작년 탐구클럽 0기 경험이 좋았습니다. 탐구클럽 기간이 지나고 나서도 혼자 다른 주제로 탐구를 해보기도 했습니다. 물론 탐구클럽에 참가해서 할 때나 혼자 할 때나 제 탐구에 대해서는 아쉬운 점이 있긴 했습니다.

이번에도 작년의 좋았던 기억을 떠올려보며 망설임 없이 신청하게 되었습니다.

올해 독서의 키워드로 삼은 것이 교사의 정체성과 자기 결정입니다. 물론 평소에 이런 저런 모임에 참가하기 위한 책을 매주 읽어야 하고, 방송통신대학교 수업도 들어야 해서 제가 정한 주제 독서를 하는 것이 참 쉽지가 않았습니다.

그러나 탐구클럽 참가를 통하여 교사의 정체성에 대해 탐구하려는 마음을 다잡고 실질적으로 읽고 또 쓰고 싶습니다. 교사의 정체성이라면 일반적으로 ‘가르치는 사람’으로서의 정체성도 있지만 제가 하고 싶은 것과 관련한 ‘쓰는 사람’이란 정체성까지 함께 탐구하고자 합니다.

매일 아침 식사 후, 저녁 시간(8시~9시) 정도가 고정적으로 확보할 수 있는 시간입니다. 장소는 집 거실에 있는 책상.

탐구클럽이 좋았던 경험이긴 했지만 쉽지 않았던 점도 있었습니다. 일단 작년에 정한 주제는 내 탐구가 학생의 행동 변화로까지 이어져야 했기에 성과를 얻기가 어렵기도 했습니다. 그리고 매일 저를 유혹하는 맥주와 유튜브 시청도 탐구를 어렵게 만든 요인이었습니다.
올해는 임플란트 진행 중이라 맥주를 마실 수 있는 때는 많지 않을 것 같아 탐구에 있어서는 좋은 점이네요.

다만 하는 일이 너무 많다는 점은 작년보다 더합니다. 그래도 해 나가고자 합니다.

『훌륭한 교사는 이렇게 가르친다』

『정체성의 심리학』

『자존감의 여섯 기둥』

『직업으로서의 교사』

『미래 교육 이전에 내 미래가 더 걱정이다』

『나를 지키며 일하는 법』
『한국의 교사와 교사되기』

아마도 다 읽지는 못할 것입니다. 일단 떠오르는 대로 적어보았습니다. 이 중에서 한 두 권만 읽을 수도 있고, 필요한 부분을 발췌하여 읽을 수도 있겠습니다.

Q2. 왜 이 주제를 선정했더라?? 각자 탐구 주제를 선정한 이유를 적어볼까요? 탐구에 용이할 수 있도록 탐구 주제를 조금 더 뾰족하게 잡아보는 것도 좋겠어요!

평소 옵시디언이라는 메모앱을 잘 사용하고 있는데, 이를 통해 지식을 관리하는 것이 스스로에게도, 다른 사람들에게도 도움이 될 것이라 믿기 때문입니다.

1) 옵시디언 다운로드 및 설치
2) 옵시디언의 실행과 보관함 만들기

남편의 해외 발령으로 인하여 감사하게 생긴 휴직 기간입니다. 하지만 막상 쉬고 있으니 행복한 마음 반, 하지만 다시 돌아가서 잘할 수 있을까 하는 마음 반으로 교사로서의 나의 정체성을 지키고 싶었습니다. 그렇게 자꾸 들어와 보게 되던 인디스쿨에서 '쓰는 클럽'을 모집하는 글을 보게 되었습니다. 휴직 기간이지만 앞으로의 교사 생활에 도움이 되는 휴직 기간이고 싶어서, 인디의 활동에 참여해보고 싶었습니다. 게다가 이번 탐구 주제는 좀 더 범위를 넓혀주셨기에, 나도 할 수 있지 않을까 하는 마음이 들어 신청하게 되었습니다.  

