2.       Pendidikan adalah menuntun siswa sesuai dengan kodrat yang dimiliki agar ia selamat dan bahagia setinggi-tingginya baik sebagai pribadi manusia maupun sebagai manusia yang hidup di masyarakat. Dalam perjalanannya saya berusaha memberikan keteladanan yang terbaik untuk siswa, saya memberikan motivasi terbaik untuk siswa sehingga mereka mau setiap pagi tanpa disuruh untuk belajar dengan mandiri. Saya memberikan dukungan kepada anak-anak yang merasa kesulitan. Bahkan membimbing secara personal sering dilakukan. M. Yusuf Kurniawan

 

 

3.       Setiap murid memiliki kodrat alamnya masing-masing sehingga dalam memberikan pelayanan pendidikan harus menyesuaikan kodratnya, potensinya, dan kebutuhannya agar dapat berkembang secara baik dan optimal tentunya disesuaikan dengan kodrat zaman yang ada sekarang artinya bahwa pendidikan yang diberikan selalu kearah kemajuan, menyesuaikan perkembangan zaman yang ada, adaptif namun juga selektif agar anak tidak terperosok dalam jurang yang salah dan agar kodrat alamnya berkembang dengan tepat. M. Yusuf Kurniawan

 

4.       Menghamba pada murid artinya bahwa pendidikan yang kita berikan berorientasi pada murid. Bukan memaksakan kehendak kita sebagai guru. Guru harus bijaksana dalam setiap tutur kata maupun tidakannya untuk membuat keutusan yang tidak menyakiti murid. Keputusan yang dibuat adalah kesepakatan bersama dengan penuh rasa bahagia. Guru harus memberikan kasih sayangnya kepada murid agar murid kemudian mampu mengembangkan budi pekerti baiknya, agar kemudian murid mampu memanusiakan sesamanya. M. Yusuf Kurniawan.

Pengalaman saya Ketika merefleksikan pemikiran KHD ke dalam proses pembelajaran yaitu Ketika hujan deras dan suasana di sekolah sangat dingin, hampir semua anak bajunya basah. Mereka tidak ingin belajar. Hal itu terungkap Ketika saya menanyakan hari ini kita akan belajar apa yah? berniat untuk menjadikan pertanyaan pemantik.  Anak – anak menyampaikan bahwa pada saat itu mereka tidak ingin belajar. 

Akhirnya hari itu mereka tidak “belajar” kami hanya membahas kenapa hujan turun dengan lebatnya?, berasal dari mana air hujan yang tidak ada habisnya ini?, hak apa saja yang terlanggar Ketika terjadi banjir?, dan kewajiban apa saja yang dapat dilakukan Ketika terjadi musibah banjir?.

Pertanyaan tersebut memancing diskusi hangat di kelas kami saat itu. Tanpa mereka sadari mereka sebenarnya sedang belajar. Namu dengan cara yang mereka inginnkan, merdeka membahas topik materi apa dan bersdikusi tanpa rasa takut. 

2.  Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya?

Menurut saya perwujudan “menuntun” yang saya lihat dalam konteks social budaya di daerah saya sebagai berikut:

1.     Lingkungan yang multicultural

2.    Sikap saling menghargai dan menghormati 

3.    Keuletan menjalankan ibadahnya.

4.    Semangat gotong royong

5.  Kebiasaan adat istiadat yang menjadi sebuah kebiasaan.

3.  Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

Pendidikan Indonesia jelas sangat perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat Zaman karena pada dasarnya anak – anak dengan segala keragaman dan keunikan tiap individunya membuat proses pembelajaran yang dilakukan oleh guru pun berbeda. Belum lagi keberagaman kondisi wilayah alam serta seluruh energinya yang jelas berbeda dengan daerah lainnya. Masing – masing individu dan daerah memiliki kekhasannya tersendiri. Daerah tersebut yang menjadi lingkungan tempat tinggal bagi anak tentu akan menghasilkan suatu fokus pembelajaran yang berbeda. KHD mengibaratkan seperti sama – sama benih jagung namun dengan kualitas yang berbeda. Peran petani tentu sangat penting untuk memilah antar satu dengan tanaman lainnya yang membutuhkan perawatan dan perhatian khusus. 

Proses Pendidikan yang mempertimbangkan keadaan alam dan sesuai dengan perkembangan zaman akan menghasilkan berbagai bentuk kebudayaan yang sesuai dengan dirinya dan masyarakat di sekitarnya. Anak – anak pun tidak tercerabut dari daerah tempat mereka tinggal. 

4.  Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik?

Relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba pada anak” dengan peran saya sebagai seorang pendidik yaitu saya sebagai seorang pendidik harus mampu membangun proses pembelajaran yang berpusat pada murid. Mulai dari Ketika merencanakan,pelaksanaan dan penilaian itu berpusat pada murid. Sehingga proses pembelajaran dilakukan dengan metode dan strategi yang berpusat pada murid.Sikap menghargai murid sebagai individu yang sudah mempunyai bekal pengetahuan dan perasaan. 

