Su relación con la creación de la poesía social, está demasiado estrecha debido a que, con la creación del escrito para criticar las acciones del pueblo y sus gobernantes de manera coloquial y jocosa, hacen que sea una diversión el hecho de observar las críticas de manera divertida sin ofender la personalidad de cada individuo. La creación de la Chalana, convirtiéndose en canción hace que cada guatemalteco en la actualidad se caracterice por la misma.

Sus precursores en el movimiento fueron escritores que en la actualidad son de tan renombrada historia por sus escritos y sus legados hacia nuestra Guatemala.

 

Algunos miembros de esta generación son: Carlos Rodriguez Cerna, Felix Calderón Avila, Enrique H. Hidaldo, entre otros que lo llaman epílogo de la Generación. Hay casos donde se menciona a Flavio Herrera que en su poesía tenía apoyo de los poetas españoles Manuel Machado, de Lugones y Herrera Reissig, pero Flavio es una de las grandes figuras de la Generación del 20 y a pesar de tener rasgos modernistas, decide integrarse a las corrientes criollista y de vanguardia.

 

Los creadores Francisco Fernandez Hall, Rafael Arévalo Martínez y César Brañas de La Revista Juan Chapín que fue editada en la ciudad de Guatemala en los años 1914 a 1915, fueron la fuerza impulsora de los literatos incipientes de la ciudad de Guatemala como los de Quetzaltenango y Centro América.

Al inicio del siglo XX predominan, entre otras, las corrientes positivista y filosófica moderna dentro del contorno político y económico mundial.  También, en lo científico y académico se delinea en Guatemala la corriente positivista durante esos primeros años.  A la llegada del General Orellana a la presidencia en 1922, el desarrollo educativo se ve truncado radicalmente por 23 años. 

Como oposición a las ideas positivistas del gobierno los miembros de la generación de 1920 se proponen transmitir una postura con fundamentos en La Escuela Socialista.  Un gran soporte para los miembros de este grupo fue el Diario El Imparcial con el apoyo de su director, Alejandro Córdova.  

En esos años los únicos dos partidos existentes en Guatemala eran el conservador (serviles o aristócratas, representado por el gobierno de Rafael Carrera) y el liberal (fieles o anarquistas, representado por la presidencia de Justo Rufino Barrios).

Se resalta dentro de los ideales de esta generación:

·         Un renacer en oposición a las ideologías conservadoras y liberales.

·         Inicio a la defensa de los derechos humanos al fomentar el respeto a la libertad y vida humana, sin violencia.

·         Reconocimiento de nuestros valores culturales guatemaltecos y patriotismo.

·         Alejamiento de la expresión de líderes políticos por no encajar con la realidad.

·         Conciencia en el valor de la participación intelectual y social de la juventud.

A estos elementos se les suma el aprecio al indígena, patriotismo centroamericano, fe en nuestra gente, y amor a la cultura y a la libertad.

En ese caso, el hecho generacional se puede resumir como el sistema de convicciones últimas en el que se basa la conveniencia social, el cual se conserva o modifica mediante la innovación de las generaciones sucesivas. 

Por otro lado, Petersen menciona ocho factores o condiciones constitutivas dentro de una generación, las cuales son: la herencia, fecha de nacimiento, elementos formativos, comunidad personal, experiencia generacional, caudillaje, lenguaje generacional y anquilosamiento de la generación anterior. 

A partir del surgimiento del romanticismo, aparece el espíritu de grupo en todas las literaturas europeas y americanas. De esta manera, la literatura cobra cierta autonomía y se socializa a la vez. El resorte de lo generacional se compone de propósitos, deseo de abrir rumbos, afirmarse por sí mismos, ante todo reaccionar contra los predecesores, a pesar de que no siempre, el conjunto de las creencias y sus deseos se manifestaran colectivamente. 

Existen pocas generaciones de perfiles netos, claramente diferenciales que marquen la ruptura con lo anterior y abran nuevas vías al mismo tiempo con una actitud polémica. 

