2-Đối tượng của triết học là các quan hệ phổ biến và các quy luật chung nhất của toàn bộ tự nhiên, xã hội và tư duy.
Mục đích: triết học Mác - Lênin giúp sinh viên hiểu được mục đích cao nhất của con người là xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh; trong đó, mọi người đều có một cuộc sống đầy đủ về vật chất và tinh thần. ... Chính những kết luận như vậy tự nó đã mang đến cho mỗi sinh viên một niềm tin vào sự phát triển

2-Đối tượng của triết học là các quan hệ phổ biến và các quy luật chung nhất của toàn bộ tự nhiên, xã hội và tư duy.
Mục đích: triết học Mác - Lênin giúp sinh viên hiểu được mục đích cao nhất của con người là xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh; trong đó, mọi người đều có một cuộc sống đầy đủ về vật chất và tinh thần. ... Chính những kết luận như vậy tự nó đã mang đến cho mỗi sinh viên một niềm tin vào sự phát triển

Trong phạm vi triết học Mác — Lênin, đó là những quan điểm cơ bản về thế giới quan và phương pháp luận chung nhất, bao gồm những nội dung cơ bản của chủ nghĩa duy vật biện chứng với tư cách là hạt nhân lý luận của thế giới quan khoa học; phép biện chứng duy vật với tư cách là khoa học về mối liên hệ phổ biến và sự phát triển, về những quy luật chung nhất của sự vận động, phát triển của tự nhiên, xã hội, tư duy; chủ nghĩa duy vật lịch sử với tư cách là sự vận dụng, phát triển chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng vào việc nghiên cứu các lĩnh vực của đời sống xã hội.

Trong phạm vi kinh tế học chính trị Mác — Lênin, đó là những quan điểm cơ bản trong học thuyết giá trị; học thuyết giá trị thặng dư; học thuyết kinh tế về chủ nghĩa tư bản độc quyền và chủ nghĩa tư bản độc quyền nhà nước; khái quát những quy luật kinh tế cơ bản của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa từ giai đoạn hình thành đến giai đoạn phát triển cao và tất yếu sẽ suy tàn cùa nó; đồng thời làm phát sinh phương thức sản xuất mới - phương thức cộng sản chủ nghĩa.

+ triết học mác lê nin

+ kinh tế chính trị Mác

+ chủ nghĩa xh-khoa học 
 
2. đối tượng và mục đích
+ đối tượng: là các quan hệ phổ biến và các quy luật chung nhất của toàn bộ tự nhiên, xã hội và tư duy.
+ mục đích: Giáo dục triết học Mác - Lênin sẽ góp phần từng bước xây dựng và bồi dưỡng nhân sinh quan cộng sản chủ nghĩa cho sinh viên thông qua việc trang bị cho họ những kiến thức cơ bản về lý luận cách mạng xã hội, về bản chất và chức năng của nhà nước, về con người và các quan hệ xã hội của con người, về giai cấp, dân tộc, về xu hướng phát triển tất yếu của xã hội... Đồng thời, từng bước xây dựng cho sinh viên cách nhìn, lối sống cũng như cách vận dụng những định hướng giá trị xã hội đã được nhận thức vào thực tiễn cuộc sống. Chẳng hạn, từ tri thức về những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và t­ư duy, cung cấp cho sinh viên một cách nhìn khoa học đối với hiện thực khách quan và khẳng định vai trò, vị trí của con ng­ười trong việc nhận thức và cải tạo thế giới.

- Triết học Mác-Lê nin : là hệ thống tri thức chung nhất về thế giới , về vị trí , vai trò của con người trong thế giới ấy.
- Kinh tế chính trị Mác -Lê nin: là hệ thống tri thức về nhưng quy luật chi phối quá trình sản xuất và trao đổi tư liệu sinh hoạt vật chất trong đời sống xã hội mà trọng tâm của nó là những quy luật kinh tế của quá trình vận động , phát triền , diệt vong tất yếu của hình thái kinh tế -xã hội tư bản chủ nghĩ cũng như sự ra đời tất yếu của các hình thái kinh tế -xã hội cộng sản chủ nghĩa
- Chủ nghĩa xã hội khoa học:Là hệ thống tri thức chung nhất về cách mạng xã hộ chủ nghĩa và quá trình hình thành ,phát triển hình thái kimh tế và xã hội cộng sản chủ nghĩa;về sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân trong sự nghiệp xây dựng hình thái kinh tế xã hội đó

-Mục đích:Triết học Mác-Lê nin giúp sinh viên hiểu được mục đích cao nhất của con người là xây dựng một xã hội công bằng , dân chủ , văn minh . Trong đó , mọi người đều có đủ cuộc sống vật chất và tinh thần …Chính những kết luận như vậy tự nó đã mang đến cho mỗi sinh viên một niềm tin vào sự phát triển .

