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      <title>Ideas Filosóficas by ALISON AIDA MORGA DELGADO</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2025-04-24 00:42:24 UTC</pubDate>
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         <title>Immanuel Kant</title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[<p>Fue clave del pensamiento moderno, conocido por su teoría del conocimiento y su ética basada en el deber.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 00:53:34 UTC</pubDate>
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         <title>Kierkegaard</title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[<p>Fue un filósofo danés del siglo XIX, considerado el padre del existencialismo, centrado en la subjetividad, la angustia y la libertad individual.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 00:54:00 UTC</pubDate>
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         <title>Idealismo Trascendental</title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[<p>Kant afirma que no conocemos las cosas "en sí mismas" (noúmeno), sino los fenómenos, es decir, como se nos aparecen.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 01:23:48 UTC</pubDate>
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         <title>Conocimiento a priori vs. a posteriori</title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><p><em>A priori</em>: independiente de la experiencia.</p></li><li><p><em>A posteriori</em>: basado en la experiencia. Kant sostiene que hay juicios <em>sintéticos a priori</em>, que amplían el conocimiento sin requerir experiencia directa.</p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 02:13:30 UTC</pubDate>
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         <title>Fenómeno vs. Noúmeno</title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><p><em>Fenómeno</em>: lo que se puede conocer.</p></li><li><p><em>Noúmeno</em>: lo que existe pero no puede conocerse directamente. </p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 02:14:28 UTC</pubDate>
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         <title>Ética Formal</title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><p>Actuar por deber, no por inclinación.</p></li><li><p>Solo es moral una acción si puede convertirse en ley universal.</p></li><li><p>Valor de la <strong>autonomía moral</strong>: el sujeto es legislador de su propia moralidad.</p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 02:14:52 UTC</pubDate>
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         <title>Dios y la razón práctica</title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[<p>Aunque la existencia de Dios no puede demostrarse racionalmente, es un postulado necesario para la moral y la esperanza de justicia.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 02:15:31 UTC</pubDate>
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         <title>Subjetividad y Existencia Individual</title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[<p>Kierkegaard pone el foco en el <strong>individuo</strong>, su interioridad y su angustia frente a las decisiones. Para él, la verdad es subjetiva y vivencial, no abstracta.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 02:16:08 UTC</pubDate>
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         <title>La libertad como carga existencial</title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[<p>La vida humana se define por la <strong>elección constante</strong>. El ser humano está condenado a elegir, y no decidir también es una elección. No hay una guía universal: cada uno es responsable por completo de sus decisiones.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 02:16:51 UTC</pubDate>
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         <title>La angustia y el vértigo</title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><p>La <strong>angustia</strong> surge del abismo de posibilidades.</p></li><li><p>El <strong>vértigo</strong> aparece cuando el individuo se da cuenta de su total libertad, lo que puede paralizarlo.</p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 02:17:31 UTC</pubDate>
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         <title>Crítica a la objetividad absoluta</title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[<p>Kierkegaard rechaza sistemas filosóficos como el de Hegel, que tratan de explicar todo desde lo abstracto y universal. Cree que la existencia concreta no puede ser comprendida desde ideas generales.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 02:18:00 UTC</pubDate>
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         <title>Críticas a su pensamiento</title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[<p>Se le señala por su <strong>individualismo extremo</strong>, ignorando lo social y cultural. Tampoco da lugar al peso del pasado o del contexto familiar en las decisiones personales.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 02:18:35 UTC</pubDate>
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         <title>Fin y Medio</title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[<p>El "fin" se refiere a lo que se busca lograr, mientras que los "medios" son los instrumentos o acciones que se utilizan para alcanzar ese fin</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 02:44:49 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>amorgad</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 02:59:16 UTC</pubDate>
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         <title>Subjetividad y Existencia Individual</title>
         <author>amorgad</author>
         <link>https://padlet.com/amorgad/eo7sjzmsnxk8hewr/wish/3422587770</link>
         <description><![CDATA[<p>Kierkegaard pone el foco en el <strong>individuo</strong>, su interioridad y su angustia frente a las decisiones. Para él, la verdad es subjetiva y vivencial, no abstracta.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-24 03:07:03 UTC</pubDate>
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