Cabe resaltar que cada uno de los autores ponen el ojo, el corazón y el intelecto en cada una de sus obras.  El contenido de cada uno de los autores, enfocado en el indio, expresa una profunda preocupación antropológica el cual expresan en cada una de sus obras. 

La fuerte dedicación de cada uno de ellos, en hacer entender a la sociedad que ellos son parte de nosotros o que nosotros somos parte de ellos, es invaluable.  

Cardoza y Aragón es un autor que se dejó guiar y llevar por obras como el Popol Vuh y en esta, hace énfasis del inicio de la civilización maya, de como nace el calendario, la religión y el rito. 

Cardoza y Aragón en su obra mantiene un pensamiento fundamental acerca del indio, le da un sentido puro y real, así mismo, estudia el comportamiento y reacciones tan variadas; de cómo la mente tan primitiva les provoca tantos cambios a las estructuras para adaptarse a una nueva sociedad. 

Por otra parte, expresa el temperamento fatalista y derrotista que tienen cada uno de ellos al momento de acercarse a la religión. 

Por último, Cardoza y Aragón busca soluciones para cada uno de sus puntos anteriormente mencionados, dándole un enfoque a cada uno de sus personajes novelistas o de cuento. Por ende, su amor notorio y preocupación al indio es verdadera y real.

 

Cesar Brañas en algunos puntos se expresa con ironía, indicando que todos vivimos bajo un mismo suelo, por lo tanto, no deberíamos de estar en conflicto. Es decir, cada sociedad tiene sus virtudes y defectos, los cuales no nos hacen diferentes.

Cesar Brañas en su poema “Indio desde dentro” expresa de manera real y explícita, el conflicto del mestizo al no reconocer cuales son sus raíces. El cual es un problema que ha surgido desde hace ya unos cuantos siglos. 

El poema expresado de manera elocuente contiene algunas figuras retóricas las cuales ayudan al lector a entender de manera correcta y analítica cada párrafo contenido. 

Él nos sorprende con cada una de sus obras y en esta específicamente expresa su dedicación por presentar el desprecio de los mestizos hacia los indios. Miguel Ángel entre sus obras más destacadas en este tema se encuentran las siguientes; “Hombres de Maíz”, “El Señor Presidente” y “El baile de Tohil”, cada una de ellas con realidades que siguieron ente los años 20 y que actualmente siguen en marcha. 

Miguel Ángel Asturias expresa la explotación vivida por los indios, la calidad de vida que ellos llevaban y la dificultad que tenían ellos para integrarse a una sociedad dominada por mestizos los cuales muchos de ellos eran sus patronos. 

Así mismo, Miguel Ángel se sumerge en un estudio profundo para entender más a los indios, tratar de sentir lo mismo que ellos sentían y sufrían y poder plasmarlo sin omisión alguna. 

 

 

Es menester, entonces, optar por la elección de cualidades literarias en común para poder agrupar autores y obras en una corriente, evitando la política, religión y sociología como unidades de caracterización. El punto de partida tendrá que ser, entonces, el abordaje de la realidad histórica, las doctrinas, las experiencias y las mismas obras, que a la larga son indisociables en un proceso histórico específico.

Asimismo, es pertinente a la periodización el estudio de las características literarias y su evolución estética, sus principios de estilo y las normas que constituyen a una corriente. Es, pues, necesario analizar individual y colectivamente las obras para poderlas situar en una corriente u otra. 

Se deben comparar y contrastar para encontrar las similitudes esenciales que podría agruparlas o no en un movimiento, así como comprobar hasta qué punto podrían ser representativas de ello.

Es posible decir, entonces, que la periodización literaria exige un acercamiento comparativo para poder conglomerar, segregar y agrupar. Asimismo, requiere —aunque en menor escala— de la influencia de otras disciplinas artísticas en una obra. El concepto de generación constituye un recurso que ha sido de amplio provecho para poder estructurar las corrientes y periodos literarios y poder evaluar su evolución a lo largo de la historia. 

Los elementos más representativos de una generación son el deseo de sobresalir, de diferenciarse entre los demás, de destacar entre el montón, de crear nuevas ideas, de no seguir los mismos cánones, de cambiar.