2-Đất có thổ công, sông có hà bá," "Trời cho hơn lo làm", "Một khoáy sống lâu, hai khoáy trọc đầu, ba khoáy chóng chết", "Chớ đi ngày bảy, chớ về ngày ba", "Từ sinh hữu mệnh, phú quí tại thiên", "Trăm đường tránh chẳng khỏi số", "Tốt số hơn bố giầu", "Số giàu tay trắng cũng giàu, số nghèo chín đụn mười trâu cũng nghèo"

3- Người sang tại phận ( quan niệm duy tâm về số phận con người )
   4-  Cha mẹ sinh con trời sinh tính 
( phủ nhận môi trường giáo dục gia đình , cho rằng tính người do trời định )
5-Duy vật :Thức đêm mới biết đêm dài
Lội sông mới biết sông nào cạn sâu.
(Khuyên con người trong nhận thức và hoạt động cần phải bám sát thực tiễn, phải xuất phát từ thực tế khách quan)
6- DUy tâm : Ai mà nói dối cùng ai
Thì trời giáng họa cây khoai giữa đồng
Cây khô thì lá cũng khô
Phận nghèo đi đến nơi mô cũng nghèo
7-duy tâm:"Tốt số hơn bố giầu", "Số giàu tay trắng cũng giàu, số nghèo chín đụn mười trâu cũng nghèo"
8-– “Tre già măng mọc”
– “Sông có khúc, người có lúc”
– “Ai giàu ba họ, ai khó ba đời”
– “Hết cơn bĩ cực đến kỳ thái lai”
– “Người có lúc vinh lúc nhục,
Nước có lúc đục lúc trong”
– “Cuộc đời như cảnh phù du,
Sớm còn tối mất, công phu nhọc nhằn”

Triết lý biện chứng còn thể hiện ở sự khẳng định sự phát triển của mọi sự vật, hiện tượng mang tính khách quan, tính kế thừa và tính đa dạng phong phú.

v Ca dao về duy tâm chủ quan:

-Con người chưa lý giải được nguồn gốc của con người, của vũ trụ, nhưng con người đã có quan niệm cho rằng sự tồn tại của vũ trụ là khách quan, không phải do thần linh tạo ra, cũng không do một yếu tố tâm linh tạo nên, những yếu tố đó được độc lập với ý thức của con người.

Ví dụ:

Câu tục ngữ nói lên ý thức tự làm chủ cuộc sống, tự làm chủ thời gian của bản thận mình. Câu tục ngữ còn khuyên con người sống phải bám sát thực tiễn, chuyện gì cũng phải xuất phát từ thực tế bản thân.

Ví dụ:

v Ca dao về thế giới quan duy vật

- Quan điểm duy vật khi cho rằng thế giới vật chất tồn tại khách quan, không do thần linh nào tạo ra, độc lập với ý thức con người.

Ví dụ:

·         Mệnh do ngã lập, khúc do kỷ cầu.(Khẳng định vai trò làm chủ bản thân, làm chủ vận mệnh của mình. Số mình do mình tự tạo ra, hạnh phúc do mình tự tìm đến).

v  Ca dao về Tư tưởng biện chứng và tư tưởng siêu hình

- Tư tưởng biện chứng cho rằng, con người luôn chịu ảnh hưởng bởi môi trường xung quanh

Ví dụ:

·         Có thực mới vực được đạo

·         Không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời.

·         (Tư tưởng biện chứng, thời cuộc thay đổi, cuộc sống con người cũng thay đổi không có cái gì là vĩnh viễn).

·         Lửa cùng rơm cái nào cũng bén 

·         Tư tưởng biện chứng cho rằng, con người luôn chịu ảnh hưởng bởi môi trường xung quanh).

·         Người có lúc vinh lúc nhục,

·         Nước có lúc đục lúc trong.

·         (Sự vật hiện tượng luôn thay đổi, không có cái gì là bất biến).

1. Vận  dụng  ca  dao,  tục  ngữ minh  họa  về quan  điểm  duy  vật,  quan  điểm  duy  tâm trong triết học
" Sông kia ai bới, ai đào mà sâu

Nước non là nước non trời

Ai ngăn được nước ai dời được sông?"
 Duy tâm bất khả tri : người làm ra của , của không làm ra người

+“Ai là người sinh ra mặt đất?

