Reflexionar sobre los conflictos sociales, intercambios culturales, alienación colectiva en las y los adolescentes, me lleva a pensar en aquellas dificultades o imposiciones sociales que conllevan a la comunidad donde trabajo a darle la espalda al auto-reconomiciento como comunidad afro, virando hacia la pérdida de la identidad cultural y el sentido de tener "un nombre y un "lugar en el mapa".

Desde los sabores para promover los saberes de mi comunidad.

Aprovechando el saber popular, las tradiciones culinarias y orales de esta población, que poco a poco parecen estar condenadas al olvido, promover estos saberes desde el aula usando como excusa el arte de las matemáticas podría ser un punto de partida para que futuras generaciones dejen de darle la espalda a lo que les ha dado una identidad, un rostro ante la sociedad.

En el ámbito profesional, este módulo contribuye a analizar todo desde lo multidimensional en aras de preservar la cultura, las percepciones o concepciones de una comunidad, no siendo ajenos a las dinámicas de globalización actuales.

Con relación a estrategias especificas, pienso que estas deben salir de la construcción colectiva, para que realmente sean significativas y tengan un impacto en la población.

decir solo una palabra verdadera –y tampoco la puede decir en nombre de otro, por medio de un

acto prescriptivo que le robe a los demás sus palabras” (Freire, 1983). Quiero entablar diálogos reflexivos en mi entorno que den protagonismo a la expresión y la palabra (Desde el saber y la experiencia de cada uno) como medio sanador que resignifica el sentido de la paz y minimiza la repuesta agresiva y la normalización de la violencia en la escuela.

En ese sentido, será importante pensar y re pensar como equipos de trabajo académico de qué manera la escuela podrá ser el escenario perfecto para educomunicar, pero no solo en ciencias o matemáticas, sino también en esa información, en esa memoria colectiva que ha sido vivida en nuestro país. Esto implica asumir una responsabilidad inmensa, de ese tipo que conocemos bien los educadores.

También, me ha llevado a reflexionar sobre el cómo será posible que en la escuela se posibilite una construcción dialógica del conocimiento en donde todos los actores educativos tengan participación, voz y sean escuchados, convirtiendo a la educomunicación una herramienta vital para fortalecer el aprendizaje activo y la búsqueda de un pensamiento crítico en estudiantes, docentes, padres de familia y directivos docentes.  

En el Centro Educativo San Francisco, donde la realidad socioeconómica y las secuelas del conflicto armado afectan profundamente el entorno escolar, puedo aplicar los aprendizajes de este módulo a través de estrategias que promuevan una comunicación horizontal y participativa. Esto lo puedo lograr, por ejemplo; mediante la creación de espacios de diálogo comunitario que permitan a los estudiantes, docentes y familias compartir sus propias historias y conocimientos, conectando el deporte con la convivencia, la paz y la reconstrucción social.

En esto módulo logré imaginar el integrar proyectos de educomunicación en las actividades deportivas, donde los estudiantes no solo participen como jugadores, sino también como narradores y creadores de contenido que refleje sus experiencias y aprendizajes. Utilizar herramientas tecnológicas simples para documentar los eventos deportivos, realizar entrevistas y crear materiales audiovisuales permitiría a los estudiantes reflexionar sobre el rol del deporte en sus vidas y en la construcción de paz en la comunidad. Además, el deporte no será visto como una actividad física, sino como un vehículo para la expresión y el intercambio de saberes.

Creo que La educomunicación no solo enriquecería los procesos de enseñanza-aprendizaje, sino que también fortalecería la identidad comunitaria y contribuiría a la formación de ciudadanos críticos y comprometidos con la transformación social en nuestro contexto local.

Desde mi rol como maestra de básica primaria, pienso que los procesos educomunicativos podrían potenciarse a través de las líneas de acción del proyecto Letras vivas (podcast, ampliar redes colaborativas, estrategias artísticas, poder de la palabra), así, como integrarlo a la idea inicial de mi investigación doctoral (cultura de paz).