De la generación del 10 se puede resaltar su victoria literaria en medio de un entorno de destrucción, opresión e inestabilidad. A pesar de estar dentro de un régimen de tiranía fue una generación admirable cuyos miembros fueron luego reconocidos como el centro de la historia de la literatura en nuestro país. 

En Nicaragua Zelaya preparaba conferencias de Corintio para poder intervenir en Guatemala. Ante esto Estrada Cabrera levantó un ejercito cubriendo así las fronteras orientales del país evitando a toda costa que algo sucediera.

Exiliados de Chiapas en el 27 de mayo de 1906 atacan la República en puntos estratégicos y logran ocupar Asunción Mita. 
Los invasores fueron desestimados y desalojados en las alturas de Mongoy. La invasión logra ser repelida por occidente sobre la fronteriza población de Ayutla en los días 8 y 10 de Junio. 

Dichos movimientos fueron favorecidos por el gobierno de El Salvador. El General Tomás Regalado luego invade Guatemala el 9 de julio de 1906, en dicha invasión muere el General salvadoreño en donde sostenía tropas guatemaltecas en el empuje del enemigo en las posiciones del Jícaro. 

La muerte de Regalado se dio debido a que los guatemaltecos que llevaban uniformes viejos azules haciendo que Regalado los confundiera de bando, acercándose a ellos con mucha confianza creyendo que eran salvadoreños. 

Para darle fin a estos sangrientos acontecimientos se aceptó la mediación de los presidentes Teodoro Roosevelt de Estados Unidos y Porfirio Díaz de México. 

Se firmó un tratado de Paz. 

El 20 de diciembre de 1907 se firma un tratado de Amistad entre las cinco repúblicas, un tratado de extradición y convenciones para establecer una Corte de Justicia. 

La oficina Internacional en la Ciudad de Guatemala, se instaló el 15 de septiembre de 1909. De allí toma Rafael Arévalo Martínez elementos para su obra, la Oficina de Paz de Orolandía. 

Uno de los mayores cambios fue en su lenguaje y en la sensibilidad ya que se esforzaron en renovar sus imágenes a través de creaciones únicas y hallazgos de las sucesiones en el tiempo. 

También otra característica principal es su enfoque en los efectos impresionistas a base de sensaciones y juegos de sinestesias.

Existe un libro famoso de la época modernista, el libro de Rubén Dario en ´Cantos de vida y esperanza (1905) ´. 

Una de las importancias sociales que brinda el modernismo es su aporte a la literatura. 

EL modernismo tuvo un lapso de alrededor 40 años en la cual participaron todos los países y se lograba identificar en la originalidad de las letras en Latinoamérica. Era una época donde se marcaba el arte, la moda, y la literatura francesa. Hubo muchos escritores reconocidos como Allan Poe, Oscar Wilde, Richard Warner, y D’Annuzio. 

Se puede considerar que los padrinos de la generación del 20 fueron los de la generación del 10, llamada también la generación del cometa. Su principal representante fue Rafael Arévalo Martínez.

En 1910, florece la producción literaria de los miembros de esta generación, los primeros intentos aparecen en las Revistas El Jardín y Electra, su director Manuel Cabral. Entre los principales colaboradores de estas revistas encontramos a Rafael Arévalo Martínez, una de las figuras literarias más sobresalientes de la literatura guatemalteca, sus primeras publicaciones aparecen en 1911 y el último post mortem en 1984.

Francisco Nájera tiene un extenso estudio de Rafael Arévalo, él lo ubica como perteneciente al grupo de escritores que se han opuesto al racionalismo científico que desde la época del iluminismo domina la visión hispanoamericana.

Señala la obra de Arévalo como “una construcción de una larga autobiografía ficticia, cuyo sentido reside en la afirmación de la verdad en contra de una sociedad que la negaba.

Como miembro destacado de la Generación del 10, se hace merecedor a un premio promovido por Electra, con su cuento mujer y niños y esto le valió el ingreso de inmediato al cuerpo de redacción de la revista y al “Diario La República” en el que se inicia también José Rodríguez Cerna, cuya producción más exquisita pertenece a la década del 10 al 20, luego fue director de “La República”.