캐나다에 처음 온 것은 작년 12월이었습니다. 역시 겨울의 나라 답게 겨울은 길고 혹독했습니다. 이제 4월의 초가 되어서야 살짝 봄바람이 불어옵니다. 캐나다는 가을이 유명한 데, 자꾸 올 듯 말 듯 오지 않는 캐나다의 봄이 궁금해졌습니다. 탐구하는 자의 마음을 배워보고자, 가장 가까운 주변을 자세히 탐구하려고 '캐나다의 봄'을 주제로 선정하였습니다.

아직 오지 않은 캐나다의 봄은 저에게 미지의 세계이기에, 주변의 동물과 식물의 변화를 관찰하며, 더 나아가 이 곳 사람들이 자연을 대하는 태도도 같이 탐구해보겠습니다.

매일 등하교 시간을 활용하여 관찰하고, 저녁 시간(8시~9시)에 그 날의 탐구 내용을 정리하겠습니다. 장소는 주변 동네와 집입니다.

주제를 넓혀 주셔서 잡기는 했는데, 이게 과연 교사로서 무슨 도움이 될까하는 고민도 있습니다. 하지만 뭐든 시도해보고 도전해보면, 혹시라고 실패를 하더라도 배우는 것이 있을 것이고, 열심히 하는 과정이 피가 되고 살이 될 것이라는 믿음으로 열심히 해보겠습니다. 

이 탐구가 끝나면 어떤 내가 되어있을 지 기대하는 마음으로 열심히 해보겠습니다.^^

옵시디언이란, 옵시디언의 특징, 옵시디언을 추천하고 싶은 사용자, 옵시디언 다운로드 및 설치 데스크톱 옵시디언의 실행과 보관함 만들기, 데스크톱 옵시디언 화면구성 살피기, 옵시디언 기본테마 설정 변경하기, 커뮤니티 테마 활용하기

주말에 작업하고 싶었는데, 결국 또 퍼져버렸다. 감기가 걸려서 더욱 어려운 상황이다. 다음주에 잘 버틸 수 있을까.

  『한국의 교사와 교사되기』를 읽기 시작했다. 『자존감의 여섯 기둥』을 읽겠다고 집어 들었다가 생각을 바꿨다.
아직 1장이라 특별히 교사에 관한 것에서 알게 된 점은 없는 것 같다. 굳이 찾자면 다른 나라에서도 교사라는 직업에 대한 선호도가 높다는 것 정도. 지그문트 바우만이 만든 '액체 근대'라는 용어가 흥미롭다. 오늘날은 가볍고 불안정하고, 예측 불가능한 후기 근대성의 시대라는 것.
  이런 맥락에서 이혁규 교수는 평생 잘 배우는 사람으로서의 정체성을 강조한다. 

오늘은 많이 읽지 못했다. 이번 주에 어떤 책을 할지 고민하는 시간이 길었기도 했고, 방송통신대학교 과제 때문에 다른 책을 읽어야 했던 이유도 있다. 본격적으로 탐구를 시작하는 이번 주에 과제 3개를 제출해야 하기에 시작부터 난관이 예상된다.

<읽은 부분>   『한국의 교사와 교사되기』
2장 미국은 지금 '무능한 교사'와의 전쟁 중, 한국은?
3장 교사와 교사 교육의 제도적 기반에 대하여
4장 왜 우리 헌법은 '교원이 지위 보장'을 언급하고 있을까?

47쪽
그런데 교사들이 피아제에게서 배워야 할 것은 결과로서의 지식이 아니다. 즉, 구체적 조작기 이전에는 보존 개념을 획득할 수 없다는 내용을 외우는 게 중요한 것이 아니다. 학습자들이 학습 사태에서 보이는 다양한 반응을 관찰하고 해석할 수 있는 안목과 능력을 형성하는 것이 더 중요하다.

딱 한 가지를 꼽으라면 이 부분이 마음에 와 닿았다. 이것이 교사의 전문성에 관한 것이다. 학습자를 관찰하고 해석하여 그에 대응하는 것.

