En este caso se muestra a Don Gregorio un profesor que imparte clases en un pueblo de España, él rompe con el estereotipo de profesor de la época ya que no ejerce castigos físicos sobre sus alumnos. Se muestra su amabilidad hacia ellos, el respeto acerca de sus saberes y sus personas en sí.

En este fragmentos de la película se observa como va por fuera de la clase en el aula, y lleva a los alumnos a un espacio verde. Antes Gregorio había hablado en una clase acerca de que la llegada de la primavera era un gran espectáculo y relacionado a esto, como eran las lenguas de las mariposas. Por esto mismo, con llegada de esta época del año, los lleva a explorar dicho espectáculo, y al ver las mariposas retoma el tema de la lengua de este animal, y no solo eso sino que explica con más detalle de lo que lo había hecho en clase y hace una comparación con cómo el ser humano y las mariposas sienten el sabor. También cabe destacar que sobre el final sus estudiantes se dispersan pero él no se molesta y los deja explorar ya que ese también era uno de sus fines.

Se ve a un profesor que no es típico de la época, trata de llamar la atención de sus alumnos sin ser violento, y si esto no resulta busca otro método que no ponga en juego la integridad física o mental de los niños. Enseña cosas que no solo le servirán para poder vivir en la sociedad sino también para saber acerca de cosas que les interesan o los rodean. Explica sin utilizar un lenguaje que tal vez dificulta el aprendizaje y pone ejemplos para que se entienda mejor.

El fragmento de la película es desde el minuto 40:27 al 41:57.

En su aula se trabaja con un lenguaje muy informal y cotidiano, y si es necesario muchas veces los saca del contexto del aula, generando otro tipo de experiencia de aprendizaje, y buscando sacarlos de su zona de confort.

Busca en todo momento que lleven los temas que se tratan a ejemplos de la vida cotidiana, para hacerlos mas cercanos a sus vidas y lograr que se cuestionen todo.

En la serie se exponen varios ejemplos de situaciones de aprendizaje.  Y en este caso puntual se destaca como el docente presenta un tema, y el alumno contrapone su desarrollo con un ejemplo que observa en su día a día. A raíz de esto, el profesor lo felicita y lo incentiva, explicando que eso es lo que el busca de ellos y sus clases.

Este modelo de disciplinamiento ya fue dejado de lado en las escuelas, las cuales acompañan a sus alumnos y no imponen castigos. Valga la redundancia, ahora las escuelas enseñan de una forma parecida a la de la "Profesora Buena" de la misma película (la cual nombre no recuerdo).

No es a lo que un profesor debería aspirar ahora, ya no se deben dar castigos físicos como los de antes, y no dejar lugar a pensar o criticar y debatir. Eso ya no es un Docente.

Link del video por si no se puede acceder (copiar y pegar): https://youtu.be/mYArOhtwHBM?si=ASym2sho2fW4aCkg

Todo lo que generó un cambio fue polémico, incómodo, de incertidumbre, pero también implicó confianza, no solo para el docente sino también para el alumno, dejarlos pensar por si mismos.

El contexto de esta serie, en la educación, se da que los alumnos tenían un profesor como de los típicos de la época, que los hacía memorizar, los adoctrinaba si se portaban mal, pero cumplía con los requisitos del contentamiento de los padres. Luego llega esta docente, que de hecho ya es juzgada por su forma de vestir, ya que usa pantalones y no usa corset y un dato para esa época no menor: está soltera; Es entonces que viene a romper con todos los paradigmas, desde sentarlos en el piso, hasta involucrarlos en el aprendizaje.

Y me pregunto si realmente pensamos que todos los cambios ya están hechos, que muchas veces nos sentamos y creemos que los avances ya se hicieron o se hacen solos con la tecnología. ¿Está todo hecho o queda mucho por cambiar?

En esta película, podemos ver cómo la cultura influye en la vida de los personajes y cómo estos, a su vez, tratan de cambiar la sociedad y sus propias vidas. Algunos temas sociológicos que se abordan en la película son la educación, el conformismo, el individualismo y la rebelión.

En "La sociedad de los poetas muertos", se puede ver cómo la educación puede ser un sistema que fomenta la obediencia, en lugar de fomentar la creatividad y el pensamiento crítico. La escuela en la que se desarrolla la historia es un claro ejemplo de esto, ya que los estudiantes son educados para seguir las normas y cumplir con las expectativas de la sociedad, en lugar de ser animados a pensar por sí mismos y perseguir sus propias metas.

Es así como este profesor, incorpora una modalidad de clase distinta, saca a sus alumnos de sus asientos para llevarlos a un espacio de reflexión y aprendizaje, es decir, fuera de la tradicional aula de cuatro paredes. Allí, explica su clase haciendo preguntas a sus estudiantes, y al mismo tiempo, les explica de qué formas pueden dirigirse hacia él. Se presenta con el grupo contando una anécdota de cómo fue su vida como estudiante para que lo conozcan mejor, luego, los educandos leen los poemas propuestos por el profesor y allí, este último los explica de una forma muy visual y gráfica, los hace observar fotografías de estudiantes de esa misma preparatoria ya fallecidos señalando similitudes entre ellos y su grupo actual, y es así, que su objetivo, además de separarse de la clase tradicional, es el de poner a reflexionar a sus alumnos, no solo sobre el contenido teórico de un libro, sino también de la vida misma.

"Carpe Diem" se convierte en un lema de vida que va más allá del placer efímero. Keating (el profesor) la emplea como un llamado a la consciencia y la responsabilidad en la búsqueda de una vida plena y auténtica.

En un entorno donde predomina lo tradicional, Keating emerge como un faro de pasión y conocimiento. Su enfoque romántico sobre la literatura y la vida se opone al utilitarismo y a la rigidez intelectual, invitando a los alumnos a descubrir la belleza en lo cotidiano y a valorar el conocimiento por su esencia transformadora.

De esta película podemos aprender que es importante tener libertad para ser nosotros mismos, que la educación debe fomentar el pensamiento crítico y la creatividad, y que la rebelión y el cuestionamiento de la autoridad pueden ser necesarios para cambiar la sociedad.