La desigualdad y la  exclusión tienen en la modernidad tiene un significado totalmente distinto del que tuvieron las sociedades del antiguo régimen. Por primera vez en la historia, la igualdad, la libertad y la ciudadanía son reconocidas como principios emancipatorios de la vida social. La desigualdad y la exclusión tienen entonces que ser justificada como excepciones o incidentes de un proceso social que en principio no les reconoce legitimidad alguna. Y frente a ellas, la única política social legítima es aquella que define los medios para minimizar una y otra.

Sin embargo a partir del momento en el que el paradigma de la modernidad converge y se reduce al desarrollo capitalista, las sociedades modernas pasaron a vivir de la contradicción entre los principios de emancipación, los cuales continuaron apuntando hacia la igualdad y la integración social, y los principios de la regulación,  que pasaron a regir los procesos de desigualdad y de exclusión producidos por el propio desarrollo capitalista…

…La desigualdad entre capital y trabajo, la  exclusión de la prohibición, el racismo y sexismo fueron construidos socialmente como principios de jerarquización social en el ámbito de las sociedades metropolitanas y de algún modo en ese espacio-tiempo fueron acogidos por las ciencias sociales. Pero desde el inicio de la expansión capitalista estos principios de jerarquización y discriminación tiene otro espacio-tiempo: el sistema mundial, donde se mezclan desde siempre los principios de la desigualdad y la exclusión. Por un lado, la desigualdad por el trabajo esclavo, por otro la exclusión por el genocidio de los países  indígenas….

              Boaventura de Souza Santos.

ADRIANA CÓRDOBA.