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      <title>Exámen filosofía Santiago y Nava by GHOST REAPER</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-03-31 19:10:32 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-03-31 19:24:16 UTC</lastBuildDate>
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         <title>Parte C</title>
         <author>ghostreape7</author>
         <link>https://padlet.com/ghostreape7/ea8qosy30enb2uy5/wish/2540252637</link>
         <description><![CDATA[<ol><li>El tema que se discute es una confrontación entre la senadora Bertha Caraveo y el comediante y presentador de televisión Chumel Torres. La senadora se siente atacada por Torres y lo acusa de misoginia, clasismo y racismo.</li><li>No se mencionan evidencias específicas que ofrezcan alguna de las partes en la disputa.</li><li>En mi opinión, es importante que todos los individuos, incluyendo a los políticos y a los periodistas, se expresen de manera respetuosa y constructiva en cualquier debate o discusión pública. Los insultos y las acusaciones no ayudan a resolver problemas ni a avanzar en el diálogo constructivo, por lo tanto no estoy a favor de ninguno de los dos.</li><li>El objetivo de los involucrados en este caso podría ser variado. Por un lado, Bertha Caraveo podría buscar defender su imagen y posicionarse en contra de las declaraciones que considera ofensivas por parte de Chumel Torres. Por otro lado, Chumel Torres podría estar buscando llamar la atención o incluso generar controversia y aumentar su audiencia. Sin embargo, no es posible determinar con certeza cuál es el objetivo de cada uno sin más información.</li><li>Este tipo de notas pueden ser útiles para informar a la sociedad sobre acontecimientos relevantes y generar discusión. Sin embargo, es importante considerar que la información presentada en estas notas puede tener un sesgo y es importante evaluarla críticamente. Al mismo tiempo, estas notas también pueden alimentar el enfrentamiento entre personas con opiniones diferentes. En general, fortalecer la democracia y la discusión racional depende de la forma en que se presentan y discuten los argumentos.</li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 19:20:29 UTC</pubDate>
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         <title>Parte A</title>
         <author>ghostreape7</author>
         <link>https://padlet.com/ghostreape7/ea8qosy30enb2uy5/wish/2540253869</link>
         <description><![CDATA[<div>1.-Sí, Inocencio tenía una creencia verdadera acerca del resultado de su fiesta, ya que él creía que todos se divertirían sin incidentes.<br><br>2.-No, Inocencio no sabía con certeza que no habría ningún incidente en su fiesta. Aunque Inocencio confiaba en sus amigos y en que Dios lo protegería, esta confianza no garantizaba que no hubiera incidentes. Había una posibilidad real de un incendio debido a la falta de ventilación y al hecho de que algunos invitados fumaban. La ausencia de un incidente en la fiesta no significa que no hubiera riesgo ni que la creencia de Inocencio fuera verdadera.<br><br>3.-A Inocencio le hacía falta tener una evaluación realista del riesgo que suponía la falta de ventilación y la posibilidad de un incendio. También necesitaba tener conocimientos específicos sobre cómo prevenir o manejar situaciones de emergencia en caso de que ocurriera algún problema.<br><br>4.-Inocencio se comportó de manera irresponsable, ya que no tomó medidas para prevenir o manejar situaciones de emergencia, como contratar un guardia de seguridad o proporcionar extintores de incendios. Su confianza en que todo saldría bien y su falta de previsión podrían haber resultado en una tragedia para sus invitados. Aunque no hubo incidentes en su fiesta, esto no justifica su falta de precaución y responsabilidad.<br><br>5.-El conocimiento y la responsabilidad están estrechamente relacionados en nuestras acciones. La responsabilidad implica la toma de decisiones informadas y la comprensión de las consecuencias de nuestras acciones. Por lo tanto, para ser responsable, debemos tener conocimientos relevantes y precisos sobre los riesgos y las implicaciones de nuestras decisiones. Si no tenemos suficiente conocimiento, nuestras acciones pueden ser imprudentes e irresponsables. Además, la responsabilidad también implica ser consciente de nuestras limitaciones y buscar ayuda o asesoramiento cuando sea necesario. En resumen, el conocimiento es esencial para la responsabilidad y para tomar decisiones informadas en nuestra vida cotidiana.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 19:22:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ghostreape7/ea8qosy30enb2uy5/wish/2540253869</guid>
