Esta mediación no es rígida ni autoritaria: requiere que el docente actúe éticamente, interpretando y aplicando las normas con sensibilidad, según cada situación y cada sujeto. El educador debe ejercer una responsabilidad ética, reconociendo al otro y buscando el bien común.

Para Cullen, esta mediación es el corazón de la ética docente, ya que permite equilibrar intereses, normas y valores en la vida escolar cotidiana. Así, la educación se convierte en un espacio de encuentro justo, respetuoso y transformador, lejos de la imposición o el sometimiento.

Metaética: Es el nivel más abstracto, donde se cuestiona si es posible discutir racionalmente sobre lo moral. Se analiza la validez de los juicios éticos y se confrontan posturas como el absolutismo o el fundamentalismo, que podrían negar el diálogo ético.

Ética normativa: Aquí se definen los principios y valores que deben guiar la conducta. Este nivel orienta las decisiones éticas en la acción docente, promoviendo coherencia con los valores compartidos en la comunidad educativa.

Ética aplicada: Es el nivel práctico, donde se enfrentan dilemas concretos en el aula. Requiere deliberación y juicio ético para adaptar los principios a cada situación, respetando la singularidad y el contexto.

Cullen subraya que estos niveles se sostienen mutuamente: la metaética legitima la ética normativa, que a su vez da sentido a la ética aplicada. Comprender esta articulación fortalece la capacidad del docente para actuar con responsabilidad, sensibilidad y coherencia ética en su labor cotidiana.

La práctica docente, según Cullen, debe estar atravesada por un cuestionamiento permanente que ayude a reconocer dilemas éticos cotidianos y a responder con sensibilidad y responsabilidad. Reflexionar también fortalece la autonomía moral del educador y actúa como resistencia frente al pensamiento único.

Además, Cullen entiende la ética no como un conjunto de normas rígidas, sino como una práctica viva que requiere diálogo, autoanálisis y apertura al cambio. Reflexionar permite al docente comprender mejor su rol y tomar decisiones más justas, conscientes y comprometidas con una ética ciudadana.

En síntesis, la reflexión constante es el motor que mantiene vivo el compromiso ético, potencia la responsabilidad social del trabajo docente y transforma la educación en un acto profundamente humano y ético.

Destaca que la virtud docente no es individual ni privada, sino ética y social, porque enseñar es también construir cultura, reconocer al otro como sujeto autónomo y promover una convivencia justa. El docente, entonces, no solo transmite saberes, sino que media normativamente con cuidado, equidad y respeto por la diversidad.La virtud ciudadana se expresa en la práctica cotidiana: en cómo se deliberan decisiones, se equilibran intereses y se actúa con responsabilidad frente a las realidades escolares. Para Cullen, esta virtud sostiene una ética del cuidado, que convierte a la educación en un espacio privilegiado para cultivar igualdad, inclusión y dignidad.

En definitiva, Cullen afirma que la ética se hace visible en la vida diaria del docente, siendo clave para formar sujetos y construir ciudadanía desde la escuela.

La responsabilidad ética en la práctica docente ocupa un lugar central en la construcción de ambientes de respeto, reconocimiento y apertura. La ética no solo implica seguir un conjunto de reglas, sino también reconocer la singularidad de cada estudiante, promover la justicia y evitar caer en autoritarismos o dogmatismos. En nuestra propia experiencia, durante la salida al terreno, esto significa estar atento a cómo las decisiones pedagógicas afectan la dignidad y autonomía del otro, siempre cuestionando las propias prácticas desde una posición ética y política.