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      <title>EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS-EJA PROFESSORA GLAUCIA JORGE by </title>
      <link>https://padlet.com/cekemari2/ehlt86isakmn</link>
      <description>Como observamos nos vídeos e livro digital da disciplina apresentados,a EJA, começou lá atras com o antigo Mobral na década de 30, que surge devido a procura de vagas em cursos de educação de adultos, devido a falta de escolarização na idade certa, pois a maioria das crianças viviam nas zonas rurais onde quase não haviam escolas, e muitos não poderiam frequentar por diversos fatores, econômicos, ou também tinham que ajudar os pais a trabalharem para manter a casa. muitos não terminavam nem o primário, e aqueles que aprendiam a ler ou escrever o seu nome ja se consideravam que estava bom, e não precisariam de aprender mais nada e assim saíam da escola. Na década de 40 começam a surgir formulações de politicas públicas voltadas para o que hoje se define com Eja, que sofreu com visões preconceituosas e equivocadas direcionadas as pessoas analfabetas. Paulo Freire dentre outros foi de muita importância na influência da educação popular. Na década de 90 devido as leis e resoluções na Educação a Eja surge como alternativa de formação de cidadãos, encontrada para atender as pessoas que buscam tardiamente a escola, devido a falta da escolarização na idade certa, hoje, não somente adultos, mais jovens a partir dos 15 anos tem a possibilidade de terminar seus estudos através deste instrumento, que acredito ser muito importante para dar acesso a todos a educação.






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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-06-11 13:45:18 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2018-06-11 17:32:05 UTC</lastBuildDate>
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         <title>CAPITULO 1</title>
         <author>cekemari2</author>
         <link>https://padlet.com/cekemari2/ehlt86isakmn/wish/266645337</link>
         <description><![CDATA[<div>Gláucia Maria dos Santos Jorge, no Capítulo 1, “A Educação<br>de Jovens e Adultos no Cenário Nacional e Internacional”, ao<br>caracterizar as peculiaridades desta modalidade de ensino, faz<br>referência a “um conjunto muito diverso de processos e práticas,<br>formais ou não, que estão relacionadas à aquisição ou extensão de<br>conhecimentos básicos desejáveis, além de competências técnicas<br>profissionais e habilidades socioculturais.” E vai apresentando datas,<br>documentos e fatos relacionados com o acesso ao ensino formal<br>para muitos que dele não se beneficiavam ou não se beneficiam.<br>Em vista disso, os motivos das ações governamentais vão sendo<br>destacados: exigências da mão de obra qualificada em decorrência<br>da industrialização crescente, atendimento a imigrantes... E também<br>preconceitos contra os analfabetos, vistos até como responsáveis<br>pelo atraso econômico brasileiro...</div>]]></description>
         <enclosure url="http://acervo.oglobo.globo.com/em-destaque/criado-na-ditadura-por-medici-em-1970-mobral-queria-erradicar-analfabetismo-17468183" />
         <pubDate>2018-06-11 15:47:46 UTC</pubDate>
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         <title>CAPITULO 2 ANTES O EJA TEVE NOME DE MADUREZA</title>
         <author>cekemari2</author>
         <link>https://padlet.com/cekemari2/ehlt86isakmn/wish/266645434</link>
         <description><![CDATA[<div>A autora, no Capítulo 2, “A Educação de Jovens e Adultos no Brasil:</div><div>Perspectivas”, dá destaque a uma característica atual da EJA: a</div><div>juvenilização do público atendido. Quando se falava de Madureza</div><div>ou Supletivo, vinham à lembrança adultos que, por diversas razões,</div><div>entre as quais a necessidade de trabalhar e a dificuldade de chegar</div><div>à escola, não tinham podido iniciar os estudos ou neles permanecer.</div><div>Atualmente o público atendido revela número expressivo de jovens</div><div>que chegaram a iniciar os estudos e, mesmo prejudicados pelos</div><div>maus resultados, se veem impelidos a realizar esforços para</div><div>prosseguir e cumprir a exigência de apresentar certificados emitidos</div><div>pelas escolas para ingressar legalmente na força de trabalho.</div><div>Chamando a atenção para a necessidade, em relação a esses dois</div><div>grupos etários, de transformar o ensino feito por transmissão de</div><div>informações em construção do conhecimento, a autora destaca que</div><div>conhecer bem a EJA leva à preocupação com o futuro de “alunos</div><div>ativos e capazes de participar de eventos que implicam o uso de</div><div>leitura, escrita e cálculos matemáticos. Assim, os laços existentes</div><div>entre educação e trabalho evidenciam a necessidade da formação</div><div>continuada ao longo da vida.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-11 15:48:14 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>CAPITULO 3</title>
         <author>cekemari2</author>
         <link>https://padlet.com/cekemari2/ehlt86isakmn/wish/266646051</link>
         <description><![CDATA[<div>Gláucia Maria dos Santos Jorge, no Capítulo 3, ”Os Dados do<br>&nbsp;Indicador Nacional de Alfabetismo”, mostra que o Indicador Nacional<br>&nbsp;de Alfabetismo Funcional (INAF), criado em 2001 pela “Ação<br>&nbsp;Educativa” e pelo “Instituto Paulo Montenegro”, tem coleta de dados<br>&nbsp;anual, cuja amostra é constituída por 2000 pessoas representativas<br>&nbsp;da população brasileira, com idade de 15 a 64 anos. E que o<br>&nbsp;IBGE, desde a década de 90, divulga os dados do analfabetismo<br>&nbsp;funcional. Os dados obtidos pelo INAF são adequados para<br>&nbsp;fundamentar estudos consistentes “que podem indicar a dimensão<br>&nbsp;e a compreensão do fenômeno do alfabetismo no Brasil e, assim,<br>&nbsp;fomentar o debate público direcionado a políticas públicas voltadas<br>&nbsp;para a educação bem como as propostas pedagógicas que podem<br>&nbsp;subsidiá-las. Além de lidar com o conceito de analfabetismo, o<br>&nbsp;referido indicador apresenta três níveis da população alfabetizada”.<br>&nbsp;Assim, o alfabetismo pleno tem esta caracterização: “corresponde<br>&nbsp;à capacidade de ler textos longos, orientando-se por subtítulos,<br>&nbsp;localizando mais de uma informação, de acordo com condições<br>&nbsp;estabelecidas, relacionando partes de um texto, comparando dois<br>&nbsp;textos, realizando inferências e sínteses”.</div><div>&nbsp;<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-11 15:50:38 UTC</pubDate>
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         <title>VIDEO SOBRE A HISTORIA DA EJA.</title>
         <author>cekemari2</author>
         <link>https://padlet.com/cekemari2/ehlt86isakmn/wish/266648914</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?time_continue=58&amp;v=w5dXqXLgDPM" />
         <pubDate>2018-06-11 16:02:41 UTC</pubDate>
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         <title>VIDEO DA RODA DE CONVERSA .</title>
         <author>cekemari2</author>
         <link>https://padlet.com/cekemari2/ehlt86isakmn/wish/266649120</link>
         <description><![CDATA[<div>O Roda de Conversa foi ao ar no dia 29/03 veiculado pela Rede Minas,trouxe  ao centro das discussões os desafios da Educação de Jovens e Adultos (EJA). A formação dos profissionais que trabalham na área, o respeito às especificidades da modalidade de ensino, as políticas específicas vigentes para a EJA e ainda e contexto social e cultural dos alunos estão entre os temas que  permearam o debate com especialistas.<br><br>Participaram do debate Geraldo Leôncio Soares, professor da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Minas Gerais, Jane Paiva, professora da Faculdade de Educação da Universidade do Estado do Rio de Janeiro e Maria Clara di Pierro, professora da Universidade de São Paulo e especialista em Educação de Jovens e Adultos (EJA)</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=vOyWBZuMHBQ&amp;t=115s" />
         <pubDate>2018-06-11 16:03:55 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>AULA SOBRE EJA PELA PROFESSORA GLÁUCIA JORGE</title>
         <author>cekemari2</author>
         <link>https://padlet.com/cekemari2/ehlt86isakmn/wish/266649811</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?time_continue=29&amp;v=-ScM0seygzg" />
         <pubDate>2018-06-11 16:07:56 UTC</pubDate>
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         <title>PAULO FREIRE</title>
         <author>cekemari2</author>
         <link>https://padlet.com/cekemari2/ehlt86isakmn/wish/266655658</link>