4장에서 교권에 대한 부분은 생각이 조금 다르다. 국가나 사회에 의한 교권 침해가 간과 되었다는 것에 동의는 하지만, 학생 학부모에 의한 교권 침해가 늘고 있고 그것이 교사를 괴롭히는 주된 것임은 변하지 않는다.

교사 양성 과정에 대한 것이 주된 책이다. 교사의 일과 관련하긴 한데 내가 관심을 갖는 부분과는 방향성이 꽤나 다르다.
이것을 다 읽을지 발췌하여 필요한 부분만 읽을지 고민이 계속 되기는 하는데 우선은 처음부터 읽어가고 있다.

<읽은 부분>   『한국의 교사와 교사되기』
5장 교사 성장 없는 한국의 교장 승진 제도

승진 제도에 관한 내용에서 아주 새로운 내용은 없었다.
내 생각에는 우리나라도 교장이란 직위는 상급자가 아니라 행정을 하는 사람이라는 문화가 형성되어야 한다고 본다. 

승진에 대한 것을 다룬 5장에 대한 내 관심은 승진 제도 자체가 아니라 그에 따른 내 고민과 글쓰기다. 그런 점에서는 이 책은 그다지 도움이 되지는 않는다.

내가 사용하고 있던 플러그인이 실제로는 다른 플러그인을 사용하고 있어서 제 기능을 온전히 사용하지 못하고 있었다는 것. 

좋은점 : 플러그인들에 대해 더 자세히 알 수 있어 좋았음.

아쉬운점 : 온전히 1시간을 집중하기가 힘듦.

휴직 중이지만 교사로서의 정체성을 잃지 않아야겠다는 마음으로!!! 사랑하는 인디스쿨의 쓰는 클럽에 함께하고 싶어 지원했습니다.

뇌과학자 '장동선'님의 CHAT GPT 관련 유튜브를 보았습니다.
챗GPT 이후, 성공 방정식이 뒤집혔다 | 장동선 @CuriousBrainLab 뇌과학자, 궁금한 뇌 연구소장 | #chatgpt #공부 #교육 - YouTube
이 챗GPT가 스마트폰에 버금가는 엄청난 변화라는데, 과연 어떻게 준비해야할지를 고민해보기 위해, 이번 탐구 기간 동안 더 연구해보고자 합니다. 

주제는 'CHAT GPT에게 물어보는 한국 교육의 현주소 및 미래'입니다.

매일 챗 GPT관련 자료를 탐구하고, 챗 GPT와 대화를 나누며, 저녁 시간(8시~9시)에 그 날의 탐구 내용을 정리하겠습니다. 장소는 내 방 거실이 아니고 내 집 거실 입니다.

처음 잡은 주제는 교사로서의 어떤 도움이 있을까 많은 고민이 있었습니다. 그리고 그 주제를 좁히기가 어려웠습니다. 하지만 드디어 탐구하면 많은 교육적 고민에 도움이 될 것 같은 주제를 만났으니, 최선을 다해 열심히 해보겠습니다.

이 탐구가 끝나면 어떤 내가 되어있을 지 기대하는 마음으로 열심히 해보겠습니다.^^

'프로 일잘러' 김대리의 비결...남몰래 '이것' 공부 했다 (naver.com)

챗GPT에 질문 잘하는 법

앞으로의 세대에서는 챗GPT를 잘 활용하는 사람이 성공한다고 했는데, 질문에서도 잘하는 방법이 있었다. 좋은 수확이다.

: <생활 속에서 만나는 색>
일주일 간 '문명을 담은 팔레트'와 '널 위한 문화예술'을 통해 다양한 색을 살펴보면서 
색의 유래와 특성을 알아보는 시간을 가졌다.
가장 인상깊었던 부분은 인류 최초의 색은 '빨강'이었을 것이라는 것. 
인류가 살아남기 위해서 봤어야 할 색은 전투, 사냥 중에 본 피의 빨강, 빨강이 최초의 색이 되었을 것이라는 것이다.
단 한번도 생각하지 않았던 관점이기에 더욱 오래 뇌리에 박혀 오래 기억에 남았다.

