Robledo habla del mal gobierno que ha habido en el país, un gobierno racista y machista.

Francia habla del desarrollo como parte de una transformación del modelo económico de desarrollo

Francia Márquez toma vocería desde su posición interseccional e histórica. Su principal preocupación es la existencia de una dinámica de poder, en donde el hombre blanco continúa tratando a las poblaciones afro como "menores de edad", que debe ser cuidada desde la visión del grupo hegemónico. Manifiesta que, igualmente, no es una cuestión de simple economía, sino que dentro de los mismos centros económicos del país existe una realidad basada en el racismo estructural. Según Márquez, es necesario pasar de simplemente hablar de una deuda histórica, sino de la reparación producto de esa deuda. El plan de desarrollo debe basarse en justicia racial; es democracia, inversión social (sin una disposición presupuestal que permita cerrar brechas socioeconómicas), garantizar el acceso a la educación. Implica no solo fortalecer centros universitarios en Bogotá, sino las universidades en esos territorios del Pacífico y el Caribe.

Similitudes:

1. Enfasis en la inversión social.

2. Reconocimiento de zonas geográficas en necesidad.

Diferencias:

El discurso de Francia Márquez reconoce, principalmente, una visión mucho más completa que el simple juzgamiento general de las necesidades de toda la población colombiana. Robledo trata, constantemente, de generalizar el problema socioeconómico y cultural existente y, a su vez, disipar la idea de "racismo" sin una profundidad igual a la de Márquez, siendo ella parte de la población afro y, como resultado, habiendo vivido la discriminación de manera directa. Por lo anterior, el discurso de Robledo se basa en la política pública desde en el centro económico y las ciudades principales (generar empleo y riqueza a manera general, lo cuál se nota cómo una expresión reduccionista y simplista), mientras que Márquez reconoce que el mejoramiento estructural debe ser enfocado a las zonas geográficas específicas en necesidad de desarrollo e individualizado a las necesidades específicas de cada población en vez de agrupar a todas estas comunidades bajo una idea de "unión nacional".

Similitudes identificadas: Ambas partes identifican la necesidad de incluir las comunidades afro-colombianas en ámbitos políticos y decisiones importantes. Adicionalmente, reconocen la exclusión histórica que han sufrido estas comunidades y no existe un reconocimiento de su importancia a nivel cultural y social. Ambas partes proponen que la educación, salud y necesidades básicas deben ser un componente fundamental para el desarrollo de las comunidades negras.

Diferencias identificadas: Robledo habla desde una perspectiva lejana en el contexto afro-colombiano, mientras que Francia se apropia de la cultura negra. Por otra parte, Robledo centra su discurso en que hay un problema de modelo económico y hay que solucionarlo con empleos y trabajos para así generar riqueza. Francia tiene un discurso más emocional, en el cual sus ideas se centran en el racismo histórico que ha existido en Colombia y subraya que los demás gobernadores no saben de la apropiación cultural negra.

Robledo hace referencia del pueblo negro como una minoría desfavorecida igual que muchos discursos anteriores. También puede notarse un cierto nivel de desconocimiento desde su punto de vista general, tal vez sesgado, pues a final su discurso finaliza siendo como los que criticaba. Y Francia hace referencia del pueblo negro tomándolo desde un punto personal y refiriéndose del grupo étnico como una minoría, apropiándose de él. Expone muchos datos puntuales sobre la exclusión del grupo étnico en el país.

Por otro lado, si se evaluan las diferencias, mientras Francia Márquez se enfoca en la importancia de involucrar a las comunidades en la toma de decisiones y reconoce la identidad étnica como una prioridad, Jorge Enrique Robledo se inclina hacia la crítica del sufrimiento causado por el modelo económico general y la discriminación, sin presentar medidas concretas para abordar estos problemas. Márquez prioriza la educación, el acceso a la universidad y el desarrollo de las comunidades como aspectos clave, mientras que Robledo menciona la discriminación positiva sin ofrecer propuestas específicas para mejorar la calidad de vida de los grupos étnicos. Además, Márquez hace hincapié en la importancia de trabajar con la gente en los territorios y considerar a las juventudes, mientras que Robledo parece centrarse más en críticas al sistema y a la élite, sin proporcionar soluciones claras en su discurso.

