<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Il mio padlet romantico by Alessandra Facchi</title>
      <link>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun</link>
      <description>Realizzato con allegria</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2016-10-13 13:50:09 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-09-28 08:34:55 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padletuploads.blob.core.windows.net/aws/139849433/0b17231162b84df98264b67571df908a/viandante_sul_mare_di_nebbia.jpg</url>
      </image>
      <item>
         <title>Quadro generale</title>
         <author>alessandrafacchi18</author>
         <link>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/130464650</link>
         <description><![CDATA[<div>il Romanticismo<br>Il Romanticismo è un vasto e complesso <strong>movimento culturale, filosofico ed artistico</strong> che nasce in Germania e in Gran Bretagna a cavallo tra la fine del 1700 e l’inizio del 1800 e che poi si propaga in tutta Europa. Il termine italiano <strong>“romantico”</strong> deriva dal corrispettivo inglese <em>romantic</em> che, a metà del XVII secolo, designa l’atteggiamento irrazionale e immaginoso nei confronti della realtà, con particolare riferimento alla lettura dei <em>romances</em> (opposti al <em>novel</em>, di ispirazione realistica) e dei romanzi d’avventura. Il termine - che inizialmente ha una sfumatura negativa se non dispregiativa - va poi a definire quel rapporto con il mondo in cui sulla verità naturale prevalgono <strong>le sensazioni indistinte, le aspirazioni ideali, il fascino per il mistero e l’ignoto</strong>. Questa tensione all’assoluto (resa col termine tedesco <em>Sensucht</em>, “aspirazione, anelito”) si unisce col piacere che deriva dalla <strong>categoria estetica “sublime”</strong>, ovvero quel piacere che deriva dalla contemplazione di uno spettacolo (soprattutto naturale) grandioso e pauroso al tempo stesso <a href="http://www.oilproject.org/lezione/romanticismo-riassunto-arte-letteratura-filosofia-musica-romanticismo-italiano-14735.html#foot1">1</a>.</div><div>Se il Romanticismo, soprattutto in campo storico e filosofico, nasce come reazione alla <a href="http://www.oilproject.org/lezione/illuminismo-francia-italia-voltaire-rousseau-beccaria-riassunto-filosofia-10670.html">“ragione” illuministica</a>, cui opporre invece <strong>il primato della “passione” e del “sentimento”</strong>, gli sviluppi e gli influssi culturali del movimento sono davvero sterminati e coinvolgono buona parte della cultura moderna. Il Romanticismo in senso stretto si sviluppa tra fine del XVIII secolo e primi decenni del XIX sulla scia del movimento tedesco dello <a href="http://www.oilproject.org/lezione/filosofia-riassunto-preromanticismo-inghilterra-germania-blake-10779.html"><em>Sturm und Drang</em></a> e tra i suoi grandi temi possiamo citare:</div><ul><li><strong>Il primato dell’individualismo</strong>: in antitesi all’immagine razionale dell’uomo ereditata dalla filosofia illuministica e aal connesso primato del raziocinio si propugna l’irriducibile individualità di ogni essere umano, nella sua <strong>specificità storico-culturale e socio-politica</strong>. Ogni uomo, secondo i Romantici, non obbedisce solo ai principi della ragione ma anche (e soprattutto) alle sue passioni e ai suoi sentimenti;</li><li><strong>Lo storicismo</strong>: opponendosi all’universalismo della filosofia dei lumi (simboleggiata al meglio dell’impresa dell’<a href="http://www.oilproject.org/lezione/diderot-dalembert-encyclopedie-enciclopedia-filosofia-riassunto-illuminismo-francese-10671.html"><em>Encyclopédie</em></a> di Diderot e D’Alembert) il Romanticismo rivaluta <strong>le tradizioni nazionali e il patrimonio culturale</strong> di ogni popolo, valorizzando e rivalutando periodi storici (tra tutti, il Medioevo, considerato dagli illuministi un “periodo buio” per l’umanità) prima caduti nel dimenticatoio <a href="http://www.oilproject.org/lezione/romanticismo-riassunto-arte-letteratura-filosofia-musica-romanticismo-italiano-14735.html#foot2">2</a>. Parallelamente