Estos discursos terminaron por concretarse precisamente en la provincia de Mendoza, donde representantes políticos de los partidos tradicionales intentaron, porque finalmente no lo lograron, reformar la Ley 7722, precisamente en dos puntos clave: la autorización de la utilización de sustancias nocivas en la utilización del recurso hídrico para la explotación megaminera y la potestad del Ejecutivo de aprobar los informes de impacto ambiental de tales proyectos (antes potestad del Poder Legislativo).

Claramente, tanto los discursos como las acciones llevadas a cabo por el poder político de la provincia pudieron imponer un paradigma en el que, de acuerdo a los aportes de Gudynas (2000) la naturaleza se separa por completo de los seres humanos, de las sociedades, por ende, se rompe con el concepto de ambiente y se concibe al binomio de relación  sociedad – naturaleza como unidireccional.
En este contexto, muchos sectores sociales, especialmente ambientalistas y movimientos sociales comenzaron a manifestarse en contra de esta situación generando la visibilización de la problemática, lo que pronto llevó a una gran poblada de la sociedad mendocina, que tal como mencionan Mandolini y Galano (2021) podemos decir que se desarrollaron “manifestaciones que expresan una creciente conflictividad en relación al acceso, la disponibilidad, la apropiación, la distribución y la gestión de nuestros bienes comunes naturales”.

Cabe destacar, que frente a los conflicto ambientales que se dan en el territorio, son muchos los intereses que se están poniendo en juego, principalmente materializados en diversas manifestaciones y relaciones de poder que territorializan el saqueo, pero también la resistencia de quienes entienden, en este caso, al agua como un derecho humanos elemental para la supervivencia de los pueblos.

Frente a esto, un problema ambiental no debe tomarse como un conjunto de hechos aislados que se dan en una lógica de la causa- efecto, sino que por el contrario, debe pensarse desde la complejidad y la multidimensionalidad para la comprensión de los conflictos ambientales, que de estos derivan. Pues entender la complejidad ambiental también invita a enseñar  y aprender el ambiente de manera compleja.

En suma relación, la enseñanza del temario ambiental en nuestras escuelas debe suponerse como una postura que ya no atraviese la simple descripción del ambiente, sino como una práctica social crítica que se sustente desde principios articulados, tales como: la educación política, la educación social, la educación problematizadora, la educación dialógica, la educación vinculante, la educación interdisciplinaria. (Milillo,  2011)

De acuerdo con el punto anterior, es importante destacar que la educación ambiental debe estar íntimamente ligada con la recuperación de la dignidad humana frente a los avances de extractivismo. Así, como muchas nuevas formas de comprender los derechos de las personas y la naturaleza, que promueven la promoción de la salud de los pueblos, desde lógicas del buen vivir. Tal como afirman Mandolini y Galano (2021) “Se busca una economía distinta, una economía social y solidaria, diferente de aquella caracterizada por una supuesta libre competencia, que anima al canibalismo económico entre seres humanos y que alimenta la especulación financiera. A partir de esa definición se aspira a construir relaciones de producción, de intercambio y de cooperación que propicien la eficiencia y la calidad, sustentadas en la solidaridad”.

Por esto, es el nuevo valor que se le debe dar a la escuela, pensando su currículum y transformándolo de acuerdo al rompimiento de los saberes que mantienen el statu quo y someten a los y las estudiantes a la postración de lo preestablecido, sin ninguna posibilidad de cuestionamiento. 

Pues de destacar es el rol de la Geografía como ciencia social transformadora, donde de acuerdo a la propuesta de Fernández Caso (2007) “la construcción de los saberes escolares se da gracias a  un amplio conjunto de fuentes científicas y no académicas (discursos políticos, medios de comunicación, etc.) relacionadas con los conocimientos que la sociedad le demanda a la escuela.

Estas demandas de la sociedad a la escuela, suponen abordar la posibilidad de que la geografía, como otras unidades didácticas del nivel secundario, se repiensen continuamente no solo en el plano de los niveles de concreción del currículum prescripto, sino además desde la práctica áulica cotidiana que debe comprender las dinámicas sociales  actuales y los emergentes que de esta se desprenden. Así pues, es importante destacar que la escuela tiene como función principal la distribución del conocimiento que una sociedad considere importante en cada momento histórico.

Este planteo sobre el rol de la Geografía en el abordaje la Educación Ambiental, se corresponde con el principio 19 del Manifiesto por la Vida (2002), el cual plantea “La ética de la sustentabilidad remite a la ética de un conocimiento orientada hacia una nueva visión de la economía, de la sociedad y del ser humano. Ello implica promover estrategias de conocimiento abiertas a la hibridación de las ciencias y la tecnología moderna con los saberes populares y locales en una política de la interculturalidad y el diálogo de saberes”.

Con ello, la importancia de recuperar el sentido de lo local, invita a pensar qué pasa a nuestro alrededor, en cuanto a problemas y conflictos ambientales, como es el caso de la economía extractivista basada en el desarrollo de la megaminería como lógica económica del “progreso y crecimiento”.

Sin embargo, el ambiente no debe entenderse solo como un problema, sino más bien como elemento de resistencia, afirmando la irrenunciable necesidad de aprehender desde los movimientos sociales que han generado nuevas formas de entender el sentido político de la realidad, generando formas democráticas y participativas de los sectores invisibilizados (Zibechi, 2012) dentro del sistema de acumulación por despojo.

a. ¿Por qué crees que el video se denomina “el peso del oro”? Explica con tus           palabras

b. ¿Cuál es la principal forma de relieve que se aprovecha para la extracción del oro? ¿Dónde se localiza en Argentina? ¿De dónde es Isidora?

c. ¿De dónde provienen las empresas que realizan la explotación del relieve?

d. ¿Qué es la megaminería? ¿En qué consiste la misma?

e. ¿Cuáles son los dos procesos que se utilizan para extraer el oro de la roca? ¿Qué pasa con los desechos?

f. ¿Qué impacto crees que genera la megaminería en el ambiente y las comunidades que viven cerca?

g. ¿Qué crees que hace el gobierno (Estado) para parar con esta situación?

a. ¿Cuál fue el origen del conflicto ambiental en la provincia?

b. ¿Qué es la Ley 7722? ¿De qué trata? Averigua qué artículos de la misma fueron los que se intentaron modificar.

c. ¿Cuál es la vinculación que realiza el artículo en torno a las palabras “cianuro” y “democracia”?

d. Identifica el rol que los diferentes actores sociales (Estado/gobierno, empresas megamineras, medios de comunicación) desempeñaron en el conflicto. ¿Cuál era la postura de cada uno de ellos?

e. ¿Por qué crees que el artículo habla de una “sociedad en movimiento”? ¿Por qué crees que es importante el rol de la sociedad frente a los conflictos ambientales?

f. ¿Qué semejanzas y diferencias puedes establecer en torno a la situación que se vive en Catamarca y la que vivió Mendoza en este contexto de “Mendoaguazo”?

a. ¿Qué fue lo que más te impactó del video?       

b. ¿Qué opinión tenés de lo que ocurre con la megaminería?

c. ¿Qué solución podrías encontrar para que este problema no ocurra más?

d. ¿Por qué el pueblo de Mendoza actúo desde un principio ético en cuanto a la preservación del ambiente?

e. ¿Qué otros conflictos similares ocurren en Argentina y Nuestramérica?