Mi interés en la reinvención de la escuela postpandémica tiene que ver con la reconstrucción de un cuerpo que está a la distancia, ahora y siempre, aún en la presencialidad. Un cuerpo silenciado en el aula y muteado a la distancia. 

El reencuentro, el abrazo, el acercamiento está sufriendo modificaciones y nosotrxs junto a ellos. Hoy también, como a principios del  Siglo XX   nos encontramos frente a un discurso sanitarista que percibe al Otro como una amenaza.

Por otro lado, la pandemia no sólo nos ha aislado, también ha profundizado las desigualdades socio-educativas y con ellas el riesgo del desamparo. Citando un ejemplo, en una secundaria urbano marginal, donde me desempeño como Coordinadora Pedagógica, de un total de 21 alumnxs en un primer año, 5 estudiantes estarían condiciones de acreditar Lengua. 

¿Cómo entonces reconstruir el poder simbólico de la escuela en las infancias y adolescencias desde los cuerpos?

El desafío de la práctica innovadora en cuestión se centra en las posibilidades del currículum para pensar con el cuerpo. Organizar un saber que se una al placer, a los deseos y las nuevas singularidades.

De todo el abanico de propuestas pedagógicas disponibles para acompañar a lxs estudiantes en sus trayectorias desde los Servicios de Orientación, la propuesta curricular de ESI me parece quizás la más acorde a los fines y formalmente organizada.

 

Un escenario posible es el aula en espacios abiertos (“extracurriculares”), en pequeños grupos y flexible en cuanto al horario y las edades de los estudiantes. En equipo y con el permiso del psicoanálisis intentaría “una práctica entre varios” “para varixs”. Junto a mis compañerxs del Servicio de Orientación, la tallerista de ESI y los profesores que deseen unirse, en especial Artes Visuales y Educación Física, proponerles a lxs estudiantes un espacio para pensar (nos) desde lo corporal y a la luz de la ESI

(Valeria Flores)

 

El contacto cultural ya no se da del mismo modo, emergen nuevos espacios sociales atravesados por las tecnologías, por lo tanto nuevas relaciones con lo simbólico.

Si las regulaciones simbólicas requieren de un Otro (docente) para que pueda mediar la cultura, ¿de qué manera se da este hecho con niñxs y adolescentes a través de la virtualidad? ¿Qué sucede con las poblaciones más vulnerables? En la ausencia de inscripción de “los recién llegados” a estructuras portadoras de sentido, el riesgo de la desligadura simbólica es aún mayor.  

Pandemia marca un quiebre en la triada tiempo-espacio-cultura tal como la conocíamos, por consecuencia su relación con los planteamientos educativos y curriculares se vería afectada también.

¿Qué significaciones está transmitiendo la cultura actual, en contexto de pandemia, a los “recién llegados”? ¿Emerge un nuevo sujeto social postpandémico? Sin dudas extraer conclusiones apresuradas sería un acto al menos poco responsable. Sin embargo, construir nuevos sentidos pedagógicos más hospitalarios frente a lo desconocido y a la amenaza latente es necesario. Urge sostener lo simbólico desde la corporeidad y lo colectivo para poder anclar lo incierto con lo ya conocido, y así dar lugar a otros modos posibles de simbolizar y dar un nuevo orden a la realidad, una realidad que nos significa aislamiento y una latente amenaza de muerte. 

 

Fuentes, Sebastián (2020). Clase 20: Perspectiva de Género y Saberes escolares. En Diploma Superior en Currículum y prácticas escolares en contexto. Buenos Aires: FLACSO Virtual Argentina

Hooks Bell (1994)  Eros, erotismo y procesos pedagógicos. En Pedagogías Transgesoras (2016). Córdoba: Bocavulvaria Ediciones

Kiel, Laura (2005) "De sin límite a limitados", en Materiales para la Capacitación. Escuela de Capacitación CePA (Centro de Pedagogías de Anticipación), Secretaría de Educación, Ciudad de Buenos Aires.  

Zelmanovich Perla (2020).Clase 21: Los saberes en relación con las subjetividades de niños, jovenes y adultos. En Diploma Superior en Currículum y prácticas escolares en contexto. Buenos Aires: FLACSO Virtual Argentina