현재 우리반에서 사용하고 있는 미술 6학년 교과서엔 '생활에서 만나는 색' 단원이 나온다.
색의 특성을 살펴보고 색의 활용 기법 등을 배우는 단원이다.
어떻게 이부분을 진행해야 하나 고민이 됐었는데 이번 주에 탐구한 색을 활용해 수업을 진행해보고자 한다.
빨강, 파랑, 핑크, 보라, 초록, 황금 등 다양한 색의 특성을 모둠별로 탐구해서 발표하고 색 별로 미술가를 정해 탐구해보는 것은 어떨까?
그러려면 내가 먼저 각각의 색을 좋아했고, 그 색을 다양하게 활용한 미술가들에 대해서 탐구해야할 것이다.
첫 시작은 클림트로 해보고자 한다. 황금색하면 생각나는 가장 대표적인 화가이기에 먼저 나에게 친숙하면서도 주제에 어울리는 화가라 생각하기 때문이다. 그의 화풍과 역사를 살펴보면서 색을 활용하는 미술가의 모습을 이해하여 이를 바탕으로 다른 미술가들의 역사도 이해할 수 있을 것이다.
다음주부터 보다 본격적으로 시작될 탐구가 더 깊이 고민하고 이해하는 시간이 되길 바란다.

: 한 주간의 탐구를 마쳤음에도 아직 탐구를 통해 무엇을 이루고 싶은지를 잘 정하지 못한 것 같다. 특히나 학교 업무로 인해 탐구에 온전히 몰입하지 못한 것 같아서 더 큰 아쉬움이 남는 듯하다.
다가올 한 주에는 처음의 목표를 생각하며 꼭 목표를 이루고 싶다.

『한국이 교사와 교사 되기』

47쪽

그런데 교사들이 피아제에게서 배워야 할 것은 결과로서의 지식이 아니다. 즉, 구체적 조작기 이전에는 보존 개념을 획득할 수 없다는 내용을 외우는 게 중요한 것이 아니다. 학습자들이 학습 사태에서 보이는 다양한 반응을 관찰하고 해석할 수 있는 안목과 능력을 형성하는 것이 더 중요하다.

54쪽

종합적으로 판단하건대 무능한 교사가 미국 교육의 오랜 숙제라면 한국에서는 그런 교사는 찾기 어렵다. 대신에 무책임하거나 게으른 교사가 문제라면 문제일 수도 있지만 말이다.

61쪽

첫 번째 그림은 미국 교사와 일본 교사들이 교수 활동을 개선하기 위해서 어디에 시간을 많이 쓰고 있는지를 비교한 것이다. 흥미롭게도 완전히 반대이다. 미국 교사들은 교육과정을 작성하거나 문해하는 데 시간을 가장 많이 쓴다. 반면에 일본 교사들은 동료의 수업을 함께 관찰하고 토론하는 데 시간을 가장 많이 쓴다. 그렇다면 위의 네 가지 목록 중에서 한국 교사들은 어디에 시간을 가장 많이 사용할까? 두 번째 항목인 개인적으로 수업을 설계하는 데 시간을 가장 많이 쓴다. 나의 독자적 견해라기보다는 내가 만나는 교사들 대부분이 그렇게 생각하고 있다. 그렇다면 우리는 미국 교사로부터는 교육과정을 분석하는 문화를, 일본 교사로부터는 수업을 함께 공유하는 문화를 배워야 하지 않을까?

이 중 일본의 공동체적 수업 연구 전통은 오랜 역사를 지니고 있다. 일본의 공교육 시스템 전체가 높은 평가를 얻고 있는 것 같지는 않지만, 교사들의 수업 연구 문화만큼은 수십 년 전부터 세계의 주목을 받았다. 교사뿐 아니라 대학교수 중에서 수업 연구를 하는 사람의 숫자도 우리와 비교가 되지 않는다.

117쪽

교사들은 ‘잘 가르치는 교사가 승진할 수 있는 승진 제도’, ‘승진하기 않아도 고경력 교사가 대우받을 수 있는 학교 문화 형성’을 희망하고 있었다.

