[12문학 03-04] 한국 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고 문학과 역사의 상호 영향 관계를 탐구한다. (연관 성취 기준 [9국05-05] 작품이 창작된 사회·문화적 배경을 바탕으로 작품을 이해한다.) 

소단원 (2)의 구운몽 본문 학습과 학습 활동을 통해 조선 시대 사대부의 가치관과 생활상을 이해할 수 있고, 작품에 드러난 ‘꿈을 통해 부귀영화의 덧없음을 깨닫고 삶의 진정한 가치를 추구한다’는 주제를 통해 문학과 역사의 상호 영향 관계를 탐구할 수 있어 관련 성취 기준을 충족하였다.

소단원의 학습 목표 중 ‘1. 주요 작품을 중심으로 하여 서사 갈래의 흐름을 파악한다’는 본제재로 수록된 구운몽 한 작품만으로 방대한 서사 갈래의 여러 작품에 대한 흐름을 파악할 수는 없다. 본제재에 앞서 실린 짧은 설명문(‘서사 갈래의 흐름과 역사적 갈래’)을 통해 서사 갈래의 대표적인 작품(두 작품에서 세 작품)의 이름만 파악할 수 있다.

교과서에 수록된 부분은 구운몽의 입몽 단계와 각몽 단계에 해당한다. ‘꿈꾸기 전’ 단계에서는 승려 성진이 팔선녀와 만난 후 속세의 부귀영화에 마음이 끌리자 그것을 알아챈 육관 대사가 성진을 인간 세계로 추방하는 벌을 내린다는 내용이다. ‘꿈’ 단계에서는 성진이 양소유로 환생하여 함께 환생한 팔선녀와 차례로 마난 인연을 맺는 한편, 과거에 급제하고 반란을 평정하여 승상이 된다. 평생 부귀영화를 누린 양소유는 어느 날 문득 인생의 허망함을 느껴 불교에 귀의하고자 결심하고 이때 호승이 나타난다. ‘꿈 깬 후’ 단계에서는 꿈에서 깨어나 깨달음을 얻은 성진이 대중을 교화하는 데 힘쓰다 극락왕생한다는 내용이다.

구운몽은 교과서에 9페이지에 걸쳐 수록되었는데, 작품 시작 전 본문보다 작은 활자로 꿈꾸기 전 내용을 ‘앞부분의 줄거리’로 두 문장으로 제시하고 있다. 꿈속 내용도 ‘생략된 부분의 줄거리’로 두 문장으로 제시하고 있고, ‘뒷부분의 줄거리’로 ‘깨달음을 얻은 성진이 육관 대사의 뒤를 이어 연화도량에서 설법을 하여 대중을 교화하였고, 이후 팔선녀와 함께 극락세계로 갔다’는 내용으로 한 문장으로 제시하고 있다.

현실적으로 구운몽 작품 전체를 교과서에 실을 수는 없다. 한정된 교과서 지면의 한계로 9페이지 실렸지만 생략된 부분의 내용을 줄거리로 함께 제시하여 작품 전체에 대한 이해도를 높이고 있다.

해당 성취기준은 문학 작품과 연계된 작가, 사회•문화적 배경, 상호 텍스트성 등 다양한 맥락을 고려하면서 작품을 이해하고 감상하는 능력을 기르기 위해 설정하였다. 문학 작품을 꼼꼼히 읽으면서 작품의 의미를 도출하고, 작품의 생산 시점과 수용 시점에서의 여러 맥락을 고려하여 문학을 수용하는 능력을 기름으로써 작품을 이해하고 감상하는 폭을 넓히고 작품의 가치를 평가하는 안목을 높일 수 있도록 지도해야 한다.

구운몽은 학습활동 4의 보기에 세 문단짜리 줄거리로 제시되었는데, 소단원 (2) 참새에서 작가가 구운몽의 독서 경험을 반영한 이유를 묻는 발문은 작품 감상의 맥락에서 상호 텍스트성에 해당하므로 두 작품을 감상한 후 할 수 있는 적절한 활동이다.