1. Creación de contextos dialógicos y participativos: fomentar la interacción intercultural auténtica,

2. Uso de metodologías colaborativas y críticas: El enfoque educomunicativo facilita el uso de metodologías colaborativas como la telecolaboración, que conecta a estudiantes de diferentes culturas y países. Además, el enfoque crítico de la educomunicación permite reflexionar sobre estereotipos culturales y desigualdades que pueden surgir en la comunicación intercultural.

3. Promoción de competencias comunicativas interpersonales: La educomunicación enfatiza el desarrollo de competencias interpersonales en situaciones comunicativas. En el contexto de la enseñanza de lenguas, esto se traduce en la creación de entornos de aprendizaje interactivos donde los estudiantes pueden practicar no solo el idioma, sino también las normas y convenciones culturales que acompañan a la comunicación efectiva en otros idiomas.

4. Desarrollo de habilidades de alfabetización mediática e intercultural: La educomunicación incluye la alfabetización mediática, con herramientas como estas FOTOVOZ, POSTCASTS, DIARIOS REFLEXIVOS y MUSICA.

5. Fomento del aprendizaje autónomo y crítico: Uno de los objetivos de la educomunicación es que los estudiantes se conviertan en aprendices críticos y autónomos, lo que en el campo de las lenguas extranjeras puede traducirse en la capacidad de los estudiantes para adaptarse a nuevas situaciones interculturales y comunicativas, interpretando y respondiendo de manera flexible y efectiva a los desafíos que puedan surgir.

La educomunicación busca empoderar a las personas y transformar la sociedad. Relacionando éste concepto con mi interés investigativo: Bienestar docente, puedo determinar que es un componente esencial para aumentar el bienestar y la felicidad de los docentes.

La educomunicación promueve el intercambio de experiencias y el desarrollo profesional continuo, comunicación efectiva, innovación pedagógica y construcción de comunidades colaborativas.

¿De qué manera la comunicación asertiva puede mejorar las relaciones interpersonales en el ámbito educativo y, en consecuencia, el bienestar docente?

Con lo trabajado en este seminario de educomunicación, me propongo en mi escuela, que es de carácter oficial y atiende exclusivamente a una población femenina, promover estrategias de integración de la comunicación en la educación. La idea es ir más allá de la simple transmisión de conocimientos, fomentando también el pensamiento crítico y reflexivo, y enseñando a analizar y cuestionar la información y los mensajes que se reciben.

Esta intención de encontrar en la educación la mejor forma de ejercer la ciudadanía debe estar entrelazada con la realidad de los diversos contextos sociohistóricos en los que se desarrolla una comunidad determinada. Esto permite mantener una perspectiva constante sobre la memoria histórica de las diversas comunidades que han enfrentado complejidades que han marcado su existencia. La violencia, por ejemplo, al desintegrar la unidad comunitaria, instaurar el miedo y forzar el desplazamiento, lleva a las comunidades afectadas a renunciar a lo que les daba sentido, a cambio de preservar la vida, mientras la añoranza de un posible regreso permanece intacta.

La migración de las aves en el viejo y medio Atrato preludió un éxodo sin precedentes de esta comunidad, que buscaba escapar del fuego cruzado entre grupos insurgentes y el ejército nacional. Los estallidos de bombas sobre las cuencas de los ríos fueron el detonante que marcó el inicio del desplazamiento masivo. Sin embargo, el deseo constante de regresar, junto con la esperanza de volver a cultivar sus tierras y disfrutar de las riquezas de sus ríos, hace que, con la ayuda humanitaria de la iglesia, entidades estatales y ONG, el miedo al retorno comience a disiparse. Con la memoria intacta de los sucesos que los impactaron, y a través de la música, el baile y diversas expresiones artísticas, estas poblaciones han recuperado las riquezas que dan sentido a su identidad.

Este análisis me ha llevado a comprender que existe un gran potencial creativo en las comunidades. Se requieren mecanismos pedagógicos que ofrezcan motivación, acompañamiento estructurado en los procesos y empatía con las comunidades, para que su voz, expresada a través del baile, la gastronomía, el deporte y la música, siga resonando a lo largo del tiempo.