165쪽

교사의 정체성에 대해서 다양한 차원과 층위의 이야기를 할 수 있다. 그러나 나는 이 글의 주제와 관련하여 두 가지만 다루고자 한다. 하나는 학습하는 자로서의 정체성이다. (중략) 나는 "21세기 교사의 존재론적 본질은 가르침의 탁월성이 아니라 배움의 진정성과 지속성에 있다"라고, 한 책의 추천사에서 언명한 적이 있다. 오늘날 교사는 잘 가르치는 존재자가 아니라 배우기를 즐기는 존재자라는 정체성에 자신을 정초해야 한다.

꾸준히 조금씩 책을 읽었던 점은 만족할 만하다.

아쉬운 점은 이 책은 내가 원하는 내용을 담고 있지는 않다는 것이다. 그래서 생각할 거리를 발견할 수는 있었지만, 답은 내 후속 활동에 달린 일이다.

책을 다 읽지는 않았지만, 완독할 생각은 없다. 이 책은 교사 양성 과정에 큰 비중을 두고 서술하고 있기에, 내가 탐구하려는 주제와 직접적으로는 연관되지 않는다.

몇 가지 눈에 띄는 구절을 타이핑하고 그 중에서 몇 개를 추렸다. 저런 내용이 한 두 가지 생각할 거리를 주지만 결국 그에 대해 고민을 해야 한다. 그것은 나에게 달린 일이지 이 책에서 제시해 주는 것이 아니다.

옵시디언의 설정 중 '외관' 변경, 플러그인

좋은점 : 아팠지만 아침에 꾸준히 일어났다.
아쉬운점 : 충분히 양을 뽑아내지 못해 아쉽다.
배운점 : 설정 중 '외관' 옵션, 플러그인들 등

<읽은 부분>   『직업으로서의 교사』
민주주의의 위기와 교육
-숙의 민주주의 이야기가 나오고 민주시민교육에 대한 이야기도 나온다. 민주주의의 가치와 절차에 도덕적 의미를 부여하고 강변하는 것이 민주시민교육이 아니다.  ->이 부분이 인상 깊었다.

교육이라는 영토에서
-공부의 공공성에 대해 생각해봐야겠다. 개인의 자아 실현이 아닌 공동체에 대한 기여.

존재로서의 교사와 권리. 교권과 인권은 하나
-교권이 학생 인권에 상반대는 것이 아니라는 내용. 얼마 전에 이혁규 교수의 『한국의 교사와 교사되기』에서 만난 내용을 여기서 잘 풀어서 보여줬다. 당시에는 마음으로 잘 받아들여지지 않았는데 이 책을 읽고 이해가 된다.

이런 내용을 쓸 수 있는 안목과 세상 일에 대한 관심이 대단하다 느꼈다. 내가 생각을 정리하고자 하는 것과 비교하니 내 생각이 너무 개인적인 것에 머무르는 것인가 싶기도 하다.

옵시디언의 코어 플러그인

좋은점 : 학교 일들이 겹쳐서 어려웠지만 그래도.. 꾸준히 이어갔다.
아쉬운점 : 평일에 쓰는 TIL을 쓰지 못해.. 난 기준을 충족하지 못했다.
배운점 : 코어 플러그인의 상세한 기능들.

『직업으로서의 교사』

민주시민교육은 이론적 절차를 설명하는 것이 아니다. 민주시민으로서 민주적 의사결정을 할 수 있는 능력을 기르는 것이다. 

교권은 학습권이자 교육권이다. 학생 인권과 교권은 대립되는 것이 아니다. 교권은 학생의 학습권에 기초한다.

선생의 목표는 학생의 학습이며, 이는 자신과 학생의 차이를 줄이는 것이다. 만약 선생과 학생의 차이가 없어지거나 역전된다면, 이는 선생에게 더할 나위 없는 성공이다. 학생이 성장함에 따라 가르칠 것이 없다면 그 자리에서 내려와야 한다. 이는 사표를 내는 것이 아니라 학생을 대하는 마음과 태도를 바꾼다는 것이다. 그렇지 않고 계속 그 자리에서 버틴다면 꼰대가 된다.