학습활동 4번은 작품 감상의 맥락 중 상호 텍스트성과 관련이 있다. 발문은 ‘다음은 이 작품에 수용되어 있는 고전 소설 구운몽의 줄거리이다. 작가가 구운몽의 독서 경험을 참새에 반영한 까닭을 이야기해 보자’이다.

참새의 내용 중 구운몽이 관련된 부분은 ‘연화봉에서 하계로 쫓겨난 양소유가 사바 풍상을 다 격고 또 부귀공명을 한껏 누리다가, 석장 짚은 노승의 성진아 한 마디에 황연대각, 옛 연화봉이 그리워 다시 연화봉으로 돌아갔다.’로 참새의 마지막 부분이다. 

학습활동 4번 보기의 내용은 중국 당나라 때 연화봉에서 육관 대사를 스승으로 모시고 불도를 닦던 성진이 스승의 심부름으로 용궁을 다녀오다가, 남악 위부인의 시녀인 팔선녀를 만나고 속세의 부귀영화를 생각하다가, 육관 대사의 명으로 팔선녀와 함께 인간 세상으로 추방되어 양소유로 환생한다. 양소유는 과거에 급제하고 공을 세워 승상의 지위에 오르고 팔선녀가 환생한 사람을 차례로 만나 인연을 맺는다. 이후 어느 가을날 문득 인생의 허무함을 느끼고 한 도승에게 불도에 귀의할 뜻을 밝힌다. 도승이 승낙하며 지팡이로 난간을 두드리자, 모든 것이 사라지고 손에 염주를 들고 중이 된 성진만 남게 된다. 모든 부귀영화가 꿈이었다는 것을 깨달은 성진은 육관 대사의 법을 물려받는다. 이후 육관 대사의 제가가 된 팔선녀도 성진과 함께 도를 닦아 아홉 사람은 극락세계로 돌아간다는 내용이다. 

「구운몽」은 주인공인 성진이 꿈을 통해 양소유로 환생한 뒤 부귀공명을 누리다가 인생의 덧없음을 느끼고, 현실 속 노승의 부름을 계기로 참된 삶을 회복하게 되는 성진의 깨달음을 담고 있는 이야기이다. 「참새」의 글쓴이가 이 이야기를 글 속에 반영하여 드러낸 까닭은 「구운몽」의 주인공 성진처럼 우리 역시 되찾아야 할 참된 삶이 있다는 것을 독자에게 전달하고 싶었기 때문으로 볼 수 있으므로 작품 감상의 맥락 중 상호 텍스트성과의 연관지어 학습하기에 적절하다.

 

교과서에 실린 전개에 해당하는 장면은 천자를 도모하려는 정한담에게 옥관 도사가 우려를 나타내는 부분과 충렬 모자가 꿈의 계시에 따라 화재를 피래 집을 빠져나오는 부분, 충렬 모자가 정처 없이 도망치는 부분이다. 

절정에 해당하는 장면은 충렬이 적장 문걸을 처치하여 천자가 위기를 넘기는 부분과 태자의 설득으로 충렬이 원망을 풀고 천자를 돕기로 하는 장면, 대사마 도원수가 된 충렬이 적장 최일귀와 싸워 그를 쓰러트리는 장면이다.

-한국 문학과 외국 문학을 균형 잡힌 시각으로 감상한다.

세계 문학으로서 한국 문학이 갖는 보편성과, 한국 문학이 지닌 특수성을 파악하며 두 작품을 감상하도록 하였다.