alla riscoperta della Storia c’è <strong>il crescente interesse per il folklore e la cultura popolare</strong>, ritenuta depositaria dei valori puri ed autentici ormai smarriti dall’uomo borghese;</li><li><strong>Il sentimento e il dolore</strong>: due veri e propri <a href="http://www.oilproject.org/definizione/leitmotiv.html"><em>Leitmotiv</em></a> dell’eroe romantico è l’idea che le passioni e le pulsioni dell’uomo non possano trovare pace, e che la vita sia di fatto un <strong>“tendere verso” qualcosa di assoluto ed impossibile</strong>, che non è mai dato possedere completamente. L’uomo romantico anzi definisce la propria identità in stretta relazione allo <em>Streben</em> <a href="http://www.oilproject.org/lezione/romanticismo-riassunto-arte-letteratura-filosofia-musica-romanticismo-italiano-14735.html#foot3">3</a> a cui è sottoposto. Da qui la vasta gamma di ansie e disillusioni, speranze e disfatte cui va incontro l’uomo romantico, che si tormenta nella misura in cui la sua sensibilità è troppo sviluppata e il suo desiderio di patire impossibile da soddisfare completamente. Alla ricerca dell’ordine e dell’armonia si sostituisce allora <strong>la nostalgia indefinita</strong> per qualcosa che non si è posseduto mai del tutto oppure <strong>il desiderio irrisolto</strong> per ciò che non si può avere. Queste due tensioni spostano spesso in un “altrove” distante nel tempo e nello spazio (l’Oriente esotico, piuttosto che la Grecia classica o i secoli passati) il luogo della pace e della felicità individuali, mentre all’uomo romantico non resta che <strong>la “noia”</strong> che, intesa come assenza di contrasti e di emozioni, è la peggior condizione possibile <a href="http://www.oilproject.org/lezione/romanticismo-riassunto-arte-letteratura-filosofia-musica-romanticismo-italiano-14735.html#foot4">4</a>. L’esaltazione delle passioni individuali conduce anche alla <strong>scoperta del lato irrazionale dell’individuo</strong>, con un particolare interesse per la dimensione del sogno e della follia;</li><li><strong>Solitudine e titanismo</strong>: l’uomo romantico non è in armonia con il mondo in cui vive, che gli sembra piattamente orientato al soddisfacimento dei bisogni puramente materiali. Da qui derivano due atteggiamenti intrecciati tra loro: da un lato, la solitudine dell’eroe, che è tale proprio nella<strong>capacità stoica di sopportare le conseguenze della propria eccezionalità</strong>; dall’altro, il titanismo, cioè la ribellione volontaria contro forze così grandi e superiori (il Tiranno, il Mondo, la Natura, Dio) che <strong>l’inevitabile sconfitta diventa un segno di coraggio e di animo indomito</strong>. Esito spesso tragico di queste due tendenze è <strong>il suicidio</strong>, attraverso cui l’eroe romantico dimostra, in modo estremo, di non volere e di non potere scendere a patti con un mondo che egli non accetta;</li><li><strong>L’amore e la Natura</strong>: l’amore (inteso in particolare sotto la forma della passione assoluta e spesso infelice) e la Natura sono <strong>i due grandi termini di confronto dell’eroe romantico</strong>, che vede nell’esperienza amorosa il vertice più alto del suo animo superiore e nello spettacolo della Natura la rappresentazione plastica e concreta del concetto di “divino”, in cui infondere <strong>i propri tormenti e le proprie illusioni</strong>, secondo appunto un atteggiamento tragico e titanico. Le figure femminili romantiche sono spesso protagoniste di amori tragici, mentre i paesaggi naturali vedono la prevalenza di scenari notturni, lugubri rovine o cimiteri, boschi e cascate, secondo il gusto del “sublime” e dell’“orrido”. Per altro verso, è possibile che il paesaggio naturale divenga invece il confidente per le inquietudini del protagonista, che qui può finalmente trovare <strong>pace e serenità</strong>;</li><li><strong>L’ironia</strong>: di fronte alla grandezza della Natura e all’Infinito a cui l’uomo tende nel suo <em>Streben</em> c’è posto anche per un atteggiamento antitetico al titanismo e al dolore. quello dell’<a href="http://www.oilproject.org/definizione/ironia.html">ironia</a>, che nasce appunto dalla <strong>sproporzione tra le aspirazioni ideali e la realtà di fatto</strong> in cui l’uomo di trova immerso. Tale concetto verrà teorizzato in particolare da Friedrich Schlegel (1772-1829) nei suoi<em>Frammenti</em> (1797-1798).