매우 긴 시간 학생이 성장함에도 꼰대가 되지 않고 계속 선생의 위치에 남아 있을 수 있는 경우는 그 과정에서 선생도 성장한 경우다. 성실한 교사는 평생 공부를 놓지 않으며, 가르치는 과정에서 계속 성장하기에 학생이 자라더라도 그 격차는 상당 기간 유지된다.

내가 원하는주제를 다루는 책이 바로 보이지는 않는다. 여러 책에서 조금씩 발견하기를 바란다. 아직까지는 이거다 싶은 것을 만나지 못하고 있다.

1. 시간 : 밤 11:00~12:00

2. 장소 : 집

3. 알게 된 점 : 챗 GPT 무료 버전에서 답이 짤리면, 그 다음 질문에 짤린답을 물어보면 이어서 알려준다.

4. 생각한 점 : 그동안 겪어보지 못한 어마어마한 목감기에, 1주 2주를 허망하게 보내 어찌해야하나 고민하다, 그래도 다시 해보자는 마음에 다시 탐구를 시작했는데, 다시 시작하길 정말 잘했다. 늦었지만 다시 한 번 포기하지 말고 끝까지 가봐야 겠다.

5:00 ~ 5:50

집

코어 플러그인 - 템플릿, 

어떤 성과가 나오지 않았던 것이 시간을 제대로 활용하지 못해서라는 것을 알아가고 있다.

<읽은 부분>   『나를 지키며 일하는 법법』

일의 의미 - 사회로 들어가는 입장권

나다움

‘그냥 한 번 해보자’라는 가벼운 마음으로 시작. 이후 다양한 접촉으로 시야를 넓히자.

하나의 영역에 나를 100% 맡기지 않는 것은 자신이 망가지지 않게 하는 보험, 이른바 리스크 헤지

49쪽

한 우물만 열심히 파던 사람이 그 구멍이 닫혔을 때 더 이상 무엇을 해야 좋을지 몰라 곤혹스러워 하는 모습 역시 안타깝지만 드물지 않게 접하곤 합니다. 그러니 하나의 주제를 연구하면서 동시에 인접 분야 혹은 어떤 방식으로든 관련이 있는 다른 분야를 지속적으로 살펴야 하는 것이지요. 이는 한 가지 일에 정통하지 못하고 온갖 일에 손을 대는 것과는 다르며, 오히려 앞서 살펴본 다양한 관점을 키워나가는 태도와 통하는 부분입니다.

이는 학문의 세계에만 국한되지 않습니다. 인생도 마찬가지입니다. 축이 되는 다리가 아닌 나머지 다리 하나는 가급적 다른 곳에 걸쳐두는 편이 좋다고 봅니다. 내 안에 바꿀 수 있는 채널을 몇 개쯤 만들어두고 일을 끝내면 일단 다른 채널로 의식을 옮깁니다. 예를 들어 가정이나 육아에 힘쓰는 것도 좋고 취미에 몰두하는 것도 좋습니다.

53쪽

사회인이나 젊은이들이 자주 하는 말 중에 ‘자아실현’이라는 것이 있습니다. 이는 앞에서 살펴본 ‘나다움’보다는 조금 더 무거운 느낌입니다. 실제로 자아실현이라는 말이 사용되는 맥락을 보면 ‘지금의 나’는 임시적인 모습일 뿐 ‘진짜 나’가 있어서 그것을 목표로 삼아 매진하며 자신을 질타하고 격려하는 경우가 많습니다. 자아실현은 지금도 기업 세미나나 대중 강좌에서 ‘사회인이 당연히 해야 할 일’처럼 요청되며, 우리 역시도 이를 ‘사회인의 당연한 의무’인 양 여깁니다. 하지만 여기에는 커다란 함정이 도사리고 있습니다. 이 억압이야말로 현대인의 정신을 좀먹고 있기 때문이지요.