소단원 <(3) 한국 문학의 보편성과 특수성>에 「춘향전」과 함께 수록된 「로미오와 줄리엣」을 비교해 보자면, 두 작품 모두 남녀 간의 사랑을 공통적으로 말하고 있다. 그러나 두 작품은 사회 문화적 배경과 사랑의 장애물이라는 소재적 측면에서 차이점을 보인다. 전자는 조선 후기의 전라도 남원을 배경으로 유교적 가치관이 팽배하던 사회 상황으로부터 신분적 제약을 받는 반면, 후자는 르네상스 시대의 이탈리아 베로나를 배경으로  가문 간의 경쟁과 반목이 장애물로서 작용한다. 이로부터 시대와 지역을 초월해 보편적 공감을 얻는 제재를 다룬다는 점에서 보편성을 확인할 수 있지만, 특수한 한국의 역사적 상황을 바탕으로 한 특수성도 확인이 가능하다. 이러한 구체적 내용 준거를 바탕으로 학습목표가 비교적 명확히 제시되었다고 볼 수 있다.

   

해당 대단원은 문학 작품을 수용하고 생산하는 여러 방법을 경험하기 위해서 설정된 단원으로, 문학이 가지고 있는 여러 속성과 문학을 이루고 있는 내용과 형식의 유기성을 파악하며 감상하거나, 작품에 반영된 사회·문화적 상황이나 작가의 삶을 이해하며 감상하는 것을 목적으로 형성되어 있다. 또한 다른 작품과 엮어서 상호 영향 관계를 살필 수도 있으며 한편으로는 공감적·비판적·창의적 수용과 상호 소통을 바탕으로 작품을 재구성하거나 창작하는 활동을 수행하는 활동을 하기도 한다. 이러한 여러 활동을 통해서 학습자가 문학의 아름다움과 가치를 다양한 측면에서 깊이있게 음미할 수 있도록 돕는다. 

   

소단원 (3)에는 운영전 외에도 김선우, ˹깨끗한 식사˼라는 시가 함께 실려 있다. 두 작품을 공부하면서 작품을 공감적, 비판적으로 수용하고 작품을 창의적으로 해석하는 것을 목적으로 한다. 

   

운영전은 남녀의 애정 관계라는 보편적인 주제를 다루고 있는 만큼, 독자가 공감적으로 수용하기에 용이하면서도 그 안에서 엿보이는 당대 사회의 문제와 신분의 갈등 등 비판적으로 바라 볼 부분이 갈등의 요소로 존재하는 점을 감안한다면 비판적으로 수용하기 역시 용이할 것으로 보인다. 따라서 해당 단원에 실리기에 적합한 제재라고 생각한다.

[문학02-01] 문학 작품은 내용과 형식이 긴밀하게 연관되어 이루어짐을 이해하고 작품을 감상한다. 

   

[문학02-02] 작품을 작가, 사회·문화적 배경, 상호 텍스트성 등 다양한 맥락에서 이해하고 감상한다. 

   

[문학02-04] 작품을 공감적, 비판적, 창의적으로 수용하고 그 결과를 바탕으로 상호 소통한다. 

   

[문학02-05] 작품을 읽고 다양한 시각에서 재구성 하거나 주체적인 관점에서 창작한다. 

   

「운영전」은 현존하는 목판본은 없고, 한문 필사본으로는 서울대학교 일사문고본(一蓑文庫本)·규장각본·국립중앙도서관본(2종)·한글학회본·연세대학교본·김기동본(金起東本) 등이 널리 알려져 있다. 한글본으로는 장서각본·이재수본(李在秀本)이 있고, 활자본으로는 영창서관(永昌書館)에서 펴낸 「연정운영전(演訂雲英傳)」이 있다. 이밖에도 일본의 도요문고본[東洋文庫本]·덴리대학본[天理大學本]과 영남대학교본·정병욱본·단국대학교 율곡도서관 나손문고본(구 김동욱본) 등이 전하지만 내용은 대동소이하다.

