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      <title>¿LOS MUISCAS NO ERAN MUISCAS? by MARIA PAULA SALAZAR RIAï¿½O</title>
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      <description>Expongan aquí con su nombre la respuesta a la anterior pregunta </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-12-09 23:31:54 UTC</pubDate>
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         <title>Quienes eran los muiscas </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Los muiscas desde las reflexiones&nbsp; de Gamboa dejan de ser una comunidad homogénea como lo indican los primeros relatos de los conquistadores españoles&nbsp; a un grupo de comunidades heterogéneas que compartían ciertas similitudes culturales y lingüísticas, esta idea&nbsp; de una gran civilización homogénea que existió antes del pacto colonial es reforzada por los intentos de los&nbsp; fundadores criollos de esta nacion en&nbsp; recurrir a un supuesto pasado mitico que permita identificar unos cimientos sobre los cuales construir una nacion moderna  ( Caso ejemplo los mayas o aztecas en mexico o los incas en peru). Entender la heterogeneidad de las diferentes comunidades que habitaron el altiplano cundiboyanse nos comprender los procesos de colonialidad no siempre violentos y muchas veces consensuados que ocurrieron durante este periodo tan importante que aun hoy en dia influencia y condiciona el diario existir del "ciudadano" colombiano.<br><br><br>Luisa Forero<br>&nbsp;Francisco López&nbsp;<br>Juan Chocontá&nbsp;<br>Sebastián Martinez&nbsp;<br>Juan Forero&nbsp;<br>Juan Manuel López<br>&nbsp;Alejandra Murillo</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-10 00:52:02 UTC</pubDate>
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         <title>Luisa Fernanda Navas Cañón, Alejandro Bustos, Janner Hernandez, laura valencia , justina romero, </title>
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         <description><![CDATA[<div>lo muisca ha sido una representación de las comunidades del altiplano que se ha construido a través del tiempo desde el&nbsp; discurso de diferentes sectores, sin embargo existen narraciones hegemónicas que no representan la multiplicidad de las culturas cundiboyacences prehispanicas, aun así la identidad de lo muisca se ha configurado a partir de allí, así que por más que se haya deformado la identidad o el conjunto de elementos que conformaban la cultura y la cosmovisión de los grupos habitantes del altiplano y se les haya dado una representación desde el etnocentrismo español o de justificación del ideal criollo, la reivindicación de parte de quienes hoy se llaman muiscas, que posiblemente son descendientes de estos, es necesaria para el proceso de resistencia y permanencia, de lo contrario solo quedaría el mito</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-10 00:53:28 UTC</pubDate>
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         <title>Juana Rivera,  María Maciel Piñeros, Samuel Vega Rodriguez, José Efraín Guerrero y Jenny Ochoa Garcia </title>
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         <description><![CDATA[<div>Tomando en cuenta lo expuesto por Gamboa y los comentarios a partir de dicha exposición, concordamos en que si bien la denominación ''muisca'' fue dada por los mismos europeos y no se tiene registro de una denominación propia de la comunidad que habitó en el altiplano cundiboyacense y por ende su uso es complejo y controversial teniendo presente la nueva historia, su existencia y los modos de relacionamiento que la arqueología y otras disciplinas han encontrado no se deben de desmeritar sin una investigación y critica mas a profundidad... además de ello en la cotidianidad perviven en  el accionar elementos aludidos al pueblo muisca. Es decir, no podemos concluir en su no existencia, sino mas bien abogamos por la reescritura y revisión constante de las historias que se nos han contado para reconocer quienes y para qué se ha escrito de determinado forma sobre esta comunidad y de qué manera todo ello también nos ha configurado dentro de la realidad cultural en la que habitamos. </div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-10 01:27:58 UTC</pubDate>
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         <title>Laura Sofía Rincón Cotacio </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mpsalazarr/enulhc4craeaykjy/wish/1939540829</link>
         <description><![CDATA[<div>De acuerdo a la lectura y al debate que se genero en base a esto, a la conclusión que se puede llegar es que hemos creado imaginarios según falsas bases, y no nos hemos preocupado lo suficiente por aclarlarlas, y si bien la concepción de "muisca" nace de un termino "colonial" estos supestos y esta historia que hemos "creado" a través de los años ha sido una herramienta para la reivindicación y revitalización cultural, no podemos negar la importancia de la academia pero tampoco podemos ignorar la importancia de las luchas históricas que estos pueblos han enfrentado </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-10 02:31:03 UTC</pubDate>
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