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         <title>Parte B</title>
         <author>ghostreape7</author>
         <link>https://padlet.com/ghostreape7/ea8qosy30enb2uy5/wish/2540255420</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>1)-Hume sobre los relatos y el testimonio.</strong></div><div>Esta lectura trata sobre la naturaleza de los milagros y cómo estos pueden ser justificados o rechazados. Hume argumenta que los milagros son eventos sobrenaturales que violan las leyes naturales y, por lo tanto, deben ser considerados con escepticismo.</div><div>Hume sostiene que la creencia en los milagros se basa en el testimonio de otras personas que afirman haber presenciado dichos eventos. Sin embargo, él argumenta que el testimonio humano es inherentemente falible y sujeto a errores y engaños. Por lo tanto, el testimonio de los milagros debe ser revisado cuidadosamente antes de ser aceptado como verdadero.</div><div>Hume también destaca que los milagros son típicamente reportados por personas que tienen una fuerte creencia religiosa o que están tratando de promover una determinada religión. Esto plantea la posibilidad de que los informes de los milagros sean sesgados y motivados por intereses personales.</div><div>En última instancia, Hume argumenta que el testimonio humano no puede proporcionar una justificación adecuada para la creencia en los milagros. En lugar de confiar en el testimonio humano, Hume sugiere que la creencia en los milagros debería basarse en la evidencia empírica y en la observación directa. Si bien reconoce que puede haber eventos que actualmente no pueden ser explicados por la ciencia, Hume sostiene que es más razonable buscar explicaciones naturales en lugar de invocar explicaciones sobrenaturales.</div><div>En conclusión, el ensayo "Hume sobre los milagros y el testimonio" es una crítica filosófica de la creencia en los milagros basados en el testimonio humano. Hume argumenta que el testimonio humano es inherentemente falible y, por lo tanto, no puede proporcionar una justificación adecuada para la creencia en los milagros. En lugar de confiar en el testimonio humano, Hume sugiere que la creencia en los milagros debe basarse en la evidencia empírica y en la observación directa.</div><div><br></div><div><strong>2)-Lo que aconteció a una monja con un clérigo difunto.<br></strong><br></div><div>&nbsp;Es una historia de terror que ha sido contada durante generaciones, la trama de la historia es simple: una monja que desobedece sus votos religiosos y se involucra en un romance ilícito con un clérigo muerto. La historia está llena de elementos sobrenaturales y de misterio, lo que la convierte en una de las leyendas más populares de su género.<br><br></div><div>La narrativa de la leyenda es cautivadora y consigue mantener al lector en tensión desde el inicio hasta el final. El autor describe de forma detallada el ambiente del convento y el comportamiento de la monja, lo que crea una atmósfera inquietante y misteriosa. Además, el uso de elementos sobrenaturales, como la aparición del clérigo muerto, aumenta la tensión y el misterio en la historia.</div><div>Sin embargo, la leyenda también puede ser criticada por su enfoque en la moralidad religiosa. La historia se centra en la desobediencia de la monja a sus votos religiosos y su castigo por parte del clérigo muerto, lo que sugiere una enseñanza moral sobre la importancia de seguir las leyes y tradiciones religiosas. Esta enseñanza puede resultar limitada y restrictiva para algunos lectores, que pueden encontrar que la leyenda promueve un mensaje moralizador y dogmático.</div><div>Otro aspecto que podría criticarse de la leyenda es su representación de la mujer. La monja es presentada como una mujer débil y vulnerable, que se involucra en un romance ilícito y es castigada por su desobediencia. Esta representación puede ser vista como sexista y estereotipada, ya que presenta a la mujer como una víctima indefensa que necesita ser salvada por figuras masculinas.</div><div>En general, la leyenda "Lo que aconteció a una monja con un clérigo difunto" es una historia de terror clásica que cuenta con una narrativa cautivadora y elementos sobrenaturales. Sin embargo, su enfoque en la moralidad religiosa y su representación de la mujer pueden ser objeto de crítica por algunos lectores. A pesar de esto, la leyenda sigue siendo una historia popular que ha resistido la prueba del tiempo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-31 19:24:16 UTC</pubDate>
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