Dalam menuntun laku dan pertumbuhan kodrat anak, KHD mengibaratkan peran pendidik seperti seorang petani atau tukang kebun. Anak-anak itu seperti biji tumbuhan yang disemai dan ditanam oleh pak tani atau pak tukang kebun di lahan yang telah disediakan. Anak-anak itu bagaikan bulir-bulir jagung yang ditanam. Bila biji jagung ditempatkan di tanah yang subur dengan mendapatkan sinar matahari dan pengairan yang baik maka meskipun biji jagung adalah bibit jagung yang kurang baik (kurang berkualitas) dapat tumbuh dengan baik karena perhatian dan perawatan dari pak tani. Demikian sebaliknya, meskipun biji jagung itu disemai adalah bibit berkualitas baik namun tumbuh di lahan yang gersang dan tidak mendapatkan pengairan dan cahaya matahari serta ‘tangan dingin’ pak tani, maka biji jagung itu mungkin tumbuh namun tidak akan optimal.

Dalam proses “menuntun”, anak diberi kebebasan namun pendidik sebagai ‘pamong’ dalam memberi tuntunan dan arahan agar anak tidak kehilangan arah dan membahayakan dirinya. Seorang ‘pamong’ dapat memberikan ‘tuntunan’ agar anak dapat menemukan kemerdekaannya dalam belajar.

3. Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman. Pendidikan anak sejatinya menuntut anak mencapai kekuatan kodratnya sesuai dengan alam dan zaman. Bila melihat dari kodrat zaman, pendidikan saat ini menekankan pada kemampuan anak untuk memiliki Keterampilan Abad 21 sedangkan dalam memaknai kodrat alam maka konteks lokal sosial budaya murid di Indonesia Barat tentu memiliki karakteristik yang berbeda dengan murid di Indonesia Tengah atau Indonesia Timur.

Mengenai Pendidikan dengan perspektif global, pengaruh dari luar tetap harus disaring dengan tetap mengutamakan kearifan lokal sosial budaya Indonesia. Oleh sebab itu, isi dan irama yang dimaksudkan oleh KHD adalah muatan atau konten pengetahuan yang diadopsi sejatinya tidak bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan dan konteks sosial budaya yang ada di Indonesia. Kekuatan sosial budaya Indonesia yang beragam dapat menjadi kekuatan kodrat alam dan zaman dalam mendidik. Oleh karena itu masih diperlukan mata pelajaran Muatan Lokal yang membahas kearifan lokal sosial budaya daerah setempat.

4. Pendidikan yang menghamba (berpihak) pada anak  menekankan pada minat, kebutuhan dan kemampuan individu, menghadirkan model dan metode belajar yang menggali motivasi untuk membangun habit anak menjadi pembelajar sejati, selalu ingin tahu terhadap informasi dan pengetahuan, suka dan senang membaca. Pembelajaran yang seperti ini sekaligus dapat mengembangkan kualitas sumber daya manusia yang dibutuhkan di era mendatang seperti kreativitas, inovatif, kepemimpinan, rasa percaya diri, kemandirian, kedisiplinan, kekritisan dalam berpikir, daya nalar yang tinggi, kemampuan berkomunikasi dan bekerja dalam tim, serta wawasan global untuk dapat selalu beradaptasi terhadap perubahan dan perkembangan.

Semoga dengan Kurikulum Merdeka semua pemikiran KHD dapat terwujud tahun ini, aamiin

2.      Perwujudan “menuntun” yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya yakni, berdasarkan pengamatan yang saya dapatkan dari peran, fungsi , maupun tanggung jawab orang tua kepada anak di daerah saya yang berlatar belakang heterogen memberi tuntunan baik dalam kegiatan ibadah, hubungan bertetangga dan bermain dalam anggota masyarakat, senantiasa menjaga nilai persaudaraan dan pertemanan, membimbing anak untuk berani menyampaikan pendapat, selanjutnya menuntun anak agar cermat menggunakan uang baik untuk jajan yang sesuai kebutuhan dan belanja sesuai kebutuhan yang memberikan manfaat bagi kehidupannya pribadi maupun masyarakat.

3.      Alasan pendidikan Indonesia harus mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman yaitu, proses pendidikan yang bertujuan untuk mencerdaskan kehidupan bangsa harus seiring dengan perkembangan kodrat alam dengan memperhatikan perkembangan anak sebagai manusia berdasarkan usia juga, jasmani serta rohaninya, pemenuhan gizi yang dibutuhkan semakin baik, sehingga perkembangan lebih optimal yang mendukung proses pendidikan, seimbang mengikuti serta menyesuaikan penggunaan alat-alat maupun sumber belajar seiring perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi maupun kemodernan zaman.

4.      Relevansi pemikiran KHD “pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik yakni, sebagai guru, saya akan memaksimalkan kemampuan aksi nyata berupa mempraktikkan nilai-nilai budi pekerti luhur di hadapan murid juga orang sekitar, memiliki kemampuan untuk selalu belajar guna berpengetahuan dan berwawasan luas, senantiasa memberikan semangat dan motivasi juga menjadi teman dekat murid ketika belajar maupun saat murid sedang bersama orang tua, menjadi pendorong dan pengarah murid agar meraih impian dan cita-citanya sesuai minat maupun bakatnya. Selanjutnya, menjadi teman diskusi guna memberikan solusi bagi permasalahan murid.