BBC News Mundo. 2017. Cómo Cargar Tu Teléfono Móvil Con El Sol Y El Movimiento. [online] Disponible en: https://www.bbc.com/mundo/noticias-39642260 [Descargado 21 May 2020].

La Nación. 2016. Solidaridad: la energía solar entra en casas precarias y las transforma. Disponible en: https://www.lanacion.com.ar/comunidad/solidaridad-la-energia-solar-entra-en-casas-precarias-y-las-transforma-nid1900105 (Recuperado 21 Mayo 2020)

                Gaston Matias Rodriguez.

Considero relevante y muy interesante el siguiente artículo “Differences in Youth Activism Around the World”.  En diferentes partes del mundo, los jóvenes se han puesto la camiseta en la lucha por el medioambiente. El artículo expone diferencias entre las movilizaciones sociales en Estados Unidos, Argentina, Alemania, África, India e  Israel. Si bien existen diferencias en el accionar de los jóvenes, todos comparten una postura crítica con respecto a la situación actual y local en los distintos países en los que viven. Teniendo en cuenta que la teoría verde es una teoría crítica con respecto al orden social existente, me pareció pertinente resaltar la actitud adoptada por los jóvenes.

Además, en el artículo se hace presente la necesidad del ecologismo como un movimiento político, la necesidad de acciones radicales frente a esta problemática. El mismo Adrian Paxmann afirma  “Germany has a green mindset, but acknowledged the difficulty of translating that mindset into everyday life.” No es suficiente una simple aproximación al problema, necesitamos llevar a cabo acciones que conduzcan a cambios. 

Disponible en: https://medium.com/the-climate-reporter/young-people-across-the-world-have-taken-to-the-streets-to-demand-action-on-the-climate-crisis-c1a355349a2e 

Lo ha logrado gracias al trabajo conjunto de la sociedad toda. Tanto el gobierno como los ciudadanos han dejado su granito de arena para lograr posicionarse como una de las ciudades más comprometidas con el cuidado del medio ambiente y el ideal de respeto al patrimonio natural actual y futuro. “Lisboa ha avanzado en consolidar la estrategia de sostenibilidad ambiental de la ciudad y, a su vez, mejorar la calidad de vida de sus ciudadanos, lo que demuestra que la protección ambiental y el crecimiento económico pueden ir de la mano en mano”. 

Como se lee en la pagina oficial de la comunidad europea, se han realizado grandes proyectos dentro de los cuales considero importante destacar el siguiente: 

“Está promoviendo vehículos con combustible alternativo, con una de las redes de puntos de recarga de vehículos eléctricos más grandes del mundo con 516 puntos en toda la ciudad”.

Sin embargo, más allá de todo lo realizado, la capital portuguesa no cesa de emprender e innovar en materia medioambiental por lo que se propone dar un paso más, ir más allá del mero e importante trabajo del gobierno y los ciudadanos en lo individual. Para esto, se ha propuesto estrechar lazos con universidades, empresas, socios internacionales y demás actores interesados en la temática del cuidado del ambiente y el desarrollo sostenible.

Vemos, tal como lo plantea Dobson, un verdadera “ciudadanía ecológica” producto de un cambio en la mirada del ambiente y la naturaleza, que solo se logra con compromiso, responsabilidad y educación.
  Victoria Astesana
Disponible en:
https://ec.europa.eu/environment/europeangreencapital/winning-cities/2020-lisbon/

Disponible en: https://youtu.be/qKGT8_94Sjk

Los jóvenes hicieron voz días antes de que los lideres Mundiales se reunieran en las Naciones Unidas para una cumbre climática. 
Estos movimientos encarados por la juventud no son simples marchas, con carteles en protección del medio ambiente, como la mayoría de las generaciones anteriores podrían pensar, "las políticas ambientales globales ,son un  punto de partida para una nueva forma de estudiar los problemas ambientales como una dificultad relacionada con esferas del tipo social, político y económico" (Luis Fernando Vargas-Alzate, José Manuel Velázquez Gutiérrez)
Los estados deben comprometerse a estas nuevas exigencias que se plantean en la actualidad.Estamos hablando de educación para el ahora, y para las futuras generaciones.Es momento de decirles a los gobiernos que es los que necesitamos de ellos y no que ellos nos digan que es lo que nosotros necesitamos.