   

본 작품은 액자소설로 이루어져 있으며 몽유록계 소설의 형식을 지니면서도 나름대로 다른 특징을 지니고 있다. 그 내용과 특징을 서술하기에는 발단 부분에서 꿈으로 들어가는 부분과 끔에서 깨어나는 부분은 모두 자세하게 보여주고, 운영과 김진사가 사랑에 빠지게 되는 부분을 요약제시하여 중략부분 줄거리로 제시하였다면 작품을 이해하는 데에도 도움이 되고, 전체적인 액자소설과 몽유록계 소설로서의 성격을 나타내기에도 더 적합할 것 같다는 생각이 들었다. 

학습활동으로부터 조웅과 유충렬의 출생을 비교할 수 있으며, 당대 독자들이 이러한 비교를 바탕으로, 조웅과 유충렬을 어떻게 인식했을지 탐구하는 활동으로 나아간다. 조웅은 평범함을 기반으로 한 ‘서민형’ 영웅임에 반해, 유충렬은 신이한 탄생과 비범한 능력을 가진 ‘귀족형’ 영웅이다. 따라서 당대 독자들은 충신의 가문에서 탄생했다는 공통점을 가진 두 인물을 유사하게만 바라보지는 않았을 것인데, 주인공 탄생과 관련해 당대 독자들의 인식을 추측해봄으로써 일관된 작품 수용이 아닌 보다 다양한 맥락에서 작품 수용이 가능할 것이다. 소단원의 맥락에 맞게끔 적절한 부분이 수록되었다고 생각한다.

[12문학02-04] 작품을 공감적, 비판적, 창의적으로 수용하고 그 결과를 바탕으로 상호 소통한다.

   

[12문학03-01] 한국 문학의 개념과 범위를 이해한다. 

[12문학03-02] 대표적인 문학 작품을 통해 한국 문학의 전통과 특질을 파악하고 감상한다. 

   

[12문학03-03] 주요 작품을 중심으로 한국 문학의 갈래별 전개와 구현 양상을 탐구하고 감상한다. 

   

[12문학03-04] 한국 문학 작품에 반영된 시대 상황을 이해하고 문학과 역사의 상호 영향 관계를 탐구한다. 

   

[12문학03-05] 한국 문학과 외국 문학을 비교해서 읽고 한국 문학의 보편성과 특수성을 파악한다. 

[12문학03-06] 지역 문학과 한민족 문학, 전통적 문학과 현대적 문학 등 다양한 양태를 중심으로 한국 문학의 발전상을 탐구한다. 

   

마지막으로 ‘발전상’에 대해 다루면서 본 제재인 <춘향전>을 실어놓았다. 보조 제재로는 작자미상, 39장 필사본 <별춘향가>가 실리고 있다. 

   

실리고 있는 부분은 이몽룡이 어사또로 출세하여 변사또의 잔치 자리에 나타나는 부분이다. 이몽룡은 평범한 걸인처럼 위장하여 백성의 것을 앗아가면서도 부유하게 놀고 있는 양반들의 부조리한 장면을 직접 확인하고 그 자리에서 백성의 피와 땀을 착취하는 탐관오리를 비판하는 글귀를 적어 올린다. 이를 듣고 이몽룡이 범상치 않은 인물임을 눈치 챈 사람들은 자리를 피하지만 변사또는 자리를 피하지 못한다. 곧이어 이몽룡이 ‘암행어사 출두야’라고 외치며 명패를 보이고 아수라장이 된 장면을 판소리적 문체로 보여주고 있다. 당황한 변사또가 ‘문 들어온다. 바람닫아라’처럼 단어를 바꿔 말하는 장면을 희화화 하여 보여주며 해학성을 얻고 있으며 어지럽고 혼란스러운 상황을 사실적으로 묘사하여 보여주는 부분이 실려있다. 

