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      <title>Mural SISA Grupo 14 by Gestión Pedagógica AIP</title>
      <link>https://padlet.com/gpaip/MuralSISAGrupo14</link>
      <description>Hecho con una pizca de ingenio</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-05-04 14:06:23 UTC</pubDate>
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         <title>Mensaje de la tutora | Belen Arroyo</title>
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         <description><![CDATA[<div>Estimadxs, les dejo indicaciones muy importantes al momento de participar en el mural:<br>📌 En el título tienen que colocar su nombre completo así puedo identificar quién escribió y calificar la actividad. Si no hay nombre no podré calificar. <br>📌 Para subir fotos, enlazar un video, deben fijarse en los íconos que les aparecen abajo 😊🙌</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-05 23:14:24 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Carmen Huanacuni Carvajal<br>En mi opinión el patriarcado sigue vigente en nuestra sociedad,  los roles que se le asignó históricamente a una mujer no ha cambiado y es reforzado por hombres y mujeres desde nuestro ámbito privado, extendido y reforzado por nuestro ámbito público mismo que no se romperá hasta que lleguemos a un empoderamiento de las mujeres desde niñas, adolescentes jóvenes y adultas. Pero también es importante que empecemos a construir nuevas sociedades desde repensar y conversar sobre lo femenino y lo masculino ambos de la mano para un cambio real. <br>Carmen Huanacuni Carvajal </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-06 04:41:44 UTC</pubDate>
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         <title>Gabriela Duran</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Lamentablemente en la sociedad en la que vivimos, sobre todo en Latinoamérica el patriarcado está sumamente normalizado. A pesar de que hay avances y muchas feministas han marcado una tendencia de cuestionar el estado de las cosas, la realidad actual en el diario vivir no presenta cambios.<br>Esta publicidad lo muestra claramente, a pesar de que habla de "igualdad" al final, me parece sumamente retórico y contradictorio ya que si bien se habla de tendencias machistas y feministas como si fueran malos al final ambos las aceptan y son felices. Siento que un poco así es nuestra realidad actual.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-07 14:58:30 UTC</pubDate>
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         <title>Juana García</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Los pensamientos, acciones y patrones machistas y patriarcales persisten, si bien es cierto la educación y los espacios de dialogo, reflexión, análisis y el ejercicio de nuestra ciudadadìa diaria nos brindan a las mujeres una oportunidad de crecer, de accionar y construir nuevos espacios mas incluyentes esto no ha sido fácil y sigue siendo aun no fácil, las mujeres somos invisibilizadas si no reunimos esas características que el ideal machista y patriarcal ha construido, sumisas, condescendientes, dependientes económicamente, amantes del hogar, una familia, hijos y todas unas amas de casa. las mujer de hoy que estudia, se prepara, alza la voz cuando no acepta una situación, tiene anhelos y metas  es juzgada fuerte mente por la sociedad por no encajar en esos roles que se nos han impuesto como mujeres y como propiedad privada. Esta imagen lo demuestra las mujeres se encargan de todo lo relacionado al hogar. </div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.pinterest.es/pin/489062840762521768/" />
         <pubDate>2020-05-07 23:17:08 UTC</pubDate>
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         <title>María Martín Laguna</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad: Dolce y Gabbana Produco: Moda primavera-verano<br><br>"Dolce y Gabbana" es una firma de moda italiana que es conocida por sus controvertidos violentos y sexistas mensajes visuales en su mensajes publicitarios y sin embargo continúan fomentándolos, promocionándolos como arte y alardeando de que "lo polémico vende". En esta publicidad en concreto de 2007, se promueve la admisión de la utilización de la fuerza como un medio de imponerse sobre las mujeres, la aprobación de la violación en grupo a la mujer y la aceptación por parte de esta a la "sumisión sexual". Éste es otro claro ejemplo de cosificación de las mujeres, haciendo alusión también al derecho de propiedad íntegra de los hombres hacia las mujeres, utilizándolas como meros trofeos y denigrando su integridad física, mental y social al servicio del patriarcado.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-08 11:48:05 UTC</pubDate>
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         <title>Sofía Storani </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad de Brahma "Bautismo Birrero"<br><br>En primer lugar, la publicidad apela a un estereotipo de lo femenino como naif donde a la mujer no le gustan las cosas amargas sino los "traguitos de colores". Esto responde a una imagen infantilizada de lo femenino, "que no se aguanta lo amargo" que es lo adulto o lo "serio". Los tragos de colores como un gusto por sobre lo amargo podría no ser un problema, pero su relación con lo infantil dentro de una cultura adultocéntrica como la nuestra, pone a las mujeres en una posición de inferioridad. <br>Otro aspecto problemático de la publicidad es la coerción física que se ejerce sin cuestionamiento sobre el cuerpo femenino. Todas las personas de la playa levantan a la protagonista y la llevan a la fuerza hasta el agua, donde una figura masculina-salvadora (y, por lo tanto, en una posición de superioridad respecto de ella) le realiza el "bautismo birrero" haciendole tomar cerveza con Lima mientras la zambulle en el agua. La mujer es introducida en un acto ritual parecido comparable a la pérdida de la virginidad por la fuerza y a manos de un hombre. El hombre ejerce una coerción desde un lugar de superioridad en términos de poder religioso/espiritual y físico (la sostiene en sus brazos, en oposición a una publicidad de la misma serie donde el protagonista es hombre y lo sostiene el grupo entero).<br>No se cuestiona ni se apela al consentimiento de la mujer para realizar su propio bautismo. Nadie le pregunta a ella si está de acuerdo ni se espera que sea ella quien toma la decisión. La masa social la empuja a un ritual oficiado por el hombre-salvador que le permite a ella ingresar a ser "igual a los demas", es decir, a constituirse plenamente como sujeto dentro de ese grupo social. Es el hombre desde su superioridad quien habilita a la mujer no-adaptada a formar parte del grupo y a ser persona, como si ella por sí misma no lo fuera desde un principio. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-08 14:21:41 UTC</pubDate>