Todos en mayor o menor medida nos hemos convertido en activistas en esta causa, tomamos conciencia y buscamos que los demás también lo hagan, cada vez mas y mas las instituciones y compañías se suman a este fenómeno  medio ambiental.  
La presencia de las redes sociales es un punto fundamental en este sentido, la forma en la que difundimos la información, se realizan donaciones, firmas, proyectos, se incentiva a la sociedad. Nosotros somos responsables de hacernos oír.

                          Valentina Moreno 

Estos objetivos contradicen gran parte de la infraestructura y políticas que ejercen las empresas estatales de energía de Corea del Sur, provocando la confusión e incertidumbre en un contexto donde las olas de calor aumentan, el uso de la energía sigue siendo altamente desproporcional con respecto al promedio mundial y la contaminación del aire empeora -factor del uso constante de mascarillas-.

Este plan de acción desde luego se vincula con la Teoría Verde al intentar conseguir los objetivos planteados al principio, y dado el pasado contaminador de Corea del Sur (recordemos que en 2016 llegó a ser el tercer mayor contaminador del mundo), es crucial que las políticas medioambientales del presidente Moon Jae-In sean llevadas a la práctica en carácter prioritario. Sin embargo, se deberá equilibrar con el mismo sistema económico coreano, que desconoció las políticas ambientales durante mucho tiempo y estableció sus bases en dicho aspecto.
-Natalia Anahí Arias
Adjunto artículo:

                                          Eugenia Casas

La danza es por naturaleza efímera (difícil de ver, fácil de perder) y, por lo tanto, está llena de potencial para activar nuestra conciencia del momento presente.
 Dead Reckoning  te invita a notar y atender esos momentos en el baile que realizan olvidando y recordando, asumiendo y renunciando a la responsabilidad, acumulando indiferencia y practicando el cuidado .
 “I believe art has the capacity to make a person pause and question,” Nelson said. “That moment is a step towards change.”
Cual es el lugar que ocupamos como individuos en relación al medio ambiente?? Como los seres humanos hemos transformado el ambiente en el que vivimos, en un lugar que ya no reconocemos  y somos nosotros los únicos que podemos hacer algo al respecto. 

Observamos de nuevo como podemos y influenciar e incentivar el cambio desde algo tan simple como la danza, es una forma de darle un enfoque distinto a través una interpretación visual y artística que tenga la capacidad de producir una fuerte conexión emocional con sus espectadores y los haga tomar conciencia. ❣🩰🌎
https://www.joyce.org/climate-change-center-kt-nelsons-work-odcdance
                              Valentina Moreno 

 -María Sol Galoviche

 La principal escena que deseo destacar es en la que el Presidente, da un mensaje apresurado dirigido a una futura población pero, principalmente hacia el Piloto Automático de la nave ( máquina que acompaña  las decisiones del capitán).  En el mismo, se comunica que la “operación limpieza” ha sido un fracaso y que debido a los altos niveles de toxicidad, la vida no es sustentable. Se cancela la “operación recolonización” y se aconseja mantener el curso de la nave ya que en lugar de tratar de arreglar el problema, es más sencillo que todos permanezcan en el espacio;  y finaliza rápidamente diciendo “ No regresen a la Tierra;  repito, ya no regresen a la Tierra”.

En la película, podemos ver una sociedad con un consumo desenfrenado, que denota un gran desinterés respecto a los problemas medioambientales y a la preservación del entorno natural; una sociedad inconsciente que deja como resultado un planeta inhabitable y un Estado que, a pesar de llevar a cabo la “ operación limpieza” y diseñar una serie de robots ( como lo es Wall-E)  con el objetivo de compactar y apilar la gran cantidad de desechos generados y de resolver la contaminación producida por las industrias, no consideró utilizar toda esa capacidad tecnológica con el fin de implementar políticas que conduzcan a un desarrollo sustentable. En vez de ello, optó por definir un plan de “escape” y desarrollar una nueva vida en el espacio para la humanidad, que tuvo como resultado, el olvido de lo sucedido. Se emprendió un viaje sin rumbo que terminó por crear un nuevo estilo de vida, que gira en torno a la tecnología y que está caracterizado por la falta de relación entre las personas, la falta de un pensamiento crítico y de un conocimiento  sobre lo que generaciones anteriores habían provocado. La llegada de Wall-E al espacio significa un nuevo interés para ciertas personas de volver al mundo a partir de la demostración de que puede que haya vida ( La planta) . 

