4.Relevansi pemikiran KHD dalam peran saya sebagai pendidik adalah dengan tulus iklas melayani siswa dalam proses pembelajarannya namun tetap dalam batasannya. Peserta didik bukanlah objek yang bisa kita perlakukan sesuai dengan keinginan kita, namun siswa sebagai subjek.

Daftar

Nama / Kelas

Fitri Hestining / 220

No. Jawaban

1. Pikirkan dan tuliskan satu pengalaman Anda terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?

Pengalaman saya disekolah , siswa diajak untuk belajar bahasa daerah setempat. Mereka tidak hanya belajar bahasa, tetapi juga mempelajari budaya dan tradisi masyarakat setempat.

2. Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya? daerah saya adalah Palembang Sebagai individu,saya memainkan peran penting dalam mewujudkan konsep "menuntun" di Palembang dengan menerapkan nilai-nilai budaya dalam kehidupan sehari-hari, menjadi teladan bagi orang lain, dan berkontribusi dalam kegiatan positif di masyarakat.

Dengan saling bahu membahu, kita dapat menciptakan Palembang yang lebih baik dengan menjunjung tinggi nilai-nilai budaya dan tradisi serta mewujudkan masyarakat yang saling membimbing dan membantu.

3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman? Karena Pendidikan yang ideal tidak hanya terpusat pada transfer ilmu pengetahuan, tetapi juga perlu mempertimbangkan kodrat alam yang mengacu pada potensi dan bakat bawaan yang dimiliki setiap anak dan kodrat zaman karena Dunia yang terus berubah membutuhkan keterampilan yang sesuai dengan tuntutan zaman. Pendidikan perlu membekali anak-anak dengan kemampuan seperti berpikir kritis, memecahkan masalah, berkomunikasi, dan berkolaborasi.

4. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dalam peran saya sebagai pendidik?Berhamba pada anak artinya mementingkan kepentingan anak dari segalanya sehingga Proses pembelajaran yang merefleksikan pemikiran Ki Hajar Dewantara menghasilkan individu yang merdeka, berkarakter, dan siap menghadapi masa depan. Dengan menerapkan prinsip-prinsip tersebut, pendidik dapat menciptakan lingkungan belajar yang kondusif dan membantu anak-anak untuk mencapai potensinya.

Pembelajaran ini sesuai dengan pemikiran Ki Hadjar Dewantara tentang pendidikan yang menghargai budaya lokal. Siswa belajar menghargai perbedaan dan melestarikan budaya mereka.

2. perwujudan menuntun dalam konteks social budaya..adalah saya memperkenalkan budaya palembang seperti pakaian adat,rumah adat dan makan daerah yang mana di dalam nya terkadung pemahaman pendidikan khd

3.  Kodrat alam dan kodrat zaman menjadi bagian tak terpisahkan peserta didik. Dasar seorang anak dan keadaan memiliki hubungan konvergensi (saling mempengaruhi). Seorang anak lahir dengan kodrat alam ( kemampuan, bakat, potensi, keadaan) yang berbeda-beda. Mereka kemudian bertumbuh dan berproses sesuai dengan jamannya. Maka dalam mendidik, pendidik perlu mengetahui kodrat alam masing-masing anak agar dapat mendidik dengan maksimal. Selanjutnya pendidik mengenalkan, menyesuaikan dan merancang pendidikan sesuai dengan jamannya, sehingga pendidikan tersebut bersifat luwes dan dinamis.

4. Sebagai pendidik, saya memandang relevansi pemikiran KHD “ Pendidikan yang berhamba pada anak sebagai mempunyai komitmen yang kuat untuk memberi layanan sebaik-baiknya pada peserta didik.

1. Pikirkan dan tuliskan satu pengalaman Anda terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?

2. Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya?

3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

4. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dalam peran saya sebagai pendidik?

Jawaban 1:

Pengalaman saya berhamba pada anak: pemberian tugas disesuaikan dengan minat dan kemampuan anak atau gaya belajarnya. ketika memberikan aksi nyata suatu tugas dalam mapel saya kini membebaskan anak untuk melakukannya dalam bentuk gambar, cerita atau edit video. Selanjutnya melakukan diagnostik pribadi anak untuk mengetahui keadaan dan kebutuhan peserta didik sebelum mengajar.

Jawaban 2:

Perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya adalah mendampingi, membimbing atau mengemong anak memiliki sikap yang mencintai budaya nya sendiri meliputi gotong royong, guyub rukun, ramah,rendah hati,saling menghormati,saling menghargai,berbudi luhur,dan tenggang rasa.

Jawaban 3:

Kodrat alam dan kodrat zaman menjadi bagian tak terpisahkan peserta didik. Dasar seorang anak dan keadaan memiliki hubungan konvergensi (saling mempengaruhi). Seorang anak lahir dengan kodrat alam ( kemampuan, bakat, potensi, keadaan) yang berbeda-beda. Mereka kemudian bertumbuh dan berproses sesuai dengan jamannya. Maka dalam mendidik, pendidik perlu mengetahui kodrat alam masing-masing anak agar dapat mendidik dengan maksimal. Selanjutnya pendidik mengenalkan, menyesuaikan dan merancang pendidikan sesuai dengan jamannya, sehingga pendidikan tersebut bersifat luwes dan dinamis.