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         <title>Andrea Victoria García Arriaga</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad relativa al día de las madres en México. Publicado el 08 de mayo de 2020.<br><br>La publicidad de Kotex (marca de toallas sanitarias) realizado para festejar a las mujeres madres perpetúa estereotipos relativos al trabajo reproductivo, trabajo emocional y de cuidados como: proteger a lxs hijxs, estar siempre disponible para satisfacer las necesidades de lxs hijxs, refuerza el imaginario de que las mujeres debemos ser maestras, de que no nacemos sabiendo cuidar, pero que lo hacemos por instinto, etc. El anuncio termina diciendo que se reconoce el trabajo  que realizamos sin condiciones, ese trabajo que debemos realizar por "amor", y termino con la frase de Silvia Federicci: <strong><em>"Eso que llaman amor, es trabajo no pagado".</em></strong><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/BmL19baEYoA" />
         <pubDate>2020-05-08 18:36:30 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Luisa Fernanda Román Berrocal</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad: Suzuki Motor (Colombia).</div><div>Producto: Motocicletas. </div><div>Análisis:</div><div>Suzuki Motor utiliza la sexualidad femenina como marketing y el pensamiento de que las motos grandes son "solo para hombres", básicamente recuerdan esto en la mayoría de sus publicaciones y de cierta manera alimentan la masculinidad haciendo toda una filosofía de que si tienes una moto grande, te hará más atractivo o con más posibilidades de salir con mujeres. Reproducen roles y estereotipos de géneros patriarcales: cuerpos y caras “bonitas” impuestos por el gusto y las expectativas del hombre promedios, usando ropas cortas con escotes e insinuaciones fuertes como la que observamos en la imagen: “¿Te gusto? Si quieres puedo ser tuya” dando a entender que la mujer va incluida con la motocicleta. Toda la publicidad que muestran promocionando motocicletas para “mujeres” es con motos pequeñas y usando un eslogan sexista reafirmando ese mito de que las mujeres somos malas condiciendo: "Tan fácil como manejar una kymco (motocicleta sin cambios)", “de fácil manejo” como si las mujeres no pudieran manejar una motocicleta grande de alto cilindraje, a parte en estas publicidad la modelo no va realmente conduciendo ni usando las medidas de seguridad como cascos y guantes para resaltar la cara bonita. A pesar de todo esto, hay revolución, en Bogotá hay todo un movimiento que se llama "Ride like a girl" (Imstagram: @ridelikeagirlco) donde desafían toda velocidad y todo estigma de que las motos grandes son solo para hombres.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-08 20:05:45 UTC</pubDate>
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         <title>Soimar Pacheco Carrillo</title>
         <author>soimarpacheco</author>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad Cerveza Guinness "El mejor comercial de cerveza"<br>Producto: cerveza.<br><br>Análisis: El cuerpo de la mujer es un espacio político, público o privado de acuerdo a las necesidades del otro.<br><br>En esta publicidad, vemos como se ha construido desde la normalidad del sistema patriarcal un cuerpo para el disfrute y consumo (un producto más a los pies del sistema, construidos sistemáticamente desde la cultura  opresiva, aprendida y  normalizada) del otro, que perpetúa la manera de tratar a las mujeres en el ámbito sexual, desde la dominación y advierten el deber ser de la mujer en lo  "sexual": cómo la mujer debe comportarse desde su corporalidad, su sexualidad y hasta cómo sentir o dar placer. Con una clara referencia a lo pornográfico y al consumo de cuerpos/territorios, a la esclavización, la violación, la generalización de comportamientos y perpetuación de cosificación de la mujer. Esta publicidad nos plantea la legitimación del disfrute de nuestro cuerpo para otros, nuestro cuerpo es político, aun cuando pensamos que existe lo privado, este se desvanece en la efímera realidad.<br><br>Si en una cultura se normaliza la opresión y cosificación del cuerpo de la mujer, se advierte una transformación: pasará de ser una norma a estar legitimado y esa idea, se transmitirá de generación en generación, sin hacer cuestionamiento alguno sobre lo aprendido (en algunos casos), estará tan presente en la cotidianidad, que será Imposible no concebirse desde allí. Esta suerte de pronóstico, evidenciado actualmente en las instituciones religiosas y en la legalización de algunas prácticas que atentan sobre la libre elección de la mujer sobre su cuerpo, contribuye a la consolidación del sistema patriarcal y bajo el discurso de la legalidad, disimula la problemática. Lo más grave será que, las personas desde el desconocimiento, seguirán reproduciendo estos discursos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-08 22:51:19 UTC</pubDate>
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         <title>Karen Magdalena Martinez Valle</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad: MD<br>Producto: zapatos<br>Análisis: En primer lugar mencionar que soy salvadoreña y esta publicidad corresponde a una de las mas grandes zapaterias para damas en mi país. MD, bajo su eslogan "te entiende" parece no entender nada, ya que a partir del año 2007 ha lanzado campañas publicitarias como la mostrada en la imagen. "Están de muerte",promocionaba el comercial de mas o menos treinta segundos donde se veían diferentes tipos de situaciones las cuales sugerían la muerte violenta de una mujer. lo cual causa indignación ya que solo en el año 2015 hubo 575 feminicidios y esta cifra incremento un 12% solo en el año 2018. Dicho anuncio publicitario normalizaba la violencia hacia la mujer y el feminicidio. Ademas ese anuncio va contra el articulo 9 de la Ley Especial Integral para Una vida Libre de Violencia para las Mujeres el cual cito textual: " VIOLENCIA SIMBÓLICA Son mensajes, valores, iconos o signos que transmiten y reproducen relaciones de dominación, desigualdad y discriminación en las relaciones sociales que se establecen entre las personas y naturalizan la subordinación de la mujer en la sociedad". y en mi opinión muy personal entiendo que el mensaje en ese comercial es que la mujer hasta en las situaciones de violencia debemos ser "fashion" ya que si no somos así y no levamos siempre tacones y estamos maquilladas somos menos valiosas y me parece aberrante que este tipo de mensajes se difundan no solo por los medios tradicionales sino también por los medios digitales y que esta y todo tipo de violencia debe ser erradicada. Pero que puedo esperar de mi país si hasta los políticos ocupan una bebe de menos de un año de edad para hacer propaganda política y ganar popularidad entre los ciudadanos... el único camino es la educación pero en estos temas la gente nunca quiere interesarse.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-09 04:12:04 UTC</pubDate>