Finalmente, el hecho de que la Teoría Política Verde busque dar respuesta al cambio climático, estableciendo una reflexión sobre la transformación social necesaria para llegar a una sociedad sostenible, se puede relacionar con este nuevo deseo de las personas que querrán recuperar una vida, que nunca experimentaron pero que creen conocer a través de imágenes y videos,  y que se encontrarán con un planeta devastado pero con ánimos de reconstruirlo y no cometer los mismos errores. Wall-E habrá cumplido con su misión:  ordenar el caos que había dejado la humanidad en la Tierra.

Espero que mi aporte les resulte interesante y correcto. Saludos, Riotorto Milagros.

Lo que buscan las ciudades miembros del Grupo de Liderazgo Climático (c40) es que, una vez que nos retiremos de este contexto de pandemia y se reactive la economía en su totalidad, no caer nuevamente en el businnes as usual (BAU, por sus siglas en inglés que significa a seguir haciendo las cosas como hasta ahora).

En particular, la Ciudad de Buenos Aires, va a trabajar en tres aspectos fundamentales, las cuales son movilidad, recursos y energías. Al hablar de movilidad, se hace referencia a desalentar el uso del automóvil particular, fomentando así el uso de transporte público. Si se habla de gestión de residuos, van a buscar reducir  residuos que son destinados a entierro en el relleno sanitario del CEAMSE. El tercer punto y más importante es realizar una transición para dejar de usar fuentes convencionales que utilizan combustible de origen fósil hacia el uso de fuentes renovables

Considero que esta noticia es de suma importancia y que tal vez los medios no le dan la relevancia que la misma merece. 

En esta noticia y en los objetivos tanto del grupo c40 encuentro relación con la teoría verde, al observar una de las medidas que tomará la ciudad argentina relacionada con buscar disminuir el consumo del automóvil particular y así reducir la emisión del CO2 entre otros gases. A esto lo relaciono directamente con los postulados de Paterson sobre la influencia de los autos en la contaminación global entre otros aportes. Por otro lado también se podría decir que este autor hace énfasis en como los estados fomentan la fabricación de los automóviles y el uso del combustible. En la noticia se observa un cambio radical al observar como algunas de  las grandes urbes y en este caso Bs. As. buscan cambiar este pensamiento que se ha mantenido por tanto tiempo.

Otra relación que se puede establecer con la teoría verde es la mirada a futuro que están adoptando tanto  estas ciudades como el mundo en general y como de esta forma se buscan reparar en cierta medida los daños que han ocurrido hasta el momento y evitar peores consecuencias para un futuro no tan lejano. 

Espero que les resulte interesante lo aportado.

-        Mariano Agustín Guerra

 

Uno de los principales objetivos de la Teoría Verde es explicar porque ocurre el cambio climático. Establece que las estructuras de poder son las responsables de producirlo sistemáticamente. El sistema capitalista genera un tipo de conciencia en la sociedad. Las personas tenemos prácticas naturalizadas y no tomamos conciencia de que muchas de ellas dañan el ecosistema. La producción masiva, el consumismo llevado a los extremos, el constante uso del automóvil son algunas de las causas de la existencia de dióxido de carbono en la atmosfera.

En el video vemos que Islandia al ser consciente de la gravedad de la situación decide tomar cartas en el asunto. Ellos crearon un método por el cual pueden absorber el CO2 de la atmosfera y lo disuelven en agua. Luego, lo inyectan en el subsuelo y, con el tiempo, se convierte en rocas.

El problema que se presenta es que se necesita mucha agua para disolver el CO2. En Islandia, por la nieve y la gran presencia de lluvias, es posible llevar a cabo este proceso. Sin embargo, con esto no alcanza. 

