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      <title>espacio y sociedad by Emilce Moreyra</title>
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      <description>Hecho con un cálido abrazo</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-04-27 03:50:21 UTC</pubDate>
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         <title>El Virreynato del Río de la Plata (1776-1810)</title>
         <author>emilcemoreyra2017</author>
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         <description><![CDATA[<div>La creación del Virreynato del rió de la plata en 1776 transformo las condiciones sociales y culturales de la zona mas austral del imperio Hispánico de América. Se estableció una administración solida y consistente en el virrey y los gobernadores intendentes, con el propósito de defender el territorio, controlarlo eficazmente y hacerlo progresar.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-27 03:58:54 UTC</pubDate>
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         <title>Buenos Aires ( Puerto de la plata)</title>
         <author>emilcemoreyra2017</author>
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         <description><![CDATA[<div>tuvo un importante comercio, los comerciantes porteños pudieron ensayar un estilo mercantil activo y autónomo, estimulando la explotación ganadera, para exportar los cueros. Se trataba de una actividad primitiva, con mínimos requerimientos técnicos, adecuada para la sociedad primitiva y creció al margen de convenciones sociales, donde blancos, indios y negros se mezclaban libremente.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-27 03:59:50 UTC</pubDate>
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         <title>A fines de la década del siglo XVIII</title>
         <author>emilcemoreyra2017</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se manifiesta este confín hispanoamericano con una renovación cultural, coincidente con las ideas de los tiempos,fueron procesamientos para la cultura escolástica. El centro cultural tradicional era la universidad de Córdoba fundada (XVII). En Córdoba se estudiaba teología y la enseñanza pasaba por doble censura eclesiástica y política, que permitió que las nuevas ideas fueran abriéndose, En 1801 Sullivan compra un laboratorio de física experimental, compuesto diversas maquinas, que se ofrecía en venta,  el Cabildo de Córdoba negó la autorización argumentando que la Universidad debía enseñar solo teología. En cambio el rector recibió apoyo de las autoridades administrativas, incluyendo al virrey, que apoyaba la enseñanza de la física experimental.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-27 04:18:05 UTC</pubDate>
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         <title>Independencia y guerras civiles, 1810-1852</title>
         <author>emilcemoreyra2017</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Los primeros años de vida independiente fueron muy difíciles. La guerra, muy costosa, originó una aguda penuria económica. Fuera de Buenos Aires produjo deprecación de riquezas, tanto en las regiones ganaderas como en los centros urbanos, afectados también por la apertura comercial y, sobre todo, la desaparición del flujo de metales provenientes del Alto Perú, que quedó en manos realistas.<br>&nbsp;A la guerra de Independencia siguieron, sin solución de continuidad, los conflictos civiles, que fueron disolviendo la unidad política virreinal. Algunas partes se convirtieron de hecho en estados independientes: Bolivia, Paraguay o la Banda Oriental, cuya independencia se declaró en 1828, después de una guerra entre las provincias del Río de la Plata y Brasil. &nbsp;<br>En otros casos se formaron estados provinciales autónomos, de finanzas escuálidas y economías empobrecidas, cuyos gobernantes fueron denominados caudillos. En cambio la provincia de Buenos Aires vivió un período de prosperidad, posibilitada por la notable expansión de la explotación ganadera, que ganó nuevas tierras al sur. El estado provincial se organizó sobre bases modernas, y se alentó una renovación cultural de resultados notables, condicionada sin embargo por una inestabilidad política que pronto desembocaría en nuevas guerras civiles.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-27 04:31:09 UTC</pubDate>
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         <title>Organización y apertura, 1852-1880</title>
         <author>emilcemoreyra2017</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;La caída de Rosas en 1852, coincidente con el comienzo de la gran expansión del capitalismo, transformó las condiciones del Río de la Plata. La producción pecuaria para la exportación -sobre todo la lanar- se desarrolló firmemente; creció el comercio exterior, se intensificó el flujo de inmigrantes y se multiplicaron las empresas colonizadoras. Ambas capitales, y algunas otras ciudades, crecieron y se modernizaron aceleradamente .<br>&nbsp;En este proceso de construcción económica e institucional tuvo activa participación el conjunto de los intelectuales y políticos formados en el exilio rosista, quienes propusieron las grandes alternativas para la organización de ambos países, fundadas en el liberalismo político y la apertura económica.<br>&nbsp;Los grandes instrumentos para renovar la sociedad y avanzar hacia el progreso fueron la inmigración -que se estimuló por la vía de la colonización- y la educación, sobre todo la primaria o "popular". </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-27 23:42:31 UTC</pubDate>
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         <title>En 1863  en la Argentina:</title>
         <author>emilcemoreyra2017</author>
         <link>https://padlet.com/emilcemoreyra2017/ejgpman9cbqqqe4j/wish/1466795685</link>
         <description><![CDATA[<div>se inicio&nbsp; la creación de Colegios Nacionales, destinados a formar a las nuevas elites políticas, cultas y solidarias con el Estado nacional. El Colegio Nacional de Buenos Aires, que dirigió Amadeo Jacques, debía servir de modelo a sus pares: el Monserrat de Córdoba y el de Concepción del Uruguay. Conforme a sus propósitos, la orientación de la enseñanza era fuertemente humanista.<br>&nbsp;la Universidad de Buenos Aires se recuperó de la incuria rosista; se creó el Departamento de Ciencias Exactas, donde en 1868 se recibió la primera camada de ingenieros, conocidos como "los doce apóstoles". Pese a ese impulso, la Universidad argentina se mantuvo distante de la renovación intelectual y de los debates de su tiempo. Al margen de la Universidad, el desarrollo de las ciencias fue muy significativo. El estado argentino hizo un gran esfuerzo para estimular las instituciones y traer científicos europeos.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-27 23:48:59 UTC</pubDate>
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         <title>Del optimismo a la duda, 1880-1914</title>
         <author>emilcemoreyra2017</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;En las décadas finales del siglo, en ambos países se avanzó hacia la instauración del orden y la unidad políticos.&nbsp; Este se basó en el comercio exterior, las exportaciones agropecuarias, la inversión de capitales -particularmente en ferrocarriles y puertos- y sobre todo la inmigración, que modificó profundamente el perfil de la sociedad. El campo se modernizó y crecieron las grandes ciudades, especialmente Buenos Aires y Montevideo.&nbsp;<br>&nbsp;El proceso social se caracterizó por una fuerte movilidad, una creciente diversificación, y también la emergencia de nuevos conflictos, en las ciudades y en el campo, que sin embargo hasta 1914 tendieron a resolverse en términos de integración.&nbsp;<br>El régimen político, originariamente controlado por elites de origen tradicional, fue evolucionando hacia una participación más amplia y una creciente democratización, cuyas aristas potencialmente conflictivas todavía no se vislumbraban en 1914.&nbsp;<br>&nbsp;A partir de 1890 se empezó a notar un cierto giro, de la confianza a la duda: lo marcó la orientación que en 1892 el presidente y filósofo Julio Herrera y Obes, de tendencia espiritualista, imprimió a las instituciones culturales uruguayas, el clima de tensión y desconfianza en las instituciones políticas que se inició en la Argentina con la Revolución de 1890, la creciente y crispada preocupación por la nacionalidad, en las décadas finales del siglo, o las enormes dudas acerca del rumbo tomado, que se manifestaron en la elite dirigente en torno del Centenario de la Revolución de Mayo.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-27 23:53:55 UTC</pubDate>
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