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         <title>Rosa Amelia Sarai Garcia Garcia </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad: Durexcam<br>Análisis:  A lo largo del tiempo, se ha visto que empresas, que venden lubricantes, condones, y objetos son sexuales, son unas de las empresas principales que aun hoy en día, siguen explotando la imagen de la mujer, como un objeto sexual, de manera asquerosa, machista, y denigrante, donde según nuestros pares, los hombres, ven a la mujer que "entre mas mayor mas experiencia", perpetuando a que sigan este tipo de acciones, y sobre todo, normalizandolos en las generaciones pasadas, y perpetuandolos en las generaciones futuras, y esto nos recuerda en reto que tenemos como mujeres, mas en países tercer mundistas,  donde ser mujer, es significativo a ser inferior donde solo por el hecho de ser mujeres, es muy difícil, es mas, casi imposible la educación, al menos, yo traigo este análisis acompañado de la cultura de mi país natal ( Nicaragua)  donde las ninas son violadas, las ninas son madres, las ninas no tienen derecho a la educación, las ninas blancas o seres humanos de raza blanca son visto con superioridad, donde ninas son explotadas laboralmente, ninas son asesinadas, ninas son vistas y utilizadas como objeto sexual, ninas son vistas como amas de casa, las mujeres no tienen derecho a un trabajo digno, y los espacios de formación para el empoderamiento de una, son muy limitados, gracias a que estamos sometidas a un estado, machista, sexista,  capitalista,  patriarcal,  misogino,  asesino, y para rematar dictador,  y campanas como las de esta empresa abundan, donde para poderle brindar un buen trabajo a alguien, no solamente depende se de intelectualidad, sino que tambien depende del físico, si esta persona  tienen la  de asumir x puesto,  no, es si esta mujer tiene la imagen para X puesto, de hecho lastimosamente existen ciertos puestos, donde lo que solicitan es una mujer, porque según ellos eso es mas atractivo para  llamar a sus  y a nuevos clientes, porque ocupan, y maquillan la imagen falsa de la inclusion de genero, donde lo que hacen es explotar la imagen, explotar sus derechos laborales, e inalienables, donde se aporvechan de la relidad de muchas mujeres, de clase media baja, con necesidad, con hijos, con deudas, con ganas de salir adelante, y es por eso que rescato, que uno de nuestros principales retos, y meta a la que debemos seguir luchando  es por exigir la educación, la inclusión,  el respeto, porque solo con educacion, con espacios formativos, de empoderamientos como estos, es la unica manera que lograremos que mujeres sometidas, logren liberarse de la cadena  patrialcal que la traemos desde nacimiento, es por eso que creo que la educacion es una de las herramientas con las cuales empezaremos a cambiar la realidad en el  mundo.  </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-09 14:49:13 UTC</pubDate>
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         <title>Nadine Heliette Piñerua Blanco</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br><strong>Publicidad: </strong>Axe. Gel de ducha "masculino"<br><strong>Año:</strong> 2009. <br>Con este comercial de Axe de hace ya varios años, podemos observar como a través del tiempo la publicidad nos ha educado y educa de manera imperceptible, y es un espacio que legitima la antigua norma patriarcal y heteronormativa que deseamos desmontar.<br>Ese comercial nos muestra a un hombre duchándose con un "jabón de mujer" por ser rosado, y seguramente tener olor suave floral. Al salir, parodian/imitan la escena que puede ser de Encantada o alguna otra película de princesas (se nota como incluso lo fantasioso y mundo de princesas se asigna solo a las mujeres). A su vez, los animales silvestres intentan vestir al hombre con prendas femeninas, o feminizadas: tiara, labial, la ropa interior (que también es rosa, legitimando este color como únicamente femenino). Si se agudiza la vista, se puede ver como un ciervo devora una revista de contenido sexual para hombres, lo que nos hace pensar que al estar vistiendo a esta persona con prendas tradicionalmente de mujer, "le quita hombría", por lo que no tendrá porque consumir este contenido que cosifica y objetiviza a las mujeres y sus cuerpos.<br>Para culminar, nos muestran la siguiente frase/slogan: "si olés a jabón de mujer, te ven como mujer"; lo que explica porque los animales lo tomaron como princesa digna de un cuento de hadas, siendo en su totalidad este comercial un ejemplo de sesgo de género inmenso, y reproductor de los roles y estereotipos de géneros patriarcales que limitan la visibilización de la diversidad de mujeres y de ser mujer. <br>Para finalizar, vemos contenido con violencia simbólica, puesto que muestran como dos mujeres en bikini lavan al mismo hombre, pero esta vez con el gel Axe. Para suprimir su identidad y seguir jugando con elementos simbólicos, a estas dos mujeres les ponen unas cabezas de zorra y conejo, animales que todos sabemos se les ha otorgado una connotación sexual, incluso de manera despectiva y "sucia" hacia la mujer. <br>Sin duda, es un comercial con basto contendido machista, ni hablar de la frase/slogan. Si te ven como mujer siendo hombre, ¿a qué se querían referir? Seguramente a a los roles y estereotipos construidos y asignados socialmente a nosotras: delicadeza, sumisión, el vernos siempre bien y arregladas, amar el rosa y lo fashion, etc, etc, etc.<br>Quiero acotar que incluso la asignación de ciertos olores como masculinos o femeninos, reproduce y legitima estereotipos sobre ambos géneros. Los olores no tienen género, esto es asignado y construido por las características que definen tradicionalmente a hombre y mujer.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-09 22:24:57 UTC</pubDate>
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         <title>Daniela Rocío Torres Alvarado</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/MuralSISAGrupo14/wish/562084056</link>
         <description><![CDATA[<div> Publicidad: Bodas Cemaco<br>Este muppy publicitario corresponde a una cadena guatemalteca  de ferretería y cosas del hogar, quienes poseen un programa llamado "Bodas Cemaco" que busca dar acompañamiento a las parejas que están por establecer un hogar a través de listados de regalos para equipar el mismo. En 2015, se promocionó a través del muppy de Festival bodas cemaco, en donde aparece una novia con un ramo de flores y con utensilios de cocina. Claramente, esto refuerza la idea de que lo femenino está al servicio de los demás. Es decir, se sigue replicando la idea que las mujeres pertenecen al ámbito doméstico y deben reconocer el ámbito doméstico como propio, como suyo y como único. Que conlleva a más atribuciones y obligaciones como la de cuidadora y reproductora. Consolidando entonces, la subordinación de la mujer al hogar, fortaleciendo los roles de género y la socialización del mismo que es una construcción social que se adjudica a las tempranas edades de las mujeres. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-10 04:03:33 UTC</pubDate>