Tal como plantea la Teoría Verde, es necesaria la acción individual de cada persona para tratar de reducir la emisión de dióxido de carbono. Es fundamental tener una mirada crítica, tomar conciencia y cuestionar el sistema en el que vivimos. Debemos dejar de naturalizar nuestras acciones y  entender que es necesario un cambio para tener un futuro mejor.
 
 - Barbero Araceli

¿Entonces,  qué pasa si no existe una iniciativa social? Normalmente, la sociedad no está al tanto de lo que la producción de servicios en la nube significa, no conoce el efecto que puede causar en el medio ambiente si no se toman las medidas necesarias. En suma, al no tener noción de qué significa el uso abuso e inconsciente del servicio, que parte desde el simple hecho de buscar una definición en el buscador Google, hasta la compra excesiva de dispositivos tecnológicos que guarden su información en los servidores, sin saberlo, reproduce en comportamiento humano capitalista. 

Esto me permite entender lo planteado por la Teoría Verde con respecto al cambio radical: el mismo debe nacer en la conciencia de la sociedad, de la democratización de la misma. Crear una ciudadanía ecológica que sea quien lleve el cuestionamiento ético ciudadano al sector privado, y utilizar al mismo como medio para llegar a lo internacional. Para lograr una ciudadanía ecológica post cosmopolita, que tenga impacto en cada ser humano, y que pueda entonces cambiar el comportamiento humano, y establecer una nueva normativa con respecto a la relación sociedad - naturaleza.

Entonces, se reconocen estas tres cosas como las que trascienden, sobreviven y perduran más allá de la vida de una persona… o de un gobierno.

En el año 2012, se celebró la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible en Río de Janeiro, en la que se gestaron los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS); y para el 2015, fueron adoptados por todos los Estados miembros. Los 17 ODS están integrados y reconocen que el desarrollo debe equilibrar la sostenibilidad medioambiental, económica y social (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, s.f.).

En este marco, gobiernos de diferentes niveles- nacional, provincial y municipal- comenzaron a llevar a cabo políticas públicas para avanzar sobre el cumplimiento de uno de los 17 ODS: el de energía asequible y no contaminante (PNUD, s.f.).

Este es el caso del Gobierno de la Ciudad de Río Cuarto que, en 2018, instaló un Árbol Tecnológico en la Plaza Olmos de la Juventud. Es una estructura de acero que funciona a base de energía solar y que ofrece diferentes servicios: carga de dispositivos móviles; acceso a Internet gratuito a través de la señal de WiFi; iluminación de leds por celda fotosensible; monitoreo de seguridad mediante una cámara IP; medio de comunicación entre el Municipio y el ciudadano a partir de la pantalla led; dispenser de agua caliente y fría (Con el Árbol Tecnológico, ya hay wifi gratis en la Plaza Olmos, 2018).

Es posible analizar el accionar de este gobierno municipal a partir de la teoría verde ya que da cuenta de la manera en que el ecologismo, entendido como una ideología política contemporánea, está influyendo sobre el discurso político de las democracias contemporáneas y las políticas públicas medioambientales que éstas llevan a cabo.

Además, es posible advertir que las relaciones socioambientales se hacen presentes como un tema propio de la política, es decir, se ponen en agenda. Simultáneamente, se repiensa la manera de abarcar la sostenibilidad y la justicia social de forma paralela. En este caso, el Gobierno de Río Cuarto logra asistir a los jóvenes que recurren a este espacio público en servicios basados en la tecnología, las comunicaciones y la interactividad, a la vez que incorpora el concepto de lo autosustentable mediante el implemento de energías alternativas (Con el Árbol Tecnológico, ya hay wifi gratis en la Plaza Olmos, 2018).
 

Así, retomando el popular refrán, los gobiernos están redefiniendo su meta de vida de plantar un árbol. Invitan a través de la gestión de políticas públicas a pensar en una ciudadanía postcosmopolita, que viva en armonía con la naturaleza pero no sólo limitándose al presente, sino ‘sembrando’ también para que todos aquellos que vengan en un futuro puedan disfrutar de la sombra y los frutos de ese árbol que sobrevivirá a las generaciones actuales.

