Mais alors aujourd'hui, si on parle de charte de la laïcité à l'école, de quoi s'agit-il ? Une charte, c'est un outil juridique : elle ne peut s’appuyer que sur des textes de lois déjà existant dans le droit commun. En somme, c'est une convention sur des valeurs communes et partagées. 
Concernant celle de la laïcité à l'école, elle fut écrite par Abdennour Bidar, philosophe et essayiste devenu inspecteur général de l'Education Nationale, et instaurée en 2013 par Vincent Peillon, ministre de l'Education Nationale sous la présidence de François Hollande. 
En effet, selon l'Article L111-1 de la législation française, la nation transmet à l’école le devoir de faire partager les valeurs de la république aux élèves, et indirectement aux parents. C'est pourquoi, il fallait élaborer un document qui récapitule les points clés de la laïcité afin de les enseigner aux élèves. Désormais, cette charte est affichée dans chaque établissement scolaire.

La laïcité est une valeur, mais aussi un principe éducatif de notre République à laquelle nous pouvons, grâce à l'article 6, raccrocher une autre valeur : la liberté. En effet, il est question de "faire ses propres choix". L'article nous dit donc que peu importe les croyances des personnes fréquentant l'école, chacun doit avoir une liberté de faire ses propres choix. Ceci implique alors d'être en mesure de faire preuve d'une liberté de conscience et d'une liberté de pensée, tout en respectant le cadre de l'école républicaine. Par conséquent, les idées religieuses de l'un ne peuvent faire pression sur l'autre sous peine de le priver de cette liberté de choisir par lui-même. 

Lors de ce travail de curation, nous étudierons donc la charte de la laïcité à l'école, mais en nous focalisant plus particulièrement sur l'article 6 de cette dernière, qui est le suivant : 

"La laïcité de l’École offre aux élèves les conditions pour forger leur personnalité, exercer leur libre arbitre et faire l'apprentissage de la citoyenneté. Elle les protège de tout prosélytisme et de toute pression qui les empêcheraient de faire leurs propres choix.". 

A la lecture de cet article, on pourrait se demander en quoi la laïcité à l'école permet à l'élève de se construire en tant que personne à part entière.

Finalement, ce document est un outil pédagogique des plus utiles lorsqu'il est question d'étudier la charte de la laïcité à l'école. Il a beau ne pas être spécifique à l'article 6, il permet tout de même d'en faciliter grandement sa compréhension. Il s'agit donc d'une ressource qui peut parfaitement être utilisée en classe pour introduire la charte, notamment en se focalisant sur ce que veulent dire les articles. 

Cette vidéo peut servir en classe pour aborder le concept de prosélytisme en tentant de le définir, notamment à partir de la phrase "Et, toi mets-toi en position". En effet, l'homme qui dit cela cherche à imposer à Vinz ses croyances en les lui faisant pratiquer. Or, comme Vinz refuse, il est emprisonné. 
Suite à ce visionnage, un débat en éducation morale et civique (EMC) peut être réalisé pour recueillir les impressions des élèves par rapport à ce qu'il se passe et aussi pour voir quel est le meilleur moyen de l'aborder pour qu'ils comprennent au mieux ce qu'est le prosélytisme. Selon les élèves et les niveaux de classe, la vidéo ne pourra pas être abordée de la même façon, il est d'ailleurs possible que l'enseignant doive expliciter son sens pour certains.

L'intérêt de cette vidéo est que les élèves comprennent que le prosélytisme, c'est ce que tente de faire l'homme en forçant Vinz à adhérer, croire à une religion ou à un principe. C'est grâce à cette mise en situation étudiée au cours de débats ou de temps de réflexion qu'ils seront plus à même de donner du sens à ce mot. 
Par la suite, on peut s'intéresser à la protection contre le prosélytisme dont il est question dans l'article 6, puisque Vinz est emprisonné car il refuse de céder à la pression de l'homme. A partir de là, on peut étudier cette fois, les effets d'une non protection contre le prosélytisme, et donc des choses que l'on ne peut pas faire dans ce cas.  En effet, ils peuvent voir en quoi ne pas être protégé peut les empêchait de faire leurs propres choix si ils en sont victimes, comme le souligne l'article 6. 
De plus, la phrase de fin de Vinz, à savoir "la laïcité c'est avant tout des libertés", tisse un lien entre les libertés qu'ont les élèves et la laïcité à l'école. De cette façon, ils sont plus à même de percevoir qu'il y a un lien entre les valeurs de laïcité et de liberté.