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         <title>Haydeé Bascopé Guzmán</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Empresa CORIMEXO<br>Santa Cruz - Bolivia, 2012<br><br>Polémica saga de spots de la empresa Corimexo, comercializadora de varias líneas de muebles en la que presenta como primer producto a la imagen de la mujer como un acompañamiento, adorno y porsupuesto objeto relacionando con el juego de palabras al desnudo con la consigna de la campaña publicitaria "100% cuero". Se plantea la equivalencia de objeto entre mujer y producto, cosificandosela, adicionando un componente que denigra en general a la posibilidad de romper estructuras machistas, sexistas, que dejan claro que estamos en una sociedad que reconoce a la mujer muy lejos de un escenario académico, pensante, no solamente con el rol de reproductora, y a disposición del hombre. <br><br>La polémica llegó a interpelar  en algún momento al publicista, quien argumentó que estaba haciendo su trabajo y que el rol de una empresa publicitaria es presentar un producto al cliente y si se aprueba o no  escapa a su control, de más decir que se generaron fuertes debates y censuras sobre el papel de la comunicación en este campo. Igualmente, se ha estigmatizado en esta pulicidad (más aún) a la mujer cruceña, reconocida regionalmente por su belleza, como único atributo, siendo que las más reconocidas modelos de Santa Cruz fueron contratadas para realizar la saga de esta campaña, adicionando (positivamente) a su curriculum el hecho de haber realizado escenas desnudas.<br>En ese sentido, respondiendo a los cuestionamientos lanzados, definitivamente esta temática es común, al punto que pareace nos ha desensibilizado a la critica y, definitivamente no me siento representada por la imagen de estos estereotipos. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-10 05:51:37 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>nidia landazury</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br>publicidad: fragancia TOM FORD FOR MEN, CERVEZA , LA ULTIMA ATRACION EN VEHICULO.<br>ANALISIS:  la mayoría de anuncios sitúan a la mujer como objeto de deseo,  deshumanizando a las mujeres en las publicidad un manejo sexista crea desigualdad y violencia de genero lo  que  desprestigian a la mujer ante la sociedad.<br>No hemos evolucionado en cuanto a los roles que se nos atribuye a la mujer y en el caso de  las niñas hipersexualizadas.<br>la idea es que la mujeres deben de ser bonitas y con medidas perfecta</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-10 19:03:49 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>SILVIA CAMEJO</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Publiciad Sexista Múltiple<br>Producto: Cerveza <br>En esta publicidad de cerveza centra la figura del típico macho heterosexual, joven, blanco, burgues (por su vestimenta) y ganador.<br>En el transcurso  del vídeo se observa a la mujer  en situación de subordinación respecto al varón, cosificada en su máxima expresión. Y  expone a la mujer como objeto sexual del varón.<br>Se observa al varón paseando con la pareja mujer, ella en un rol muy conservador y deja entrever a ella en su rol de mujer, madre, cuidadora , ingenua y victima de violencia  sicològica, ya que él toma el pelo. Él se va cruzando con diferentes mujeres y con una mirada acosadora, y con una mirada sexual hacia ellas, es así que con todas las mujeres que se cruza ve en ellas fantasía sexuales, sólo las ve como objeto, además la frase "soy tuya", revela el pensamiento patriarcal de la mujer objeto de propiedad del varón. Mostrando cuerpos de mujeres blancas, jóvenes y con cuerpos perfectos, sin ningún tipo de incapacidad física. También deja entrever la insolidaridad de las mujeres que LO MIRAN, yendo igual con su novia,  poniendo a las mujeres como provocadoras de la situación de posible  infidelidad.<br>Evidentemente se utiliza el cuerpo de la mujer para comercializar cualquier tipo de producto y los medios de comunicación no colaboran para frenar este tipo  de atentado contra los DDHH de las mujeres. Hay un proceso muy lento de algunas comunicadoras en tener un lenguaje inclusivo, pero creo que es muy poco el avance al respecto. y cuidadora. Por eso se hace urgente que las campañas publicitarias, así como los medios d comunicación incorporen las perspectiva de género.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-10 23:53:04 UTC</pubDate>
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         <title>Claudia cabrera</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad de un producto "para quemar grasas"<br>Como se observa en la imagen, el mensaje que transmite es que para estar bien en su profesión incorporar productos "mágicos" permite lograr estar super delgada. <br>Aquí vemos claramente cómo el cuerpo de la mujer es utilizado para instalar un "modelo a seguir". El estereotipo cultural imperante y muy frecuentemente en los medios,  cosifica a la mujer mostrándola joven y delgada como la llave que abre las puertas para la entrada al  éxito o al logro de sus objetivos.  Por su parte, la imagen del hombre en la publicidad, lo muestra como el salvador y proveedor para ese "éxito".<br>Lamentablemente muchas adolescentes han tomado este modelo de delgadez a seguir, y es aquí donde tenemos que seguir generando espacios de sensibilización y concientización en nuestras comunidades para desconstruir  estos roles y estereotipos con el objetivo de lograr construir nuevas miradas que incluyan la diversidad. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 00:36:54 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Marisol Cuji.                           Sin lugar a duda la sociedad ha marginado y limitado el desarrollo de la mujer en los diferentes ámbitos de la sociedad, el derecho a acceder a educación, trabajo, igualdad de género es común pensar que por hecho de ser mujer no debe tener las mismas responsabilidades que el hombre, más aun porque aún predominamos de una sociedad machista.Nosotros también somos participes del rezago social en el cual nos encontramos hoy en día, lamentablemente nos hemos permitido como sociedad crear barreras para que nos dejan ver, expresar nuestras ideas, pensamientos, donde la mujer tiene que hacer lo que su entorno le permita, limitando así el desarrollo, si podemos hacer un poco de memoria quien administra mejor el hogar es una mujer, es importante recalcar aquel dicho que mencionan nuestros mayores, detrás de un hombre exitoso siempre esta una gran mujer, eh ahí la consulta porque no permitirnos sobresalir como mujer en cada ámbito social y sobretodo en el ámbito laboral y político.De ahí la importancia de destacar el rol que se desempeña en el ámbito en el cual nos encontramos hoy en día, donde la mujer debe tener los mismos derechos y oportunidades por igual, encaminadas al desarrollo de la sociedad misma, dándose la opción de expresarse sin limitación alguna. </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/MuralSISAGrupo14/wish/563624876</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 00:37:56 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Maneva Tobar Werner</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad: Back To School C/Moran <br><br>La imagen que se adjunta corresponde a la campaña publicitaria (2020) de la vuelta a clases de una marca reconocida de zapatos que pretendía vender los mismos en base a estereotipos de género y la hipersexualización de mujeres adolescentes. <br>Al analizar la imagen podemos ver que se presenta a mujeres delgadas, blancas, en posiciones "sexy", olvidando por completo que el producto va destinado a niñas y adolescentes menores de edad, sexualizando a la escolar y vendiendo una cuestión de "actitud" como igual a sensualidad. <br>Esta publicidad fue profundamente cuestionada a tal nivel que la tuvieron que dar de baja. Es importante que se pueda concientizar a los medios de comunicación y los que dirigen publicidad para que no se siga sexualizando a NNA y no se potencien estereotipos de género, más en una etapa tan vulnerable como lo es la adolescencia, donde los intentos por alcanzar la imagen que venden los MMC podrían terminar en pérdida del amor propio, inseguridades y baja autoestima. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 15:30:25 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Karen Beatriz Navarro Pérez</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad: Cervecería Tecate en México<br>Producto: Cerveza y Mujeres<br><br>En esta publicidad podemos observar como se cosifica a la mujer, ya que se es tomada como un complemento.<br>Aparte de que las mujeres son comparadas con comida, también podemos observar la estereotipada imagen de "la mujer perfecta" que es lo que habla la otredad femenina y como estamos   manipuladas al crear una imagen de como deben de lucir todas las mujeres para poder ser atractivas o para poder ser tomadas en cuenta para los hombres, ya que lo natural no es lo estéticamente permitido para la relación hombre y mujer y nos hacen buscar un prototipo "perfecto" el cual debemos de seguir, sino, no lograremos ser realmente MUJERES. <br>Es increíble ver como nuestra vida se rige de reglas estéticas que no nos dejan disfrutarnos como seres vivas y amar nuestros cuerpos por como son, sin vivir comparándonos con las demás </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 18:34:04 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Hugo E. García</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad: UNILEVER,  Marca de desodorantes Axe ( Nicaragua )<br>Producto: Gel de Ducha<br><br><em>La mujer o su cuerpo desnudo como reclamo publicitario sigue llenando nuestras pantallas y los carteles de nuestras ciudades. Desde perfumes, pasando por ropa íntima masculina, hasta libros y casi cualquier producto son publicitados en demasiadas ocasiones utilizando el cuerpo de la mujer. En esta publicidad vemos como el cuerpo de la mujer esta hipersexualizado esta marca les vende a los hombres una idea de sensualidad y seguridad en sí mismos; si usan Axe, podrán tener a cualquier mujer que quieran e idealiza a la mujer como un objeto que puede ser obtenida por los hombres.<br></em><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 18:46:37 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Elizabeth del Carmen Lobo </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad: Babysec<br>Producto: Pañales con diseños para niñas. <br>En la publicidad se ve como desde en la socialización de géneros lo femenino se asocia a lo coqueto y al color rosa.  Refuerza la idea de que el "Ser" tiene que ver con el "verse", reforzando estereotipos ya que la niña que se ve  en la publicidad  es un nena blanca, rubia, de ojos claros, el cuerpo estándar que deja por fuera otras corporalidades y diversidades. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 20:46:37 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>MARCELA MANCINI </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/MuralSISAGrupo14/wish/566143894</link>
         <description><![CDATA[<div>PUBLICIDAD DE PIÑA COLADA <br>En la publicidad se observa como diferentes mujeres piden que "les den otra piña" y lucen un ojo morado. En esta publicidad de la década de los ´80 se refleja no sólo como los medios de comunicación presentan modelos hegemonicos del cuerpo de las mujeres, cosificandolas,  sino que además incita a la violencia en una de las manifestaciones más extremas como lo es la violencia física. A la imagen de mujeres sonrientes y con voz seductora que repiten querer piñas se le suma la imagen de una mujer negra que, como en la mayoría de las ocasiones, se presenta de manera sexualizada ya que impera en el imaginario social una asociación directa de las mujeres negras con la hipersexualización. <br>Para el momento en que se lanzó la publicidad, las mujeres ya se encontraban organizadas en Argentina y movilizaron inmediatamente un repudio, y a los pocos días se dió de baja. El día de hoy no sería posible una publicidad de este tipo, en donde de forma muy manifiesta parece tomar a la ligera y de forma "graciosa" la violencia física hacia las mujeres, ya que existe un cierto consenso en la sociedad, especialmente luego de la primer Marcha " Ni una Menos" del año 2015 de trabajar para erradicar la violencia y los femicidios atroces que seguimos viviendo. Sin embargo la violencia machista sigue estando presente de tantas otras formas "mas sutiles" que reproducen una violencia simbólica que es necesaria modificar si queremos lograr un cambio cultural y una sociedad más igualitaria y libre de estereotipos. <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=DJHioklOxjI" />
         <pubDate>2020-05-11 21:55:14 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Juna Isela Rojo</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/MuralSISAGrupo14/wish/566265160</link>
         <description><![CDATA[<div>Buenas tardes, mi nombre es Isela y este es mi análisis de lo que está disponible en los medios de comunicación en mi país (México).  Realicé un collage de varios anuncios de diferentes marcas y productos, en donde pude detectar que la publicidad contribuye al reforzamiento de la imagen de la mujer bajo valores machistas, lo que termina por justificar un modelo patriarcal; ya que, la publicidad transmite valores y se posiciona ideológicamente con una gran capacidad de influencia, gracias a las estrategias de persuasión que viene desarrollando desde hace décadas.<br><br></div><div>Las primeras dos imágenes pertenecen a anuncios de limpieza, se observan imágenes estereotipadas, ya que, al evitar el enfrentamiento dialéctico con las audiencias, necesitan ofrecer una representación de un mundo perfecto e ideal.<br><br></div><div>Podemos observar a dos mujeres en diferentes tareas del hogar como es la limpieza de la ropa y la casa, estos anuncios reflejan estereotipos femeninos a través de los cuales se presenta a la mujer como responsable exclusiva del cuidado de la ropa y de la casa, como cuidadora de la familia y ama de casa, con el deber de asumir las labores domésticas. La publicidad de productos de limpieza del hogar sigue presentando explícita o implícitamente a la mujer como la persona encargada de asumir las tareas de cuidado de la casa y la familia. La presencia femenina en ambos anuncios fortalece el contorno de ama de casa de las mujeres.