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      <title>Estetica TP1 by Juan Angel Cardozo</title>
      <link>https://padlet.com/juancardozocano/el140jjzg4pg5wwh</link>
      <description>Gabriel Recalde Britez -
Juan Angel Cardozo  -
Marlene Castillos
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-08-22 11:42:10 UTC</pubDate>
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         <title>Estetica</title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 11:50:27 UTC</pubDate>
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         <title>Si vamos a traza una linea temporal la nocion de la estetica ya existia en</title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div>- El siglo VI con la "Aisthesis" en la antigua Grecia.<br>- En el siglo XVII Con&nbsp; Alejandro Baumgarten en su obra Reflexiones filosóficas acerca de la poesía (1735), y más tarde en su Aesthetica (1750).<br>- En el siglo XVII&nbsp;posteriormente Imanuel Kant&nbsp; con la sistematización de esta disciplina con la "Estetica Trascendetal"</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 14:12:03 UTC</pubDate>
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         <title>El estudio de la Estetica:</title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se encargarse de analizar los conceptos y resolver los problemas que se plantean cuando contemplamos objetos estéticos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 14:24:07 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div>Un objeto estético. Es aquel relacionados con la <strong>experiencia estética</strong>; de aquí que sólo tras caracterizar lo que esa experiencia estética es que se pueden delimitar los objetos, que tienen que ver con lo que se puede llamar un "juicio estético".</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 15:03:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;La vivencia que alguien tiene de lo bello mediante emociones y sentimientos estéticos. Se traduce como el gozo o agrado que produce la percepcion de las formas estéticas de la naturaleza o de un objeto de arte.<br>Para que exista experiencia estética es necesario contemplar las cosas con <strong>Actitud estética.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 15:26:36 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div> La actitud estetica es una forma estética de <strong>contemplar al mundo. </strong>Al contemplar algo esteticamente, repondemos al objeto estitco y lo que pueda ofrecernos. En el lado opuesto tenemos a alctitud practica o actitud no estetica que es la solo se interesa por la utilidad del obejto en cuestion.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 19:26:41 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div>Según John Hospers, el desinterés es importante en el sentido que deberíamos evitar que nuestros sentimientos o simpatías personales, que estas influyan de cualquier forma nuestro juicio.&nbsp; &nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 19:29:19 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Actitudes estéticas y no estéticas. ¿En qué sentido es necesario el desinterés según John Hospers?&nbsp;<br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 19:30:25 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los motivos que podrían alegarse para negar el placer estético apoyado el sentido del olfato son, que los <strong>sentidos inferiores</strong> se hallan tan estrechamente vinculados a la satisfacción de la necesidades corporales, que es difícil aislar el goce estrictamente derivados de ellos.</div><div>También, hay que tener en cuenta que los sentidos inferiores, son menos complejos, no se prestan a la compleja disposición formal tan característica de las obras de artes y que las obras de artes en su totalidad; no se han realizado en medios distintos de los visuales y auditivos. Provocando que sea difícil de tener en cuenta otros sentidos que no sean la vista y el oído para contemplar un objeto de forma estética.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 19:32:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>¿Qué motivos podrían alegarse para negar el placer estético apoyado el sentido del olfato?</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 19:33:34 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Los valores sensoriales son:</strong> todo lo que al observador lo deleita, lo complace y disfruta con características puntualmente sensoriales.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 20:48:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>¿Qué son los valores sensoriales y los valores formales?</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 20:49:47 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Los valores formales son:</strong> la estructura rígida. que tiene que ver la interrelación de sus partes, con criterios que organizan de obra determinando si esta funciona o no ya que nada debe quedar superfluo en la obra.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 20:52:08 UTC</pubDate>
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         <title>Dewitt Parker</title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Criterios formales</strong><br>- Un tema o motivo dominante presente en la obra de arte.<br>- La variación temática: variación que introduce novedad y que debería basarse en el tema con miras a conservar la unidad.<br>- Un equilibrio: una disposición de las distancias partes en un orden estéticamente agradable. Por ejemplo, no todas las cosas interesantes de una pintura están del mismo lado<br>- El desarrollo o evolución: cada parte de una obra artística temporal es necesaria a las partes siguientes, de suerte que si se alterare o suprimiese alguna porción anterior, todas las porciones posteriores tendrían que ser alteradas en consecuencias. &nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 21:01:12 UTC</pubDate>
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         <title>Según Stephen Pepper</title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Criterios Formales<br>-&nbsp;</strong>El contraste entre las partes.<br>- La gradación o transición de una cualidad sensorial a otra (por ejemplo, el rojo al rosa en una pintura).<br>- El tema y la variación: el tema para mantener una base unificada, y la variación para evitar igualmente la monotonía.<br>- La contención o economía en la distribución del interés, que se halle adecuadamente repartido por toda la duración y extensión de la obra de arte.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 21:04:18 UTC</pubDate>
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         <title>Distinguir aislacionismo y contextualismo en la valoración de una obra de arte</title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 21:10:40 UTC</pubDate>
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         <title>El aislacionismo</title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es la concepción de que, para apreciar una obra de arte, no necesitamos sino contemplarla, oírla o leerla, a veces reiteradamente, con la mayor atención, y de que no es necesario salir de ella para consultar los hechos históricos, biográficos o de otro tipo</div>]]></description>
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         <title>El contextualismo</title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div>La obra de arte debería considerarse en su contexto o marco total; y que los muchos conocimientos históricos o de otro tipo enriquecen la obra, haciendo la experiencia global de ella más completa que observándola sin tales conocimientos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 21:12:55 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se puede ser aislacionista con respecto a ciertas obras o clase de obras artísticas y contextualista con respecto a otras obras:</div><div><br></div><div>El aislacionista diría que esto es un mero condicionamiento material, que puede interesar por derecho propio a la historia o la biografía, pero que es irrelevante para la experiencia estética de la obra de arte; en cambio, el contextualista pensará que nuestra experiencia estética de la obra de arte enriquece con este conocimiento periférico.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-22 21:14:16 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div>La relevancia de la estética en la actualidad se ha definido como una disciplina autónoma, ya no subordinada a la filosofía, que especula sobre el fenómeno del arte en general, el acto humano que lo produce y las características del objeto producido.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-23 23:03:30 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <title></title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div>La relación que hay entre su surgimiento y la noción de sujeto; es que el sujeto constituye la realidad.&nbsp;</div><div>Se trata de una filosofía idealista que parte del sujeto cognoscente y desde ese sujeto cognoscente se constituye la realidad, la realidad es aquello que el sujeto construye a partir de sí. Y sin la noción del sujeto no existiera la estética que una forma de contemplar el objeto.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-23 23:09:56 UTC</pubDate>
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         <title>¿Qué relación hay entre su surgimiento y la noción de sujeto?</title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <pubDate>2021-08-23 23:11:07 UTC</pubDate>
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         <title>¿Cúal es la relevancia de la estética en la actualidad?</title>
         <author>juancardozocano</author>
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         <description><![CDATA[<div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-23 23:14:44 UTC</pubDate>
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