-Rosario Pilar Bruschini

El Puntal. (9 de junio de 2018). Con el Árbol Tecnológico, ya hay wifi gratis en la Plaza Olmos. Disponible en: https://www.puntal.com.ar/con-el-arbol-tecnologico-ya-hay-wifi-gratis-la-plaza-olmos-n11949 

Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. (s.f.). Objetivos de Desarrollo Sostenible. Disponible en: https://www.undp.org/content/undp/es/home/sustainable-development-goals.html

Por último y concluyendo, la teoría política verde ha logrado penetrar cada vez más las teorías políticas tradicionales brindándonos conceptos como ciudadanía postcosmopolita y sustentabilidad que nos ayudan a repensar y analizar la compleja realidad sociopolítica en su relación con el medioambiente. Es entonces necesario buscar mayor aplicabilidad para efectivamente lograr un cambio y un accionar conjunto entre los distintos actores del sistema internacional.
- María Josefina Ibarreta 

No obstante, este no es el único sentido en el que la carne es insostenible. Si bien el capítulo abarca esto con varios argumentos, considero de mayor relevancia a dos de ellos: primero, la carne genera altos niveles de emisión de GEIs que afectan a la atmósfera y agravan el fenómeno del cambio climático. Segundo, la producción de carne requiere una cantidad enorme de tierra, y más aún si se tiene en cuenta la tierra que es destinada exclusivamente a alimentar al ganado, lo que provoca grandes cambios en la superficie de la tierra, que avasallan su composición natural. Cabe aclarar en este punto, si bien el capítulo solo lo menciona tangencialmente, que una forma mucho más sostenible de hacer uso de esta tierra es cosechando vegetales o legumbres, que en mucho menos espacio generan una cantidad mayor de alimento, entre otros beneficios que conllevaría. 

Ambos puntos son trabajados por la teoría verde. En el primer caso, es propio de dicha teoría estudiar la emisión de GEIs generada por el ser humano y cómo esto puede ser evitado o, en el mejor de los casos, revertido. El segundo caso lo podemos también considerar de enorme relevancia para la teoría pues también se dedica a estudiar cómo el accionar humano ha cambiado la conformación de los recursos naturales, siendo en este caso la tierra. En ambos casos se observan prácticas insostenibles que mantienen los seres humanos, lo cual es uno de los factores de estudio centrales de la teoría verde.

Ante la problemática del consumo de la carne, el capítulo plantea que se han desarrollado diversos estudios que apuntan a encontrar una alternativa ante este problema. Estas investigaciones han intentado (y continúan haciéndolo) generar un producto alimenticio que contenga suficientes nutrientes para el ser humano y que sea lo más parecido posible a la carne. Este producto usa la mitad de energía que la carne convencional, a la vez que necesita muchísima menos tierra y agua, además de generar el 90% menos de GEIs que la carne que se consume cotidianamente. Se argumenta que esta “carne artificial” podría ser el futuro de la carne, dado que, al demostrarse la insostenibilidad de la misma como alimento, se vuelve necesario dar con una alternativa.

Este objetivo de “dar con una alternativa” ante prácticas insostenibles que mantienen los seres humanos es a su vez uno de los objetivos de la teoría verde. Por otro lado, considero que el concepto de “ciudadanía ecológica” de Dobson explica una de las problemáticas que el capítulo no explicita, pero si demuestra. Las actitudes individuales de los niños, reacios a abandonar la carne por alimentos basados en plantas, son fácilmente transferibles a la actitud general de sociedades enteras, gran parte de ellas opuesta a abandonar la carne convencional. En este punto, este concepto empleado por Dobson nos demuestra la necesidad del establecimiento de una ciudadanía ecológica en las sociedades del mundo, compuestas por individuos dispuestos a adaptar sus prácticas y costumbres al respeto y cuidado del medioambiente y de los recursos naturales del mundo.
 
- Ariela Rossetto

En pocas palabras. Capítulo: "El futuro de la carne". (2019).  En: Netflix

Al final del video se puede ver cómo impactan positivamente los cambios en la cotidianeidad. El protagonista reemplaza una luz común por una de bajo consumo, el auto por la bici, etc entendido que es posible mantener un equilibrio entre el consumo y el respeto a la naturaleza.