<br><br></div><div>En la tercera imagen vemos un producto para el resfriado, observe varios comerciales de jarabes para la tos, pomadas e incluso pasta de dientes, en la mayoría de los comerciales, la mujer asume un rol de protección y cuidado a la familia, mientras que cuando se requiere de la aparición de una persona profesionista, la figura es un hombre. La publicidad presenta a las mujeres generalmente, en ambientes domésticos realizando tareas del hogar o preocupadas por el cuidado de la familia. En nuestra cultura se impone una serie de representaciones simbólicas sobre las mujeres.<br><br></div><div>En las 3 imágenes inferiores es evidente la percepción machista de la mujer y su cuerpo construido a través de estereotipos que participan tanto del ámbito público como del privado, sin embargo, adquiere una mayor profundidad en este último.  Por ejemplo, en la imagen de en medio que corresponde a un anuncio para bajar de peso, la campaña ofrece la posibilidad de seguir un tratamiento de adelgazamiento para “que recuperes tu figura”. Este tipo de anuncios nos recuerda que la presión social por el cuerpo perfecto es constante y que el tiempo de recuperación no natural de la figura de la mujer tiene un precio en el mercado como lo tiene cualquier otro producto. Además, este tipo de anuncios utilizan la imagen de mujeres con un cuerpo bien definido, vendiendo un remedio rápido e ilusorio a un problema de sobrepeso en lugar de enfocarse en fortalecer hábitos saludables.<br><br></div><div>En el caso de las dos imágenes restantes, nos muestran que la sexualidad de la mujer publicitada ya no necesita cuerpos desnudos ni poses eróticas. Se juega incluso construye una idea de sexualidad menos corpórea, el desnudo femenino se multiplica como elemento aparentemente natural y desproblematizado de los sectores relacionados con la belleza, higiene, naturaleza o descanso. El cuerpo femenino se representa de forma negativa, como una realidad incompleta, imperfecta y frágil, como un objetivo comercial evidente, se trata sencillamente del uso de recursos estratégicamente descorteses al servicio de un fin determinado, que es la compra y el consumo de los productos.<br><br></div><div>Estos anunciantes intentan sacar el máximo provecho a recursos de la comunicación sentimental, la imagen, entre otros; prácticas que, en varias ocasiones, muestran una imagen cosificada y sexuada de la mujer. El uso de la mujer y su sexualidad es, en todo caso, un exponente más del control social que se ejerce sobre la sexualidad femenina desde hace mucho tiempo.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 23:35:24 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>ANA MILENA RICARDO CORTES</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad: AXE. Marca de DESODORANTE (COLOMBIA)<br><br>AXE es una marca que siempre ha presentado a las mujeres como esclavas de los hombre que huelen bien.<br>Que no se aburran, mantenlas entretenidas con el Axe que cambia durante el día”. En esta imagen se ve como un hombre se siente el macho alfa por estar rodeado de mujeres y según la campaña las mujeres se aburren con el mismo olor de perfume todos los días y proponen un desodorante que cambia de olor según cada mujer que quiera poseer. Las imágenes de la foto demuestran que se utiliza siempre el cuerpo desnudo de la mujer para llamar la atención de los hombres que compran estos productos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 23:42:11 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Cecilia A. Cortina Cabrera</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La publicidad utilizada en los jabones de lavandería, utiliza imágenes de mujeres y niñas para promocionar sus productos y a la vez contribuye a estereotipar la realización de ciertas actividades y el trabajo doméstico como si fuera algo propio de las mujeres y relacionándolo con la maternidad. <br>La imagen de la mujer abnegada y feliz por hacer bien "su trabajo" como cuidadora perpetúa  los roles y estereotipos de género del patriarcado, la brecha de desigualdad y el ejercicio desigual de poder. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 23:42:18 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Sandra Zegarra Rivero </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/MuralSISAGrupo14/wish/566281769</link>
         <description><![CDATA[<div>Publicidad: Corimexo<br>Producto: Sillones de cuero<br><br>En esta publicidad se puede observar como se cosifica e hipersexualiza el cuerpo de la mujer, devaluando su humanidad y comparándola con la calidad de un cuero.  Se ve claramente que el mensaje de marketing sugiere que el sillón es 100% de cuero puro, al igual que el cuerpo desudo y delgado y perfecto de la mujer. Observe la foto en el siguiente link:  <a href="https://images.app.goo.gl/GXWHNp7a2udexZVM7">https://images.app.goo.gl/GXWHNp7a2udexZVM7</a><br><br>El cuerpo desnudo de la mujer, como imagen de la empresa y el producto, desato polémica en el país, cuando la campaña fue lanzada. Sin embargo, esto no le importo ni a la modelo ni a la empresa, puesto que justificaron que hay una gran diferencia entre lo vulgar y lo erótico. Este hecho solo demuestra como es que socialmente se ha naturalizado el uso del cuerpo de las mujeres como un instrumento de marketing, para promover la venta de un producto y tener un público que compra a partir de creer que el producto vale porque esta igual de bueno que el cuerpo de la modelo. <br>Además de esteriotipar la idea de una mujer de pureza, alta, delgada, de tes perfecta, haciendo de esta idea, el ideal de mujer. Que invisibiliza la existencia de las diferentes corporalidades y diversidades entre las mujeres, lesbianas y trans. Este hecho es muy fuerte en un país como Bolivia que tiene mujeres diversas que forman parte de Pueblos Indígenas Originario Campesinos, mujeres del oriente y del occidente, quienes somos comparadas con está idea de cuerpos esbeltos y perfectos como un estándar de belleza hegemonico.  <br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=OjaQcdixQJE" />
         <pubDate>2020-05-11 23:50:29 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Viviana Vargas</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/MuralSISAGrupo14/wish/566364822</link>
         <description><![CDATA[<div>Análisis de publicidad con discursos de (auto ayuda).<br><br>Lamentablemente las mujeres a lo largo de la historia nos han controlado nuestros cuerpos tanto en nuestra libre expresión de nuestra expresión de género, reproductividad y estereotipo de género. Y aunque los medios de comunicación son de los grandes responsables de esta violencia simbólica, últimamente han cambiado sus discursos, con un discurso disfrazado de empoderamiento femenino (discursos de autoayuda), pero igual sigue en el fondo siendo la misma violencia simbólica, siguen sometiendo a las mujeres a estándares de belleza inalcanzables, pero vendiéndolos por discursos de “<em>naturalidad e imperfección</em>” pero son una hipocresía total.<br><br></div><div>En el vídeo de la píldora, se realiza un análisis de género muy interesante ya que este tipo de publicidad no cambia su objetivo y sigue violentando a las mujeres porque igual salen las mismas modelos con la belleza que siempre impone el sistema de consumo. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-12 01:17:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Gloria Elizabeth Henriquez.                                                               