         <description><![CDATA[<div>PEDAGOGIA DA AUTONOMIA, é um <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Livro">livro</a> da autoria do <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Educador">educador</a> <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Brasil">brasileiro</a> <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Paulo_Freire">Paulo Freire</a>, sendo sua última obra publicada em vida. Apresenta propostas de práticas <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Pedagogia">pedagógicas</a> necessárias à <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Educa%C3%A7%C3%A3o">educação</a> como forma de construir a <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Autonomia">autonomia</a> dos educandos, valorizando e respeitando sua <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Cultura">cultura</a> e seu acervo de <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Conhecimento">conhecimentos</a> <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Emp%C3%ADrico">empíricos</a> junto à sua individualidade. A obra reúne experiências e novos métodos, que valorizam a curiosidade dos <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Estudante">educandos</a> e <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Educador">educadores</a>, condenando a rigidez <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica">ética</a> que se volta aos interesses <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Capitalismo">capitalistas</a>, que deixam à margem do processo de socialização os menos favorecidos.<br>O autor baseou-se durante o desenvolvimento do livro, em ideias progressistas de ensino, isto é, levando em conta, principalmente, o conhecimento do aluno em diálogo com a disciplina, porém oposto ao caráter autoritário e assinalando a atitudes para estimulação da liberdade para obter a disciplina, e também valorizando a experiência de vida como primordial para o efetivo aprendizado. Além de evidenciar severas críticas ao <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Fatalismo">fatalismo</a>, ao <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Neoliberalismo">neoliberalismo</a> e a <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Globaliza%C3%A7%C3%A3o">globalização</a></div>]]></description>
         <enclosure url="https://pt.wikipedia.org/wiki/Pedagogia_da_Autonomia" />
         <pubDate>2018-06-11 16:41:44 UTC</pubDate>
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         <title>CAPA DO LIVRO PEDAGOGIA DA AUTONOMIA DE PAULO FREIRE</title>
         <author>cekemari2</author>
         <link>https://padlet.com/cekemari2/ehlt86isakmn/wish/266656638</link>
         <description><![CDATA[<div><figure class="attachment attachment--preview"><img src="https://img.travessa.com.br/livro/BA/d6/d6d7263c-5ce7-42f8-9437-397cde0459c7.jpg" width="214" height="306"><figcaption class="attachment__caption"></figcaption></figure></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.travessa.com.br/pedagogia-da-autonomia-saberes-necessarios-a-pratica-educativa/artigo/d6d7263c-5ce7-42f8-9437-397cde0459c7" />
         <pubDate>2018-06-11 16:46:43 UTC</pubDate>
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         <title>ALUNA: ALYNNE VOIDALESKI</title>
         <author>cekemari2</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;<strong>14.2.0385, POLO BARÃO DE COCAIS-MG</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-11 16:53:06 UTC</pubDate>
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         <title>Fundamentos legais da Educação de Jovens e Adultos - EJA</title>
         <author>cekemari2</author>
         <link>https://padlet.com/cekemari2/ehlt86isakmn/wish/266661510</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/idiomas/fundamentos-legais-da-educacao-de-jovens-e-adultos-eja/43450" />
         <pubDate>2018-06-11 17:15:54 UTC</pubDate>
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         <title>EXANDINDO LEITURAS.. PAULO FREIRE E A EJA NO BRASIL</title>
         <author>cekemari2</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="http://paulofreirefae.blogspot.com/p/eja-no-brasil.html" />
         <pubDate>2018-06-11 17:25:21 UTC</pubDate>
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