</li></ul><div><br>Nel suo complesso, il Romanticismo apre allora una complessa ed articolata fase della storia umana, che, inaugurando la modernità, <strong>modifica in profondità i rapporti tra l’uomo e il mondo</strong> sulla scia di grandi eventi storici come il <a href="http://www.oilproject.org/lezione/rivoluzione-francese-robespierre-e-periodo-del-terrore-8956.html">fallimento della Rivoluzione francese</a> e l’<a href="http://www.oilproject.org/lezione/napoleone-imperatore-dall%E2%80%99incoronazione-alla-campagna-di-russia-8959.html">età napoleonica</a> e i primi segnali della <a href="http://www.oilproject.org/lezione/rivoluzione-industriale-gran-bretagna-francia-germania-ruhr-servitu-gleba-9472.html">Rivoluzione industriale</a>. Il suo effetto è ravvisabile, oltre che in letteratura e in filosofia, anche nelle altre arti. In campo artistico ha molta importanza la teorizzazione sul “sublime”, “l’orrido” <a href="http://www.oilproject.org/lezione/romanticismo-riassunto-arte-letteratura-filosofia-musica-romanticismo-italiano-14735.html#foot5">5</a> e sul “pittoresco” (ovvero ciò che sfugge alla norma e alla convenzione, con particolare riguardo per i paesaggi naturali). Con il Romaticismo, in arte prende spazio quindi la ricerca di temi e soggetti che si allontanino dalla tradizione classica e dal <a href="http://www.oilproject.org/lezione/vincenzo-monti-ippolito-pindemonte-riassunto-neoclassicismo-7583.html">gusto neoclassico</a>. L’arte, nel pensiero romantico, diventa la<strong>porta d’accesso privilegiata per la conoscenza</strong> e, al tempo stesso, il campo in cui si manifesta al massimo grado <strong>l’eccellenza spirituale dell’individuo</strong>. Il pensiero romantico, oltre che sulla letteratura, avrà un profondo influsso sulla pittura e la musica, che viene considerata in questo periodo il linguaggio per eccellenza del sublime e di tutto ciò che va oltre le facoltà razionali dell’uomo.</div><div>In Inghilterra, gli esempi di arte romantica vanno dalla rivalutazione dell’arte gotica da parte di <strong>John Ruskin</strong> (1819-1900) fino ai paesaggi dei quadri di <strong>William Turner</strong> (1775-1851), <strong>Johann Heinrich Füssli</strong>(1741-1825) e <strong>John Constable</strong> (1776-1837). In Germania è la pittura di <strong>Caspar David Friedrich</strong> (1774-1840) ad assurgere a modello e simbolo del movimento stesso, come nel suo quadro più celebre, il<em>Viandante sul mare di nebbia</em> del 1818:</div><div>&nbsp;<figure class="attachment attachment-preview" data-trix-attachment="{&quot;contentType&quot;:&quot;image&quot;,&quot;height&quot;:2980,&quot;url&quot;:&quot;https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/oilproject.static/content/14735/caspar_david_friedrich_-_wanderer_above_the_sea_of_fog.jpg&quot;,&quot;width&quot;:2327}" data-trix-content-type="image"><img src="https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/oilproject.static/content/14735/caspar_david_friedrich_-_wanderer_above_the_sea_of_fog.jpg" width="2327" height="2980"><figcaption class="caption"></figcaption></figure></div><div><em>Crediti: Caspar David Friedrich [Public domain], via Wikimedia Commons</em></div><div>In Francia, la scuola pittorica romantica si afferma con <strong>Théodore Géricault</strong> (1791-1824; <em>La zattera della Medusa</em>, 1818-1819) e <strong>Eugène Delacroix</strong> (1798-1863; <em>La libertà che guida il popolo</em>, 1830), mentre in Italia la scuola “romantica” è quella di ispirazione risorgimentale di <strong>Francesco Hayez</strong> (1791-1882; <em>Il bacio</em>, 1859). In ambito musicale, l’espressione più caratteristica del Romanticismo sono il dramma musicale e il “teatro totale” di <strong>Richard Wagner</strong> (1813-1883). La stagione romantica vede tra i suoi protagonisti anche <strong>Ludwig van Beethoven</strong> (1770-1827) e Franz Schubert (1797-1828), a cui poi si aggiungono, in area tedesca, Felix Mendelssohn (1809-1847), Robert Schumann (1810-1856), Franz Liszt (1811-1886) e, in Francia, Frédéric Chopin (1810-1849) e Hector Berlioz (1803-1869). Tra i nomi del Romanticismo musicale italiano si possono citare Niccolò Paganini (1782-1840), Gaetano Donizetti (1797-1848), Gioachino Rossini (1792-1868), Vincenzo Bellini (1801-1835) e <strong>Giuseppe Verdi</strong> (1813-1901).