Analisis: Publicidad:Anonima en Tegucigalpa Honduras, en el año 2016 causó un tremendo impacto la colocación de ballas publicitarias por varios bulevares de la ciudad conteniendo mensajes misóginos y desleales en contra de los derechos de las mujeres. En el caso de la publicidad que comparti denota claramente una acción  machista de cierto sector contra los derechos laborales de la mujer y una forma de imponer criterios absurdos ante la población hondureña para justificar en cantidad de ocaciones las graves violaciones de los derechos laborales de las mujeres y aunque en la Ley de igualdad de oportunidades de la mujer que existe en Honduras se promueve la igualdad de derechos en el ámbito laboral son diarias las denuncias en el ministerio de trabajo y seccionales .Se interpusieron denuncias a las autoridades por parte del INAM y de colectivos de mujeres ante esa publicidad tan machista nunca  se encontro ni castigó a los que la propiciaron .</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-12 01:52:01 UTC</pubDate>
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         <title>Mural de Ana Marcano</title>
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         <description><![CDATA[<div>Publicidad: Carteles publicitarios (Murcia- España).</div><div>Producto: Fiestá en local nocturno </div><div><strong>Análisis:</strong></div><div>Esta publicidad, hipersexualiza la imagen de las mujeres rubias, cosifica a las mujeres en general, utilizándolas como objeto de carácter sexual. </div><div>La frase "La mujer que no cuida su platano viene otra y se lo come"  haciendo alusión a la insolidaridad de género o competencia entre mujeres (en este caso por un hombre), la otra frase "Te vamos a poner fuerte" acompañada de imágenes sugerentes hace referencia nuevamente a la hipersexualizacion de la mujer y al derecho de propiedad que pretenden tener los hombres sobre las mujeres utilizandondolas como objetivo y cosificando su imagen.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-12 02:12:20 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Liliana Pérez Canelón<br>Estereotipo de Género. Las sociedades giran entorno a los estereotipos, prejuicios, opinión generalizada de la mujer con un cuerpo escultural sobre explotada, muchas sociedades giran al rededor de estos estereotipos por ejemplo; Adele la cantante, compositora, britálica que ha ganado múltiples premios como: 15 Grammys,  18 Billboard Awards, entre otros.<br>En la actualidad se habla de Adele por su notoria perdida de peso, lo increíble que se ve!! pero no observan sus otros atributos, ni que la llevó a esa pérdida de peso "una depresión" fue el detonante para que Adele, cambiará su figura. <br>Una mujer multifacetica en la música, lamentablemente solo hablan los medios de comunicación sobre su peso colocando la diferencia en las imágenes. <br>Creencias sociales invisibilizan a la mujer, no son sus destrezas o habilidades lo que se nota; es la explotación de su cuerpo, su físico es lo que se muestra, lo que atrae, son sus piernas delgadas no su voz, su talento, estos estereotipos generan discriminación desigualdades, las mujeres estamos para ejercer nuestras habilidades, ejercer liderazgo.<br>Estas ideas preconcebidas, inculcadas a mujeres y niñas cómo modelo social patriarcal, unas sociedades frivola, negativas al género femenino, nosotras no somos solo cuerpo o mercancía, la mujer tiene más que un cuerpo delgado "fitness" a menos que sea por salud o estabilidad emocional. <br>Liliana Pérez Canelón</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-12 05:05:37 UTC</pubDate>
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         <title>Ileana Rodríguez</title>
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         <description><![CDATA[<div><br>Análisis sobre la Presencia de las mujeres en los medios de comunicación.<br>(El Salvador)<br>En muchas ocasiones cuando pensamos en una mujer que esté involucrada con los medios de comunicación, como presentadora de televisión, modelo, presentadora de noticias o algo similar, la socieda misma nos somete a pensar en una mujer joven, de buen parecer, muy bien arreglada, blanca, alta, flaca y que su estilo evoque sensualidad y clase, no así, cuando hablamos de un presentador de noticias, de un talk show o simplemente que tenga que salir ante cámaras, nos conformamos con saber que debe tener una apariencia de cuido personal, pero poco o nada nos hace pensar en si debe ser joven o mayor, flaco o gordo, alto o pequeño, blanco o afrodecendiente.  <br>En El Salvador, hace algunos años surge una  pésima crítica sobre las presentadoras del clima en nuestro país en comparación con presentadoras del clima en otros países, donde, se mofan de la apariencia de una señora que es parte del Ministerio del Medio Ambiente y que de manera semanal presentaba las noticias del clima, es una señora mayor, gordita y no presume de rasgos de gran belleza o juventud, ni tampoco un cuerpo curvilíneo, pero si es un promedio de la mujer salvadoreña en la etapa de la adultez y su conocimiento sobre el tema en realidad es muy grande. Sin embargo, esto ante los ojos de la sociedad, parece no ser suficiente, y se inicia con un bullying en redes sociales donde se compara a la señora con presentadoras del clima con cuerpo espectaculares, juventud y belleza en los países de China, México y Estados Unidos.   <br>La presentadora, lo tomó con humor, diciendo que ella estaba orgullosa de su físico, sin embargo, días después surgió la noticia en la que la presentadora se retiraba del ministerio por jubilación; días después en la necesidad de una persona que diera las noticias del clima contrataron a una chica joven y un poco hipersexualizada para   presentar este segmento en las noticias.<br>En este sentido, como podemos darnos cuenta, se da más valor al cuerpo de la mujer como un objeto y no como persona, y en este medio en cuerpo de la mujer sigue siendo cosificado.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-12 20:46:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Jessica Batalla López.<br>Publicidad: portada de revista ¡HOLA!.<br><br>La revista ¡HOLA! muestra como portada a Yalitza Aparicio, una mujer joven, indígena de la etnia Mixteca, docente  y actriz mexicana. <br>Debutó en la película ROMA.<br>se convirtió en la primera mujer indígena y la segunda mujer mexicana en ser nominada como mejor actriz al premio.<br><br>En la portada de la revista Yalitza comenta "Siempre me he sentido orgullosa de lo que soy y de quién soy"<br><br>Sin embargo; el aspecto de la actriz, no corresponde al de ella, su piel es más blanca y su cuerpo está estilizado, pareciendo tener una complexión más alta y más delgada.<br><br>Por lo cual considero que la revista busca personajes de piel blanca y con los mismos estereotipos de siempre, casi inalcanzables, no pueden aceptar a una persona de piel morena y tratan de hacer que se vea blanca, más  delgada y por si fuera poco más alta.