hecho de encarar así la vida, le hace sonreír, ser amable con los demás, tener tiempo para bromear con unos y con otros, hacer favores y minusvalorar u olvidarse de los problemas propios…

La película En busca de la felicidad nos presenta que cualquiera que pone empeño, sacrificio, esfuerzo y luchan por sus ideales, siempre mejorarán con respecto a su situación inicial. Incluso si no logran alcanzar la meta, han mejorado como personas, pues lo propio de las personas es la búsqueda de la perfección y el hecho de intentarlo, ya las acerca más a este valor.

En la película se ve el grado de responsabilidad con el que afrontan sus obligaciones Chris, Linda, su hijo y otros personajes de la historia. Chris asume la responsabilidad de ocuparse de su mujer e hijo a pesar de los múltiples obstáculos que encuentra. 

Les maestres nunca son neutres en su accionar; su intervención como enseñantes está cargada de connotaciones afectivas, representaciones cognitivas, sus valores, su historia personal y social, que en su conjunto, configuran un enorme espectro de concepciones que sustentan sus decisiones y prácticas.

 Las concepciones de les docentes con respecto a cada alumne y su rendimiento escolar están constituidas por múltiples elementos: sus valores respecto de los modelos de hombre, de sujeto, de conducta; los objetivos educacionales propuestos por la institución; su historia personal como estudiante; la experiencia de sus relaciones con les alumnes en situaciones concretas; el marco de referencia propio de su pertenencia a un cuerpo profesional y la dinámica de los estereotipos y los prejuicios frecuentes que comparte con numerosos colegas .

Así, se ha llegado a comprobar que cuando las expectativas de les docentes son positivas, crean un efecto favorable sobre les alumnes; mientras por el contrario, sus anticipaciones de fracaso contribuyen a provocarlo (parafraseando a Martín y Vega, 1989, Kaplan, 2008).
Les docentes debe tomar conciencia de les seres humanes con les que comparten las horas escolares, convencerles que elles puedem lograr aprender mejor y que, como docentes, espera lo mejor de elles. Se trata de comprender que el éxito o fracaso en la escuela excede la problemática estrictamente individual (y/o familiar) y que está muy ligada a las oportunidades educativas y puntos de partida desiguales que existen para les alumnes pero también, a una revisión crítica del currículo que compromete directamente al docente y a sus prácticas que se vinculan con el impacto que ejercen sus propias concepciones y desempeño sobre logros escolares desiguales.

"Orientación centrada en la práctica crítica" en el que se desarrolla "La relación que los adultos establecen con el conocimiento y con los docentes, su autonomía, su interés por el aprendizaje tiene también una lectura política: se interpreta en términos de apropiación o carencia de poder."

Esta reflexión es un intento por englobar los conceptos, aportes, vivencias, metodologías y todo lo que confluye entre las multicausalidades que conllevan a las diversidades de realidades que se viven en la actualidad en las EPJA.

Partiendo de que las realidades sociales son sumamente personales, que si bien comparten ciertos aspectos generales con la comunidad en la que se integra, las mismas son muy dispares y hasta disidentes con las de otras comunidades que habitan un marco histórico-geográfico más amplio, ni hablar si las no comparten clase social, recursos económicos, ideologías políticas o religiosas. Y estas diferencias en las problemáticas que deben afrontar no solo varían por las diferentes historicidades de los integrantes que la conforman, sino y principalmente porque las problemáticas a las que deben hacerle frente en su cotidiano son de índoles muy adversas.

Entonces, basada en los textos trabajados durante este seminario, en diálogo con los que hemos venido desarrollando a lo largo de nuestro recorrido por el ISFD Reneé Trettel de Fabián y la clase descripta anteriormente, es que me animo a sostener que para mí la educación es un acto político, ético, socio-cultural y de encuentro. La educación en la EPJA es un medio de encuentro y de construcción personal y colectiva, en el que se deben dar las condiciones necesarias para que sus educandores y educandes puedan acceder a una reflexión conjunta de sus realidades, puedan enlazar no solo sus conocimientos sino sentipensarse de forma que abran paso juntes a la transformación. Y es esto solo posible si se logra dejar a un lado la educación bancaria e infantilizada en estos espacios -con la que nos han moldeado dentro del sistema formal educativo- y se apuesta a una pedagogía emancipadora, con fuertes componentes y estrategias que estimulen y pongan en práctica el pensamiento crítico, embanderando una postura hacia la transformación y resignificación de las propias realidades y de estos espacios de enseñanza aprendizaje. 

En este sentido y para cerrar, nos parece oportuno hacer propias las palabras de Paulo Freire que invitándonos a tomar el riesgo de educar para la transformación nos dice: