importante componente de especulación, dado que aún no existía la ciencia tal y como la conocemos, y por otro lado la transmisión de la cultura era fundamentalmente oral.

Este conocimiento se adquiere por medio de preguntas, porque son lo que permiten la discusión racional, y para hacer esas preguntas es necesario tener dudas sobre todo lo que ocurre a nuestro alrededor. Es decir, mantenernos alertas, curiosos y un poco escépticos ante los fenómenos del mundo.

Lo que cambia a partir de su filosofía es la forma de comprender la justicia, el amor, la virtud (similar al “alma”), la ética y la moral, y el conocimiento del ser. Para Sócrates, la virtud y el conocimiento están fuertemente conectados, así como lo están la ignorancia y el vicio.

Los registros escritos que tenemos sobre Sócrates no fueron escritos directamente por él, sino por sus discípulos más conocidos: Platón y posteriormente Aristóteles.

Entre estas y otras experiencias, Platón desarrolla una teoría de Estado basada en vida y los asuntos políticos de las polis (la ciudad). Después de haberse alejado durante un largo tiempo de Atenas, Platón vuelve y funda, en los jardines de Academos, la primera universidad del mundo occidental, que recibió el nombre de Academia.

Para Platón, el conocimiento no solamente se alcanza a través de la razón, sino a través del afecto, o más bien de amor (a la sabiduría). Estableció una serie de mitos que ilustran cómo las ideas abstractas se mezclan con la dimensión de lo concreto.

La filosofía de Aristóteles se considera una filosofía realista, en tanto que, a diferencia de Platón quien desarrollaba “las ideas”, Aristóteles quería ver las cosas en sí mismas, como entes dinámicos, individuales y concretos. Para él, la esencia de un objeto es el objeto mismo.

Según este filósofo, todos los seres vivos tenemos un alma, que es la potencia de la vida, del cuerpo. Pero las almas no son las mismas para todos, con lo cual hay distintos tipos de potencias. Por ejemplo, hay un alma nutritiva, un alma motriz o un alma sensible.

Así mismo, según Aristóteles, la diferencia entre los seres humanos y los demás seres vivos es el intelecto activo, que reflexiona sobre la actividad del conocimiento ante los datos que produce, es inmortal y es el que nos define como seres racionales.

Las obras que hemos heredado de Aristóteles abarcan una amplia gama de disciplinas, entre ellas la Lógica, la Física, la Ética, la Política, la Retórica, la Poética y la Metafísica. Una de las primeras en su corpus es Categorías, mientras que entre las últimas se encuentran Arte retórica y Poética.

El empirismo es una corriente filosófica que sostiene que la experiencia es la fuente principal del conocimiento. A diferencia del racionalismo, que enfatiza la razón, el empirismo considera que nuestros sentidos y la experiencia práctica son la base para adquirir conocimiento. 

de la razón y la lógica. Se argumenta que ciertas verdades son innatas y pueden

ser descubiertas mediante el razonamiento. Representantes notables: René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz.

El racionalismo es una corriente filosófica que surgió en la Edad Moderna, principalmente en los siglos XVII y XVIII, que enfatiza la importancia de la razón como la fuente principal de conocimiento, en contraste con la experiencia sensorial (empirismo). Los racionalistas creen que la mente humana posee ideas innatas y que la verdad puede ser descubierta a través del razonamiento lógico y la deducción, especialmente utilizando métodos matemáticos.