<br><br>Por lo tanto no coincide el mensaje que la joven actriz quería hacer llegar,  el retoque de la fotografía sin duda hace que el mensaje parezca totalmente falso.<br><br> Esto tiene que ver quizás con las convicciones empresariales, sin duda,  se sigue marcando un estereotipo y no aceptan la belleza de una mujer tal cómo es, no respetan la personalidad e identidad de una persona.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-17 05:44:54 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Ana Visitación Perez Tello</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><a href="https://www.fitnessgurls.com/nutrition/what-to-eat-before-workout/">https://www.fitnessgurls.com/nutrition/what-to-eat-before-workout/<br></a><br></div><div>Por   <a href="https://www.fitnessgurls.com/author/fitness-gurls-staff/">Fitness Gurls Staff</a>   Publicado 8 de julio de 2019</div><div> <br><br></div><div>Seguramente para alguien que entrena al ver esta publicidad le surge el interrogante  ¿qué tiene que ver el titular del artículo con la fotografía? Porque todas sabemos que esto no es lo que hacemos previo a ir a entrenar.<br><br></div><div>Aparentemente es una fotografía  “normal” donde se puede observar  a  una chica sentada con una sandía en la mano, un cuerpo delgado y bronceado, no hay un desnudo explicito, sin embargo causa impresión de “deseo”. <br><br></div><div>Este es uno de los casos que debe analizarse detalladamente porque se ve la hipersexualización sin que exista un desnudo explícito.  Hay que poner atención en la forma en que se realiza la toma, se enfatiza  solo partes del cuerpo (torso, senos grandes, piernas, caderas, brazos y manos), se mutila su rostro y pies,  la modelo está sentada  con las piernas cruzadas, sosteniendo una sandía con sus manos como en ofrecimiento, el color de la sandía resalta, se ve apetitosa  y hace que la mirada se dirija hacia su zona genital. Además el tipo de ropa que se usa en la fotografía da la impresión de ser ropa interior, lo que acentúa la idea de desnudez. <br><br></div><div>Desde mi punto de vista, la hipersexualización  no solo es explicita con desnudos, voluptosidad exagerada sino  también creando una imagen que siga normalizando el ser objeto de deseo, de estereotipo.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-18 07:18:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Carmen Huanacuni Carvajal<br>En un ejemplo de Bolivia podríamos decir que las luchas de las mujeres logró varias leyes a su favor como ejm la incorporación en la ley electoral donde  la participación de las mujeres en listas de candidatos debe ser en un 50 % del total. Sin embargo por la mentalidad machista patriarcal están ocurriendo muchos atropellos contra las mujeres en la foto es el caso de un asesinato que quedó impune dese hace más de 8 años. La misma que denunció que su par político no la dejó ejercer su cargo desde que ganó las elecciones. La concejala electa ganó con un 70 % misma que se encontraba empoderada y tenía trayectoria política en organizaciones de base misma que había asumido una lucha constante para continuar su ejercicio político. Sin embargo al poco tiempo perdió el respaldo de sus seguidores y los pobladores del sector donde fue electa "provincia ancoraimes" en este caso no ha sido posible que la sociedad permita que las mujeres y sus cuerpos sean libres. Prevaleciendo el estereotipo de género de que los hombres deben permanecer en espacios públicos y las mujeres en el espacio privado. Además de hacer uso de nuestros cuerpos, nuestro actuar y pensar. Solo introducen nombres de mujeres en las listas de candidatos para cumplir con el mandato del 50 % sin embargo después quieren controlar nuestro actuar y nuestro pensar invitándonos a renunciar en el momento de ejercer el cargo. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-18 18:56:39 UTC</pubDate>
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         <title>Meyling Paz Solis</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>PUBLICIDAD DE BURGUER KING.<br><br>PRODUCTO SANDWICH<br><br>Análisis:<br>La publicidad sexista de burguer King es sexista y totalmente denigrante<del>.</del> Se puede observar como   se compara el hot dog o sándwich con el pene del hombre y a la mujer se le pone en posición  como que fuera a tener sexo oral con la comida. Primero que todo deja claro la dominación sexual del hombre sobre la mujer y la mujer sumisa y condenada a dar placer masculino. Con tintes raciales muestra una mujer blanca, rubia y de ojos azules la típica mujer blanca estadounidense que deja de un lado al resto de las mujeres.  "It´ll blow your mind away en español significa ``te volara la cabeza´´.<br>Lo cual tiene una connotación sexual explicita, que resulta humillante para la modelo, cabe destacar que esta publicidad se sacó sin su aprobación y ella demandó a la compañía. <br> Ella dijo esto en una entrevista:<br>"Yo no sabía que habían hecho esto con mi imagen, ni había aceptado posar de esa manera. ¿Por qué no contrataron a una modelo para posar con su sándwich? Se sintieron con derecho a hacerle eso a mi cara sin necesidad de firmar un contrato consensuado. Creo en la expresión sexual en el arte y los medios, es bella y necesaria en una sociedad sana, pero debe ser consensuada, de otra forma es violación", concluye la modelo.<br><br>Es increíble como se sigue pasando por la dignidad de las mujeres incluso para vender una estúpida hamburguesa, la normalización de la  violencia es alarmante y toda la sociedad es complice. <br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-20 18:31:42 UTC</pubDate>
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         <title>Salma Gay de Puerto Vallarta Jalisco,Mexico. pensé que si se había subido pero nose porque medio la impresión de que tenia que volver a checar, yo escogí esta publicidad de una candidata a diputada local del PRI  Partido Revolucionario Institucional  quien se caracteriza por ser un partido de ultra derecha y conservador en donde en varias ocasiones miembros de dicho partido se expresan de manera machista y de menosprecio a la mujer ,en la campaña del 2018 realizo una campaña llamada&quot;PÍDEME EL PACK&quot; en el cual ella proporcionaba su numero telefónico y muchos hombres con morbo lo hacían , ella señalo directamente que nadie le había dicho que hiciera eso , pero varias fuentes señalan que probablemente este encubriendo a su asesor de campaña.la mayoria de las mujeres de este partido politico tienen la caracteristica de teñir su cabello de colores claros y usar demasiado maquillaje, ese no seria problema a mi parecer , si no consideráramos que es un partido donde normalmente son hombres con ideales machistas y conservadores donde la mujer se utiliza como accesorio de campaña. </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-05-27 10:06:08 UTC</pubDate>
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         <title>Juana Garcia</title>
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         <description><![CDATA[<div>Guatemala<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-10 04:26:04 UTC</pubDate>
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