Ai là người tạo ra bầu trời?

Bà Chày sinh ra trời đất?

Ông Chày sinh ra bầu trời?”

+“Mệnh do ngã lập, khúc do kỷ cầu.”

+“.Thức đêm mới biết đêm dàiLội sông mới biết sông nào cạn sâu”

‘+Ai mà nói dối cùng ai,Thì trời giáng họa cây khoai giữa đồng.’

+"Cây khô thì lácũng khô,Phận nghèo đi đến nơi mô cũng nghèo”
+ "Người sang tại phận."

 +"Cha mẹ sinh con trời sinh tính."
"Thức đêm mới biết đêm dài, lội sông mới biết sông nào cạn sâu"-  Duy vật. 
"Chạy trời không khỏi nắng”, “chạy mưa không khỏi trời”-  duy tâm khách quan

2. Vận dụng  ca  dao,  tục  ngữ minh  họa  tư tưởng biện chứng, tư tưởng siêu hình

“Có cây mới có dây leo.Có cột có kèo mới có đòn tay.”

“Hoặc là:Không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời.”

.”Nhập giang tuỳ khúc,Nhập gia tuỳtục.”
- biện chứng:
+ Một lần bất tín, vạn lần bất tin.
+ Có thực mới vực được đạo.
+ Rút dây động rừng.
+ Nước chảy đá mòn.
- siêu hình:
+ Nhìn mặt mà bắt hình dong.
+ Một người làm quan, cả họ được nhờ.
+ Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng.

3. Vận dụng ca dao, tục ngữminh họa vềcác phạm trù, quy luật triết học

VD:

"Xấu chữnhưng lành nghĩa."

"Tốt gỗhơn tốt nước sơn,Xấu người đẹp nết còn hơn đẹp người"

“Con người có cốcó ông,Như cây có cội như sông có nguồn"

4.Vận  dụng  ca  dao,  tục  ngữminh  họa  vềnhận thức và thực tiễn

"Anh tưởng giếng nước sâu,Anh nối sợi gầu dài,Ai ngờgiếng nước cạn,Anh tiếc hoài sợi dây"

"Học khôn học đến chết, học nết học đến già"

"Ông bảy mươi học ông bảy mốt"

5. Vận dụng ca dao, tục ngữ minh họa về vấn đề con  người,  vai  trò  của  quần  chúng nhân dân trong lịch sử. 

"Tre già, măng mọc."

Hoặc là:Rắn già rắn lột, người già, người tọt vô xăng

"Người là hoa của đất"

6. Vận dụng ca dao, tục ngữ minh họa về vai trò  của  sản  xuất  vật  chất,  lực  lượng  sản xuất, quan hệ sản xuất

"Có làm thì mới có ăn,Không dưng ai dễ đem phần đến cho"

"Nhất nước, nhì phân, tam cần, tứ giống."

Có thực mới vực được đạo

Bởi vì vật chất có trước ý thức có sau

-        Duy tâm khách quan: 

Trăng đến rằm thì trăng tròn 

Sao đến tối thì sao mọc

Vật chất theo định nghĩa của Vladimir Ilyich Lenin là cái có trước, vật chất là cái tồn tại khách quan bên ngoài ý thức và không phụ thuộc vào ý thức và là cái quyết định ý thức; là cái tác động lại vật chất; và nó có quan hệ biện chứng qua lại với nhau.

1.    Cái riêng: bút chì, bút mực, bút bi,…
 Cái chung: bút 

2.    Nguyên nhân: lười học
 Kết quả: nợ môn  

3.    Tất nhiên: chăm chỉ học tập để đạt kết quả cao
 Ngãu nhiên: đi thi bị ngã xe 

4.    Nội dung: một cuốn sách nói về cái gì 
 Hình thức: bìa sách và cách trang trí

5.    Bản chất: của chủ nghĩ đế quốc là xâm lược 
 Hiện tượng: đi xâm chiến các nước khác 

6.    Khả năng: tạo được một hộp quà 

Hiện thực: có đồ ăn, bút, vở,…

- Tính thống nhất giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất

- Vai trò quyết định của lực lượng sản xuất đối với quan hệ sản xuất

- Vai trò tác động trở lại của quan hệ sản xuất đối với lực lượng sản xuất

- Sự vận động của mâu thuẫn biện chứng giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất với tư cách là nguồn gốc và động lực cơ bản của sự vận động, phát triển các phương thức sản xuất