   

이 부분은 특히나 해학성과 반전의 미가 극대화 되는 부분으로 독자 입장에서는 흥미를 끌기에 충분한 부분이다. 따라서 제재 활용 방식에 있어서도 본 대목을 신명나는 분위기가 느껴진다고 묘사하고 있으며 춘항젼의 이런 성격(재미)과 고난을 극복한 사랑이라는 보편적 주제 때문에 널리 퍼져 외국인에게도 깊은 울림을 줄 수 있으며 그 이유로 여러 나라에서 여러 언어로 번역되고 재창작되고 있는 모습을 보여준다. 이것은 한국 문학을 미래지향적 관점에서 보았을 때 매체를 활용한 창작과 소통이 많아질 것이며 세계화, 다문화의 흐름 속에서 다양해진 모습을 보일 것이라는 전망을 제시하면서 한국 문학의 미래적 흐름이 어떠할 것인가에 대해 고민하고 토의하는 활동을 거치게 한다. 

   

한국 문학을 단지 고전으로만 인식하여 ‘왜 배우는가’에 대한 의견이 많은 현 상황 속에서 미래적 가치까지 다뤄준 점은 학습 흥미와 동기를 높이기에도 충분하다고 생각이 들었으며, 그 중에서도 춘향전을 택한 것은 춘향전이 우리나라의 고전 작품 중 거의 최고로 많이 알려진 작품이면서 재미와 감동을 모두 가지고 있고, 한편으로는 당대 신분 사회의 문제와 여성에게 강요되던 정절과 폭력 등을 다루는 과정이 현대 사회에 의미있는 과정일수도 있겠다는 생각이 들어서 ‘발전상’에 대해 탐구할 수 있는 제재로 적절하다는 생각이 들었다. 

본문 날개의 활용 방식은 첫째, ‘구운몽이라는 제목이 의미하는 바는 무엇일까?’ 와 같이 제목, 글쓴이, 표지, 목차, 삽화 등을 훑어보고 질문하는 읽기 전 질문하기에 해당한다. 또 ‘성진이 스승에게 있었던 일을 모두 말하지 않은 까닭은 무엇일까?’와 같은 질문은 글의 정보를 중심으로 질문하면서 읽기 중 질문하기에 해당한다. 그 외 읽기 중 질문하기는 문단의 중심 내용을 묻는 질문, 사실과 의견을 구별하면서 읽고 있는지 묻는 질문 등이 있다. 

둘째는 ‘진찬(珍饌) 진수, 진귀하고 맛이 좋은 음식’처럼 단어나 어구의 뜻을 풀이한 것이다. 구운몽에는 학생들에게는 생소한 한자어와 불교 용어(파계(破戒), 다섯 가지 계율(오계))가 많이 쓰이는데 날개에서 이러한 단어나 어구의 뜻을 풀이해 놓아 작품을 읽는데 도움을 주고 있다.

작품의 줄거리를 온전히 파악하기 위해서 인물의 정보를 적고, 인물 간의 관계를 파악하는 것을 그림으로 제시하고 있다. 또한 작품의 액자소설로서의 전체 구조를 그림으로 제시하여 이해를 돕고 있다. 

   

학습활동 1.

인물의 신분인 ‘궁녀’를 핵심으로 제시하여 궁녀에게 자유연애 사상이 억압되어 있는 시대 현실과 남녀간의 사랑이라는 근본적 욕망에 대한 관심, 그리고 그것을 침해하는 시대상에 대한 비판이 담겨 있다는 것을 강조한다. 또한 김진사가 운영의 죽음을 막지 못한 것에 대해서 공감과 비판을 함께 다뤄보면서 어떤 행동이 바람직한 행동이었을지 비판적으로 생각해보고 있다. 

   

학습활동 2.

또한 김진사와 운영은 결국 선계에서 만나 사랑을 지속하는데, 이것 때문에 이 작품을 비극적이지 않은 소설로 보기도 하고, 비극적인 소설로 보기도 한다는 것을 제시하여 의견을 나누도록 하고 있다. 작품 속에 반영된 현실을 살펴보고, 그것을 나름대로 비판적으로 받아들이며 토의해보고 있다는 점에서 활동으로서의 의의가 있다. 

