Qu’est ce que l'être en tant qu'être chez Aristote? 

Nous ne connaissons l'être qu’en tant que ceci ou cela parce qu’il existe (être existant) et parce qu’il est une réalité concrète en mouvement ou pas.. le chat “est” parce qu’il est perceptible et en mouvement l’arbre "est'' parce qu’il est visible, les idées même “sont” parce que l’esprit humain les décèle et les exploite.. mais Aristote veut nous faire voir ce concept sous un jour nouveau. Il veut séparer et détacher la notion de l'être l'étudier indépendamment. La philosophie exige que Aristote doit s’interroger sur l'être en tant qu'être ou être en soi. La doctrine de l'être devient ainsi

ontologique .Poser la question qu’est ce que l'être c'est poser une question ontologique c'est à dire qu'Aristote veut se pencher uniquement sur la notion de l'être en tant que substance séparée des autres réalités..l'être en tant qu'être qui fait que quelque chose est doit désormais lui même être au centre de la réflexion et de l'étonnement philosophique. 

L' être en soi ou I être en tant qu'être dont parle Aristote est une réalité à part entière qui demeure immuable cela suppose qu'il ne connaît pas de changement. Il concourt certes à tous les changements "il fait que les choses qui changent sont" mais reste lui-même inchangeable parce qu'il est I être et rien d' autre, en somme ce qui fait que les autres réalités sont ou existent participe au changement de ces réalités mais demeure lui même constant. 

Pour Socrate, si la science a pour objet d' étude ce qui est en mouvement, ce qui passe, ce qui est perceptible par les sens. Si elle s' occupe des quantités et des qualités des choses, la philosophie quant à elle doit viser l' être qui est immuable car la philosophie est ontologique et aussi métaphysique. Elle doit analyser I être qui est le premier moteur et représente la cause de tout changement. 

En conclusion, nous noterons que Aristote incarne effectivement l’étonnement philosophique il s’interroge sur des concepts nouveaux qui donneront de nouvelles approches et réponses qui contribuent à l' avancée non seulement de la philosophie mais aussi de la science.