이는 눈에 보이지 않는 ‘이상적인 나’를 찾아 실현하라는 요구입니다. 물론 더 나아지고자 하는 마음, 즉 향상심을 갖는 것을 좋습니다. 하지만 보이지 않는 나를 찾아 실현하기란 몹시 어려운 일입니다. 환상에 가깝다 해도 좋을 정도입니다. 설사 어느 정도까지 이루었다 해도 사람의 욕심이란 끝이 없으니 결코 그 결과에 만족하지 못할 터입니다. 그 사람은 언제까지나 욕구 불만에 시달리겠지요.

57~58쪽

좋은 힌트가 될 만한 것 하나가 제 머릿속에 떠오르는군요. 바로 ‘자연스러움’입니다.

‘자연스러움’의 자연은 ‘네이쳐’를 뜻하는 자연이 아닙니다. 불교 용어인 자연입니다. 이 ‘자연’이라는 말에는 ‘저절로 자연스럽게’라는 뜻도 있는데, 바꿔 말하자면 ‘있는 그대로’라는 뜻입니다. 무리하지 않고, 잘난 체하지 않고, 작위적이지도 않으면서 있는 그대로의 나를 인식하는 것이지요. 그렇다고 해서 굳이 노력하지 말라는 것도 아닙니다. 무리하게 자신을 크게 보이려 하지 않는 것이 중요합니다. 동시에 스스로를 값싸게 여겨서도 안 됩니다. 지금 여기에 존재하는 한 인간으로서 나를 있는 그대로 인식하는 것, 바로 그것이 자연스러운 것입니다.

이는 인간이 그렇게 되고 싶어하는 본래성이라 해도 좋겠습니다. 영어의 authentic이 그 뜻에 가깝지 않을까 합니다. 일과 연관 지어 말하자면, 다른 사람에게 어떻게 보일지에 구애받지 않고 나에게 일이 어떤 의미인지 생각하여 내면에서 솟아나는 동기와 사명감이 이끄는 일과 마주하는 것이지요.

63쪽

원래 인간은 있는 그대로의 자신을 인정해야 합니다. 마찬가지로 있는 그대로의 타자도 인정해야 합니다. 그리고 그러한 자신을 다시 있는 그대로의 타자에게서 인정받아야 합니다. 사람들 사이의 관계를 통해 성립되는 사회는 본래 그러해야 합니다. 있는 그대로 존재하면서 동시에 상호 자유롭게 개방되어야 합니다. 그렇게 된다면 위축되었던 창조성의 문 또한 열릴 것입니다.

가볍게 읽고 있다. 제목만 보면 나에게 아주 절실한 과제를 담고 있다. 그러나 대부분의 책이 그런 것처럼 제목의 물음을 속시원히 해결해 주지 않는다. 더구나 이 책에서 저자는 스스로 이 책은 하우 투를 다룬 것이 아니라고 했다. 결국 책을 읽고 스스로 생각해 나가야 한다.

『나를 지키며 일하는 법』

일의 의미를 생각하라

다양한 관점을 가져라

인문학에서 배워라

<생각할 주제>

-일의 의미

 가르치는 일의 의미 생각하기

-한 영역에 100% 나를 맡기지 마라. 다양한 영역에 다리를 걸쳐 두어라.

 무엇을 시도할 수 있을까? 글쓰기

-나 다움, 자연스러움

 애쓰지 않아도 스스로 단단한 사람

-자아실현과 자기억압

-고전 도서 읽을 것 정하기, 내 일과 관련한 영역 책 읽기기

벌써 마지막 주라고 생각하지 않았는데 이제 다음 주면 보고서를 작성하는 마지막 주다. 작년에 비해 기간이 조금 짧다. 어차피 기간이 더 주어진다고 만족할 만큼 책을 읽을 수는 없을 것이다.

사실 탐구 기간 동안 읽은 책들이 내가 정한 주제 탐구에 직접적으로 관련되지 않았다. 읽는 동안 생각할 거리를 정하고 그에 대한 내 생각을 정리해서 보고서를 써야겠다.

코어 플러그인에서 더 나아가지 못했다.

이번주는 제대로 집중하지 못했다 ㅜㅜ