Luego de entrar y salir de varios salones llegamos a uno que llamó especialmente mi atención: en el mismo ambiente, de dimensiones medianas, funcionaban dos cursos diferentes. La incomodidad causada por el pequeño lugar que se debía compartir y las voces superpuestas no parecían importar demasiado a los grupos de estudiantes y docentes. Cada curso se ubicaba de frente a su respectivo pizarrón, desde donde el profesor de turno impartía su clase, ajeno -al menos en apariencia- a lo que sucedía en el curso vecino. Una pared invisible dividía esos cursos. Pared, pensé entonces, construída a fuerza de una gramática escolar que trasciende el tiempo y condiciona las prácticas de enseñanza, más allá de lo que las situaciones particulares o el sentido común parecerían requerir.

Los elementos estructurantes que organizan una clase han permanecido casi inalterados a lo largo de la historia escolar y hasta el día de hoy: la distribución de los alumnos en bancos y en filas, mirando al pizarrón, la existencia de soportes de escritura, e incluso la posición corporal de estudiantes y docentes. Esta forma escolar parece ser la condición sine qua non para ser escuela, para enseñar, para ser alumno. Ocupo un banco porque soy alumno ¿o soy alumno porque ocupo un banco? ¿Cuál es mi lugar en la escuela?  Me interesa analizar en este muro las representaciones vigentes entre estudiantes y docentes acerca de lo que significa enseñar y aprender, y la relación entre estos procesos y el uso de los bancos escolares.

Me pregunto ¿hasta qué punto la gramática escolar trasciende y condiciona las decisiones sobre las prácticas de enseñanza y las oportunidades de aprendizaje? La organización de los bancos y la posición del pizarrón parecen ser suficientes para separar los cursos y permitir que cada docente continúe con sus modos tradicionales de enseñanza. Pero ¿no sería más enriquecedor para estudiantes y docentes atravesar experiencias compartidas entre estos cursos, interdisciplinarias, que habiliten nuevas formas de estar y de aprender en la escuela? ¿No constituye ésta una posibilidad in situ para ensayar formatos escolares diversos, prácticas de enseñanza en parejas pedagógicas y sostener de la mejor manera posible las trayectorias escolares de nuestros estudiantes? Es la realidad la que nos convoca a los docentes a reconfigurar nuestras propuestas; la clave está en agudizar nuestra mirada para mirar aquello que –como bien plantea Ane Marie Chartier- está tan naturalizado que ya no podemos ver, para romper con las estructuras que nos encorsetan.