Instituciones educativas y reproducción del género by Cesar Paredes

El sexo

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implica la características físicas,

biológicas, sexuales y hormonales

de las personas.1

El género es

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una construcción social, histórica

y cultural de lo que se supone

que, en un tiempo y contexto

determinados, “deben ser” las

mujeres y los hombres.

Es lo que definimos

o caracterizamos

como femenino

y masculino.1

La perspectiva de género tiene como uno de sus ejes el estudio de las masculinidades, de

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otra manera no se podría entender o no se tendría un panorama completo e integral de las

causas y las consecuencias que para las personas tiene la desigualdad en

el acceso a oportunidades y goce de derechos basada en nacer mujer

u hombre.1

Una característica de la masculinidad

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hegemónica es su rechazo a todo lo

femenino, por lo que la expresión de

emociones como la tristeza, la ternura o el

miedo no le están permitidas. Esto hace

su vida emocional limitada y convierte al

enojo en la emoción dominante.1

“El hombre macho es el responsable

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del bienestar económico de su familia;

mientras que para las generaciones más

jóvenes el ser macho puede referirse a

conductas socialmente estigmatizadas como

pegarle a la esposa, y de este modo, para

diferenciarse a sí mismos de este tipo de

prácticas estigmatizadas, muchos hombres de estas generaciones jóvenes pueden no referirse a sí mismos como machos.1

El modelo dominante de masculinidad o modelo hegemónico es el del hombre heterosexual, proveedor,

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fuerte, formal, poderoso, violento, mujeriego, insensible, entre otras características. Este modelo

coexiste con otras masculinidades que en los estudios de género y en la literatura feminista podremos

encontrar bajo diversas denominaciones, por ejemplo: nuevas masculinidades, masculinidades

emergentes, masculinidades diversas, masculinidades igualitarias o simplemente masculinidades.1

La masculinidad no es algo biológico, sino aprendido. Es la forma aceptada de ser

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hombre en una sociedad, tiempo y cultura determinadas. Por ser cultural varía en

cada grupo social e, incluso, en cada individuo, ya que influyen aspectos como edad,

pertenencia étnica, situación socioeconómica, orientación sexual, etcétera.1

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En el caso de la identidad femenina pareciera que se impone la noción de la mujer, como sujeto biológico y ahistórico, condiciones que han reducido la experiencia femenina a lo que de común comparte el cuerpo femenino: la capacidad reproductora. De modo que heurísticamente se equipara la mujer a la madre, colocando la maternidad como núcleo de la definición identitaria femenina y como categoría organizadora de sentido de las diversas experiencias sobre el ser mujer.2

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De acuerdpo con Badinter, E. (2017) "La maternidad ya no es principio y fin de la vida femenina y el control de la concepción a partir del último tercio del siglo XX les permitió a las mujeres la posibilidad de nuevas formas de vida y la construcción de expectativas distintas al formar un hogar".2

Identidad femenina

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Identidad Femenina.

Identidad masculina

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Los estudios sobre la identidad masculina, y en especial los estudios feministas, sociológicos y antropológicos sobre la masculinidad, han subrayado la idea de que la masculinidad no es una esencia innata ni un hecho sólo biológico sino también y sobre todo una construcción cultural, es decir, el efecto en cada hombre, en cada época y en cada sociedad de una retahíla de creencias, conductas, normas y estilos de vida que otorgan a los hombres (aunque de manera desigual) una serie de privilegios simbólicos y materiales por el solo hecho de haber nacido hombres y de no ser mujeres.3

Masculinidad

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La masculinidad “no es estática ni atemporal, es histórica; no es la manifestación de una esencia interior; es construida socialmente; no sube a la conciencia desde nuestros componentes biológicos; es creada por la cultura” (Kimmel, 1997, p. 49). La masculinidad significa cosas diferentes en diferentes hombres, a diferentes edades, en diferentes épocas y en diferentes sociedades.3

Tipos de masculinidades

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Referencias

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1.-Comisión Nacional de los Derechos Humanos México. (2019). ABC de la perspectiva de género y las masculinidades. https://mexicosocial.org/wp-content/uploads/2019/11/ABC-de-las-masculinidades.-CNDH.-2019.pdf.

2.-Castañeda-Rentería, L. I., y Contreras, K. (2017). Apuntes para el estudio de las identidades femeninas. El desafío entre el modelo hegemónico de feminidad y las experiencias subjetivas. Intersticios sociales, (13), 1-19. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2007-49642017000100001&lng=es&tlng=es (Disponible en http://www.scielo.org.mx/pdf/ins/n13/2007-4964-ins-13-00001.pdf).

3.-Lomas, C. (2019). ¿Que? es ser un HOMBRE de verdad? La coeducacio?n sentimental de los chicos y el aprendizaje de la equidad. Murmullos, 8(17), 84-103. http://revistas.unam.mx/index.php/murmullos/article/view/76334/67418.