Este corto nos permite observar un concepto fundamental de la teoría verde: las lógicas de consumo. Estas reproducen la identidades y estructuras de poder global que  la teoría identifica como causantes del cambio climático. En el corto se ve claramente la lógica de consumo capitalista.

Esto también se relaciona con el concepto de ciudadanía ecológica, ya que el mensaje del video es precisamente apelar al valor del respeto por la naturaleza y desarrollar la virtud del cuidado, en este caso, en el ámbito de lo privado, en las prácticas cotidianas. Esto, más que un derecho es una obligación.

A su vez, en tanto teoría crítica, la teoría verde supone un cuestionamiento del mundo, no lo toma como dado ni lo percibe como inmutable. Implica cuestionar y deconstruir prácticas, saberes y lógicas. Esto debe hacerse tanto a nivel estructural como a nivel individual, tanto en lo público como en lo privado. Implica repensar nuestra percepción de la naturaleza y nuestra responsabilidad en tanto consumidores para optar por alternativas más sustentables y justas para los otros y para la naturaleza.

En lo personal creo que el cambio más significativo es ese: el cambio en la forma de mirar el mundo y relacionarnos con el.  

Frente a estos problemas, en Ecuador se ha formado un movimiento ecologista popular. Me parece interesante citar una frase que el artículo menciona: “Es por ello imperativo construir un ecologismo que rebase el campo de las ONG y abandone el sectarismo; un ecologismo interseccional que abarque las luchas clasistas, antineoliberales, feministas, culturales. Un ecologismo que no sea sólo una cultura de resistencia frente a los desastres ambientales, sino también un proyecto de sociedad con propuestas políticas claras de transformación económica, social y ecológica”.

Es totalmente necesario lograr construir esta interseccionalidad del movimiento ecologista y poder abarcar las diferentes demandas sociales que América Latina posee. Un elemento esencial a la hora de poder construir políticas es la justicia social y relacionado con la cuestión medioambiental una justicia medioambiental para todos y todas, y lograr dejar de lado la idea de que las clases medias y altas son las que pueden demandar esta justicia, porque el calentamiento global no es para unos, es para toda la sociedad.

Relacionado con la teoría verde, es interesante ver en el texto propuesto por Sáiz, la diferencia que realiza entre medioambientalismo y ecologismo. El ecologismo popular posee las características de un movimiento ecologista, ya que busca un cambio radical en la sociedad y en la forma de producción y acumulación existente en la sociedad.

Otro aspecto importante que el artículo menciona es la idea de una salida colectiva de la crisis medioambiental que estamos viviendo, esta salida se da con el cambio radical de la lógica neoliberal que persiste en algunos países. Quiero recalcar la idea de interseccionalidad, ya que me parece sumamente fundamental y enriquecedora para poder repensar la situación actual y también la conjunción que debemos hacer entre Feminismo, ecologismo, el indigenismo, entre muchos otros.

-Tomás Fonfara.

“Creación del Movimiento Ecologista Popular”.

Desde el comienzo de la planificación de uno de los eventos deportivos más importantes del mundo, el comité de organización se dispuso los siguientes temas como prioridades a la hora de priorizar la sustentabilidad en los Juegos Olímpicos y Juegos Paralímpicos 2021: 1) Cambio climático 2) Gestión de recursos 3) Entorno natural y biodiversidad 4) Derechos Humanos, trabajo y una práctica justa de los negocios 5) Involucramiento, cooperación y comunicación.

Estos cinco objetivos también fueron relacionados con los Objetivos de Desarrollo Sustentable propuestos por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), demostrando el propósito de Japón de no solo favorecer a su país con las medidas tomadas, sino también al resto de los países que serán parte de este gran evento.

Japón, con la ejecución de esta competencia, será el primer país en organizar un evento de esta magnitud teniendo a la sustentabilidad del mismo como una meta importante. A los Juegos Olímpicos y Paralímpicos asisten atletas, medios y aficionados, sumando grandes cantidades de personas que se trasladan por distintos medios a la ciudad en la que se realizarán los juegos, lo que ya de por sí significa una gran carga al medio ambiente tanto por la emisión de carbono de los transportes utilizados, sumada la gran concentración de personas en la misma ciudad, que normalmente lleva a una gran impronta en el ecosistema de la misma.