Francia se centra en la necesidad de inversión social específica en estas comunidades, reclamando la participación y la protección de la diversidad étnica y cultural, así como una crítica a las promesas incumplidas del pasado y la falta de garantías de derechos básicos como el acceso al agua y condiciones dignas. Mientras Robledo hace hincapié en el cumplimiento de compromisos pactados y la particular atención a diferentes condiciones, Francia se enfoca en la falta de seguridad percibida, la esperanza de vida reducida y la necesidad de invertir en universidades y la salud, además de agilizar los procesos de titulación de tierras colectivas. Esto, desde una perspectiva muy personal y llegando a hablar un poco desde el sentimiento y no desde el pacto de políticas específicas para atacar las desigualdades.

Habla de las condiciones de pobreza de los "colombianos blancos", su falta de empleo, los gastos públicos por persona.

Habla de la élite racista y machista.

Hay que crear más riqueza y empleo además de medidas económicas de discriminación positiva

Habla de las situaciones de agresión que sufren las minorías.

Propone cuatro años de: seminarios, libros, música, etc.

Habla de los compromisos y que se deben cumplir con las comunidades, por ejemplo el agua.

Habla de la agricultura, criticando el modelo colombiano de importar alimentos de fuera.

Habla del trato particular según la realidad de las comunidades.

"Anuncia" una política ambiental que respalde a la comunidad y naturaleza.

FRANCIA MÁRQUEZ:

Habla de la importancia de la tradición, que se respeten sus maneras, que el modelo económico son solamente mentiras, habla de las cosas de las que les han despojado, de los derechos que se les han quitado, como ejemplo pone la esperanza de vida, propone justicia, un mayor presupuesto nacional.

Justicia racial, inversion social, garantizar el acceso a la educación, ¿Porque no se invierte en la universidades públicas?

Salud.

Erradicar las EPS,

Titulación colectivas:

Consulta previa;

Establecidos protocolo de consulta previa.

EN CONCLUSIÓN:

Ambas partes hablan desde distintas problemáticas, resaltan las dificultades que estos pueblos tienen y dan soluciones al respecto, sin embargo Robledo no ahonda en soluciones para estas comunidades sino para una población general, por el contrario, Francia se centra en estas comunid.

Francia Marquez, en cambio, reconoce las relaciones de poder que discriman e impiden el desarrollo de las comunidades afro. Se opone a la infantilización de las comunidades vulnerables y destaca la necesidad de que el enfoque cambie, las políticas deben volverse específicas, no hay verdadera justicia en la creación de planes de gobierno igualitarios que aborden lso problemas de manera general. Las medidas deben ser equitativas y abordar las problemáticas que sufre cada grupo oprimido específicamente.

Robledo comenta que los niveles de sufrimiento son altísimos y que es una vergüenza. Comenta que nos debe avergonzar e iguala las condiciones de pobreza de los pueblos blancos, dice que todos estamos mal. Para mí, recurre a la emocionalidad usando la vergüenza y no habla de cifras sobre las comunidades negras. Habla del desempleo y generaliza la problemática, invisibilizando las reales problemáticas de las comunidades de quienes se les pregunta. Habla de poner en ridículo a los discriminadores pero para mí se salta lo importante que es el papel del Estado en la violencia estructural. Rescato cuando habla de atender las situaciones con la particularidad que merecen. Sin embargo, parece que no entiende bien las problemáticas. Mucho empleo y riqueza (termina su discurso).

Francia Marquez comenta que no es posible pensar el desarrollo de los territorios de las comunidades negras desde Bogotá, con los saberes propios de la comunidad. Comenta que el modelo económico de desarrollo ha perpetuado supuestos de la esclavitud y cuestiona toda la explotación que han tenido estos territorios y la poca representación en beneficios tienen en los territorios. Habla de cifras y comenta que tienen menos esperanza de vida. Negar el racismo es ser racista (refiriéndose a Robledo). Habla de necesidades y servicios básicos lo cual es importante para que estas comunidades vivan en condiciones dignas. Un plan de etnodesarrollo en términos de justicia social. Cerrar las brechas de inequidad y acceder a comida o educación es algo que importa para mejorar la calidad de vida de la comunidad negra. Además comenta que si no se para el conflicto armado no se podrá avanzar, con una reglamentación de las drogas. El sistema de acceso a la salud comenta que deben eliminarse las eps y la titulaciones colectiva de tierras comenta que hay que implementarlo efectivamente segun la ley.

Las similitudes son el nombrar las brechas, y se diferencian en que mientras Francia las enfatiza, Robledo está tratando de tomarlo como una problemática más general.