</div><div><strong>&nbsp;</strong></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-10-13 14:50:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/130464650</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ugo Foscolo</title>
         <author>alessandrafacchi18</author>
         <link>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/130470975</link>
         <description><![CDATA[<div>In morte del fratello Giovanni</div>]]></description>
         <enclosure url="http://www.oilproject.org/lezione/ugo-foscolo-morte-suicidio-tomba-3316.html" />
         <pubDate>2016-10-13 15:02:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/130470975</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Giacomo Leopardi</title>
         <author>alessandrafacchi18</author>
         <link>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/131447047</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="http://www.rai.it/dl/RaiTV/programmi/media/ContentItem-7a2580d6-84cb-4b26-acb7-678922caffc8.html" />
         <pubDate>2016-10-18 13:08:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/131447047</guid>
      </item>
      <item>
         <title>La Ginestra e il pessimismo eroico</title>
         <author>alessandrafacchi18</author>
         <link>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/131471025</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/aws/139849433/5e8cdf3ce75ec526e6d6b5400a83a571/Riduzione_de__La_ginestra__di_Giacomo_Leopardi.mp4" />
         <pubDate>2016-10-18 14:01:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/131471025</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ugo Foscolo</title>
         <author>alessandrafacchi18</author>
         <link>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/131482166</link>
         <description><![CDATA[<div>Poeta preromantico</div>]]></description>
         <enclosure url="http://www.rai5.rai.it/articoli/i-grandi-della-letteratura-italiana-ugo-foscolo/31920/default.aspx" />
         <pubDate>2016-10-18 14:23:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/131482166</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>alessandrafacchi18</author>
         <link>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/131505181</link>
         <description><![CDATA[<div>Alessandro Manzoni</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/aws/139849433/d93a3000bd3dc81862a5764a168d48df/manzoni.jpg" />
         <pubDate>2016-10-18 15:09:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/131505181</guid>
      </item>
      <item>
         <title>5 Maggio</title>
         <author>alessandrafacchi18</author>
         <link>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/131506722</link>
         <description><![CDATA[<div>Commento</div>]]></description>
         <enclosure url="http://www.oilproject.org/lezione/il-cinque-maggio-di-manzoni-parafrasi-e-commento-1937.html" />
         <pubDate>2016-10-18 15:12:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/131506722</guid>
      </item>
      <item>
         <title>5 Maggio testo e parafrasi</title>
         <author>alessandrafacchi18</author>
         <link>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/131511027</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="http://www.oilproject.org/lezione/5-maggio-parafrasi-manzoni-napoleone-bonaparte-ei-fu-siccome-immobile-9257.html" />
         <pubDate>2016-10-18 15:21:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alessandrafacchi18/eobgsciphkun/wish/131511027</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