Par le biais des différents documents, les élèves sont amenés à mieux comprendre le sens de l'article 6, et d'en mesurer l'importance. 
L'intérêt de toutes ces approches est de faire entrer les élèves dans le contenu de l'article 6 via divers supports : caricature, vidéo, texte, affiche. Chaque dispositif pédagogique requiert différentes capacités, et sera donc plus adapté à certains élèves qu'à d'autres. Par exemple, la caricature sur l'article 6 demande des prérequis artistiques, le texte, une analyse sémantique. En effet, chacun de ces outils mettent en jeu des connaissances et compétences différentes qui aboutissent à une meilleure compréhension de l'article. De cette façon, tout élève peut en percevoir le sens grâce aux documents étudiés.
C'est aussi en optant pour plusieurs dispositifs que l'on fait progressivement apparaître le lien entre les valeurs de laïcité et de liberté en rapport avec la construction de l'élève, puisque si l'élève veut s'émanciper, il faut qu'il puisse être libre de faire ses propres choix sans subir aucune pression ou influence afin de penser et agir par lui-même, ce qui est offert par l'école par son cadre laïque. Ainsi, au travers de réflexions, les élèves distinguent peu à peu ce que cet article leur octroie pour pouvoir pleinement prendre conscience de son importance.

Néanmoins, même si le but des dispositifs pédagogiques choisis est de rendre plus accessible l'article 6, leurs utilisations en classe reste limitées. 
Tout d'abord, ces documents ne conviennent pas forcément à tous les élèves, ou du moins pas sans que l'enseignant n'ajuste la façon de l'aborder. Ce sera évidemment à lui de choisir quel dispositif semble le plus adapté en fonction non seulement du niveau de classe mais également des élèves qu'il a.
Aussi, une grande difficulté dans la compréhension de cet article reste les termes employés, notamment prosélytisme. C'est pourquoi, certains documents utilisés ont tenté de le rendre plus compréhensible pour les élèves, en simplifiant parfois son sens. Il faut par conséquent veiller à ne pas perdre de vue qu'il s'agit notamment d'une question de croyances religieuses lorsque l'on parle de prosélytisme. Par conséquent, il est nécessaire qu'ils aient quelques connaissances sur la religion, et en particulier sur certaines croyances qui existent.

Sans oublier que l'objectif fixé lors du travail autour de l'article 6 risque d'être assez complexe à visualiser pour certains élèves. En effet, il leur faut tout de même comprendre que la laïcité à l'école est importante car elle leur garantit d'être protégés de toute influence et ainsi d'être libres de faire leurs propres choix, de sorte qu'ils puissent se construire par eux-mêmes. 

Cependant, nous pouvons aller plus loin qu'une simple étude de l'article à l'école et se demander ce qu'il en est en dehors de l'école, lorsque l’élève vit au quotidien avec des personnes souhaitant l'enrôler dans une certaine idéologie. La laïcité de l'école met en partie l'élève en sécurité par rapport aux pressions extérieures qu'il peut subir. Mais cela a ses limites étant donné que l'école ne dure qu'un temps donné. Finalement cette éducation à la laïcité devrait peut-être être encore plus ouverte aux parents avec des formations plus renforcées.

Du fait de notre expérience en tant qu'AED, nous avons pu mettre en place des dispositifs pédagogiques lors la journée de la laïcité le vendredi 9 décembre. Ainsi, il nous a été possible de constater que c'est une notion qui n'est pas simple à aborder avec les élèves, d'où l'importance d'utiliser les bons outils.