Tomando tres de los principales problemas que plantea la teoría verde (polución, explotación de recursos y alteración del espacio), se puede decir que los Juegos Olímpicos y Juegos Paralímpicos Tokio 2021 serán los primeros en enfocarse a impactar de manera positiva no solo al medio ambiente, sino que también a la mentalidad de las personas. La organización de esta edición de los JJOO supone también una deconstrucción del pensamiento típico de cómo se realizan estos tipos de eventos multitudinarios, poniendo a la sustentabilidad en escena como una pieza importantísima del proceso.
- Rocío V Bosio

Considero que este vídeo “Historia de las cosas” es una forma más interactiva de entender el sistema por el cual pasa todo aquello que compramos, es decir desde la extracción de materias primas, producción, distribución, venta, uso hasta finalmente tirarlas a la basura.

A su vez, este vídeo se vincula con la teoría verde ya que invita a repensar cuál es el rol del Estado, y que actitud debe tomar frente a las grandes corporaciones. El Estado es el pueblo, para el pueblo y por el pueblo, sin embargo, es protagonista de la reproducción de “estructuras globales de poder” las cuales son inconsistentes con los principios de sostenibilidad que demanda la crisis ecológica. 

Con respecto a nosotros como consumidores, me parece imprescindible cuestionarnos nuestro rol y preguntarnos qué  posición y decisión podemos tomar al ver que nuestro planeta está siendo destrozado. Estas estructuras globales de poder están siendo alimentadas por nuestra decisión de consumir, por lo tanto si limitamos nuestro consumo y concientizamos acerca de los efectos que tiene el consumo masivo, tal vez contribuimos a generar un cambio en los hábitos de aquellas personas. 

-Caverzasi, Celina

Leonard, A. [The Story of Stuff Project]. (22 de abril de 2009). The Story of Stuff [Archivo de video]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=9GorqroigqM 

Hoy en día, y más precisamente en este contexto de pandemia, estamos haciendo uso constante de la tecnología, ya sea para trabajar, estudiar, comunicarnos con nuestros seres queridos, entretenernos, etc. De este modo, me pareció interesante recalcar el rol que ella está teniendo en la vida de muchas personas y a su vez pensar que sería una gran oportunidad para hacer más útil y productivo aún el consumo de la tecnología y los medios masivos de comunicación. 

En 2016, Afroz Shah impulsó el desafío “Basura Challenge” o “Trashtag Challenge” que consiste en recolectar basura de playas, montañas y otros espacios comunes. A este desafío se sumó el modelo español Jon Kortajarena y otras figuras públicas también. De este modo, el hecho de que se adhieran personas con gran cantidad de seguidores en sus redes sociales, genera un mayor impacto y alcance. A su vez, Greenpeace aprovecho esta oportunidad para lanzar talleres que concienticen acerca del impacto del plástico en nuestro planeta.  

Me pareció pertinente compartir este artículo periodístico ya que si lo analizamos desde la teoría verde podemos repensar nuestro rol como ciudadanos y habitantes de un mismo planeta. Es decir, ser conscientes de que somos responsables del estado en el que nuestro medio ambiente se encuentra hoy, y optar como Valencia Sáiz establece, “por una transformación de un presente insostenible en una “sociedad sostenible”.

En fin, considero que en este contexto de pandemia debido al Coronavirus, podemos activar nuestra imaginación para crear videos, flyers, imágenes, juegos, lo que sea que se nos ocurra para concientizar acerca de las problemáticas ambientales, y difundir nuestras ideas por medio de las redes sociales, ya que tienen un gran alcance. De esta manera, estamos cumpliendo un rol responsable como ciudadanos y habitantes del planeta tierra.

-Caverzasi, Celina

El “Trashtag Challenge”, un reto viral que busca eliminar la basura del medio ambiente. (13 de marzo de 2019). El País. Recuperado de https://elpais.com/internacional/2019/03/13/mundo_global/1552465940_254744.html