La Doctrina Social de la Iglesia tiene cinco principios principales los cuales son:

Estos principios están conectados entre sí. No se los puede separar ni confrontar entre sí. Solo cuando se aplican juntos se puede valorar la realidad social en profundidad.

Aunque la definición de estos principios se concreta con el paso del tiempo, los principios en sí mismos permanecen inmutables. Son el primer y fundamental parámetro de referencia para la interpretación y la valoración de los fenómenos sociales.

El bien común tiene unas exigencias diferentes en función de las condiciones sociales de cada época, relacionadas con el respeto y la promoción integral de la persona y sus derechos fundamentales. 

Todo ser humano o grupo social tiene más o menos intereses propios justificados. Desear el «bien común» significa en este sentido ser capaz de pensar más allá de las propias necesidades. Debemos mostrar nuestro interés por el bien de todos, también de aquellos en los que nadie piensa porque no tienen voz o poder. Los bienes de la tierra están ahí para cualquiera. Si cada uno pensara tan solo en sí mismo, entonces la convivencia se convertiría en una guerra de todos contra todos. El bien común, sin embargo, no se centra en los bienes materiales o externos, sino que su fin es principalmente un bien global del ser humano. Por ello, al bien común hay que sumarle también el interés por el bien espiritual: ningún aspecto del ser humano debe dejarse fuera.

Sin embargo, en muchas ocasiones no se ven las acciones pequeñas de aquellos que tratan de ayudar, ya que no necesariamente se tienen que hacer grandes proyectos o acciones para demostrar que hacemos el bien común, Es importante tener en cuenta que para que el bien común se cumpla no solo debemos velar por el nuestro, sino por el de los demás también. 

Y en muchas ocasiones podemos hacerlo con acciones sencillas, ya sea ayudando a alguien a cruzar la calle. 

En siguiente video se muestra como las acciones pequeñas pueden hacen un cambio totalmente diferente, pero sobre todo buscando el bien común.

https://youtu.be/zq6LkELrhfY

La persona, en efecto, no puede prescindir de los bienes materiales que responden a sus necesidades primarias y constituyen las condiciones básicas para su existencia; estos bienes le son absolutamente indispensables para alimentarse y crecer, para comunicarse, para asociarse y para poder conseguir las más altas finalidades a que está llamada.

La actuación concreta del principio del destino universal de los bienes, según los diferentes contextos culturales y sociales, implica una precisa definición de los modos, de los límites, de los objetos. Destino y uso universal no significan que todo esté a disposición de cada uno o de todos, ni tampoco que la misma cosa sirva o pertenezca a cada uno o a todos. (CDSI, 173). 

Para ampliar información visitar el siguiente enlace:
https://docs.google.com/document/d/165j4dikBl3mCQS7ua9LD82VcVWMogB8pL7uO1v7u2TU/edit?usp=sharing

Ahora bien, un claro ejemplo de este principio que le concierne a todas las personas es la o las vacunas contra el COVID 19, ya que estás fueron creadas para que fueran compartidas con todos y así todos pudieran tener cierta inmunidad al virus, y de tal forma también crear una inmunidad colectiva, para así, poco a poco ir superando la pandemia. El caso de la vacuna quizá podría ser uno de los ejemplos más concretos, ya que como bien se sabe en nuestro país más de la mayoría de las personas ya están y vacunadas, no se ha excluido a nadie, y el principio universal de los bienes eso es lo que busca, que al final todos salgan beneficiados. 

En el siguiente enlace se amplía la información:

https://www.presidencia.gob.sv/el-gobierno-tiene-garantizado-un-proceso-de-vacunacion-continuo-contra-covid-19/ 

https://www.presidencia.gob.sv/el-salvador-se-posiciona-como-modelo-regional-por-su-manejo-de-la-pandemia-y-la-vacunacion-anti-covid-19/ 

Para ampliar información visitar el siguiente enlace:
https://docs.google.com/document/d/1XIU49vVGeYvVwxMREM0G2iInu1vCCXm52NFH4_mWIwE/edit?usp=sharing

Más allá de ejercer su derecho de voto, a los cristianos se les pide un involucramiento social, la cual puede tener lugar en diversos ámbitos: tanto en la propia parroquia, como en un partido político o en un club deportivo. Son precisamente estos laicos los que deben formarse y adquirir verdaderos conocimientos sobre las numerosas cuestiones sociales, ya que así podrán contribuir a la estructuración de la comunidad (GS 43). No obstante, un cristiano no ha de involucrarse en la sociedad en solitario, sino que ha de permitir también la participación solidaria de los demás: la auténtica participación de todos es el núcleo de la justicia de participación, que es de nuevo un acto decisivo de justicia social. La exclusión de alguien significa despojarle de su dignidad y, por lo tanto, es un ataque al mandamiento de respetar a la persona. (DOCAT, Numeral 99).

Una persona que no participa en los gastos de un pueblo, con sus impuestos, es una persona que no está cumpliendo con su deber. Una persona que no participa en las elecciones. Esta dimensión de la participación muestra un derecho, pero también muestra un deber. Derecho y deber, el derecho de participar y el deber de participar. (De la Rosa, 2015).

Como bien se sabe durante el presente año se realizó el proceso de votación en donde se prevé que más de la mitad de los salvadoreños se hicieron presentes para ejercer su voto y, por lo tanto, para hacer presente la participación ciudadana. 

En el siguiente enlace se amplía la información: 

https://www.laprensagrafica.com/lpgdatos/Poblacion-satisfecha-con-el-proceso-de-votacion-20210321-0077.html 

El término solidaridad expresa en síntesis la exigencia de reconocer en el conjunto de los vínculos que unen a las personas y a los grupos sociales entre sí, el espacio ofrecido a la libertad humana para ocuparse del crecimiento común.

El principio de solidaridad implica que las personas cultiven la conciencia de la deuda que tienen con la sociedad en la cual están insertos. Y es por ello que no se puede desvincular del principio de subsidiaridad, porque en ese caso la solidaridad se convierte en una cáscara vacía de contenido que nos lleva a sacrificar personas en nombre de un pretendido y falso bien común. (González, 2019, pp. 50–51).

El mensaje de la doctrina social acerca de la solidaridad pone en evidencia el hecho de que existen vínculos estrechos entre solidaridad y bien común, solidaridad y destino universal de los bienes, solidaridad e igualdad entre los hombres y los pueblos, solidaridad y paz en el mundo. (CDSI, Numeral 194).

Para ampliar información visitar el siguiente enlace:
https://docs.google.com/document/d/1YkjtXtYo2h8YudqpRI9hEiF_zzlTg5f4jxp-SqVskM4/edit?usp=sharing

Un claro de ello fue Rafael Flores Bonilla, quien durante este tiempo de pandemia prepara bolsas con verduras y otros víveres que coloca en su puesto de venta para todo el que lo necesite. 

En el siguiente enlace se amplía mejor la nota periodística:

https://www.laprensagrafica.com/elsalvador/La-solidaridad-en-tiempos-de-pandemia-20200425-0070.html 

En el siguiente vídeo de igual forma se ejemplifica la solidaridad:

https://youtu.be/SaMXB9BrFY0