   

학습활동3.

영화 <노트북>의 내용과 <운영전>의 내용을 비교하여 감상하고 있다. 공동점으로는 주인공의 사랑의 고난과 이별 후 재회, 신분 차이, 훗날 책에 기록된 점 등을 들고 있고 차이점으로는 구체적인 신분의 차이, 시련의 이유, 어떻게 재회하는 지의 과정, 사랑의 증거물 등에서 찾고 있다. 따라서 시대와 나라가 다름에도 보편적으로 나타나는 구성 요소에 대한 것을 알아보게 하고 있다. 나름대로 문학의 보편성과 특수성을 찾아볼 수 있다는 데에 의의가 있다. 

   

학습활동1에서도 세 가지 발문이 있는데 첫째는 소설의 내용을 떠올려 등장인물들이 어떠한 특성을 지니고 있는지 이야기해 보는 활동, 둘째 주인공이 겪은 사건의 흐름을 정리해 보는 활동, 셋째는 1과 2의 활동 결과를 바탕으로, 이 소설에 반영되어 있는 창작 당시의 사회 문제를 떠올려 보는 활동이다. 학습활동1은 등장인물들의 특성을 파악하고, 일반적인 영웅 일대기 구조(태어나면서부터 성공에 이르기까지 주인공이 여러 일을 겪으며, 영웅의 면모를 드러냄)와 관련하여 사건의 전개 양상을 살펴보도록 구성되었으므로 성취기준과 학습목표에 적합한 구성이다. 또한 유충렬전이 조선 후기의 사회상이 반영되어 있으며, 병자호란을 겪었던 민족의 치욕을 갚고자 하는 심리가 내재되어 있음을 이해하도록 구성되었으므로 성취기준과 학습목표를 충족하는 활동이다. 

학습활동2는 충렬과 장 부인이 위기를 벗어난 과정과 관련하여 충렬 모자가 불이 난 집을 탈출하면 장면을 떠올리고 자신의 관점에서 감상을 이야기해 보는 활동과 충렬 모자가 위기를 벗어나는 과정을 창의적으로 재구성해 보는 활동으로 구성되어 있다. 이는 작품의 내용과 형식을 비판적인 안목으로 검토한 후, 자신만의 창조적인 상상력을 발휘하여 작품을 재구성할 수 있게 하고, 이때 다양한 관점에서 자유롭게 접근할 수 있으므로 성취기준과 학습목표에 부합하는 활동이다. 특히 꿈에서 앞으로 닥칠 위험을 예견하고, 신비로운 물건을 사용하여 위기를 벗어하는 것은 현실에서 일어날 수 없는 기이한 일이다. 이러한 전기적(傳奇的) 요소를 학습할 수 있다.

학습활동3은 유충렬전을 참고하여 모둠별로 새로운 작품을 구상해 보는 것이다. 다양한 시각으로 현대 사호의 문제들을 떠올려 보고, 그중에서 어떠한 문제를 소설로 형상화할 것인지 논의해 보고, 사건을 이끌어 갈 주요 인물들의 특성을 설정해 유충렬전의 사건 흐름을 참고하여 새로운 작품의 사건 흐름을 구성하고 모둠별로 구상한 내용을 발표하고 의견을 나누는 활동이다. 모둠 활동이나 짝과의 대화를 통해 현대 사회에 대한 문제(환경 오염의 심각성, 지구 온난화, 경제적 격차 확대, 급속한 출산율 감소, 세대 간의 갈등, 다문화 사회에서 구성원 간의 갈등, 청년 실업 및 노인 복지 문제 등)의식을 공유함으로써 보다 폭넓은 시각을 가질 수 있다. 또한 영웅 소설의 일반적인 구조를 참고할 수는 있지만, 지나치게 구조에 얽매이지 않고 자유로운 상상력을 발휘하여 주레를 효과적으로 구현할 수 있으므로 학습목표에 부합하는 활동이다.