Jawaban 4 :

Sebagai pendidik, saya memandang relevansi pemikiran KHD “ Pendidikan yang berhamba pada anak sebagai mempunyai komitmen yang kuat untuk memberi layanan sebaik-baiknya pada peserta didik.

Secara lebih rinci ini berarti:

-Menomor satukan murid dalam setiap keputusan pembelajaran yang dibuat

- Memandang anak dengan hormat

- Memberikan pendidikan yang seimbang antara olah cipta, rasa, karsa, dan olah raga

- Tidak memaksakan kehendak, namun melihat kebutuhan, minat dan kemampuan anak

Pengalaman saya terkait dengan proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran KHD yaitu saya menuntun siswa pada pendidikan karakter yang baik dan tidak memaksakan kehendak kepada anak serta memberikan kebebasan kepada anak dalam mengembangkan minat, bakat dan potensinya.

2. Bagaimana perwujudan kata “ menuntun ” dalam konteks sosial budaya di daerah Anda masing-masing?

Perwujudan dari kata “menuntun” dalam konteks sosial budaya di daerah saya yaitu daerah palembang adalah membimbing murid untuk menghargai dan melestarikan budaya daerah, seperti bahasa, seni tradisional, adat istiadat, dan nilai-nilai luhur yang terkandung dalam budaya.

3. Mengapa pendidikan perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman ?

Pendidikan perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman karena anak sudah dilahirkan dengan kodratnya masing-masing dengan segala bakat dan potensi dalam dirinya sejak lahir serta pendidikan keluarga yang diterimanya. kodrat zaman berkaitan dengan kondisi dan tuntutan zaman yang selalu berubah. Dengan memperhatikan kodrat alam dan kodrat zaman, kita dapat membentuk pendidikan yang holistik dan relevan dengan kebutuhan anak-anak. 

4. Apa relevansi pemikiran KHD “ Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak ” bagi Anda dalam peran sebagai pendidik?

Berhamba pada anak artinya memberikan kebebasan anak dalam memilih cara belajar anak, sesuai dengan minat dan bakat anak. Sekolah memfasilitasi kebutuhan belajar anak, baik intra maupun ekstra dengan memberikan pendampingan secara berkelanjutan sesuai dengan keinginan anak kepentingan anak dari segalanya. Sebagai guru saya mesti melayani dan menuntun murid dalam proses belajar.sebelum melakukan proses pembelajaran maka hal pertama yang harus saya lakukan adalah mengelompokkan anak berdasarkan potensi, minat, dan karakter belajar anak agar mereka dapat mencapai kebahagiaan setinggi-tingginya baik sebagai manusia maupun anggota masyarakat.

1.      Pendidikan itu bukan untuk merubah kodrat manusia, namun pendidikan itu lebih kepada membantu peserta didik untuk memaksimalkan potensi yang ada di dalam diri. Pendidikan itu Hal ini dianalogikan sebagai petani yang akan menanam bibit. Sebagus apapun bibit yang dimiliki tanpa dilakukan perawatan, pemeliharaan yang maksimal maka tidak akan bisa menghasilkan tanaman yang berkualitas. Begitupun sebaliknya walaupun berasal dari bibit yang kurang bagus namun kalau diberikan perawatan maka akan bisa menghasilkan tanaman yang berkualitas.

2.     Menurut pemikiran saya, “menuntun” dalam konteks sosial budaya berarti membimbing, memfasilitasi, dan mengarahkan seseorang agar dapat mengembangkan potensi dan pengetahuan yang diperlukan untuk menjadi bagian dari masyarakat. Ini mencakup nilai-nilai luhur budaya, norma-norma sosial, dan etika yang dijunjung tinggi dalam masyarakat di daerah kita.

Untuk mencapai pendidikan yang relevan dengan konteks sosial budaya, kita dapat:

·        Menyisipkan nilai-nilai budaya lokal dalam proses pembelajaran: Mengenalkan alat musik tradisional, lagu, tarian, dan makanan khas.

·        Mengimplementasikan pembelajaran berbasis kearifan lokal: Menghormati kodrat alam serta zaman peserta didik.

3.     Kodrat alam merujuk pada sifat dan karakteristik dasar yang melekat pada manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan. Setiap individu memiliki potensi, kekuatan, dan kelemahan yang unik dan berbeda-beda. Dalam konteks  pendidikan, penting bagi kita untuk memahami dan menghormati kodrat alam setiap anak.

sedangkan Kodrat zaman berkaitan erat dengan kondisi dan tuntutan zaman yang selalu berubah. Perkembangan teknologi, budaya, dan lingkungan sosial memengaruhi cara kita hidup dan berinteraksi. Dalam konteks  pendidikan, penting bagi kita untuk mempersiapkan anak-anak agar memiliki keterampilan yang relevan dengan perkembangan zaman.

4.     Menurut pandangan saya, pemikiran Ki Hadjar Dewantara mengenai "Pendidikan yang Berhamba Pada Anak" masih sangat relevan dengan peran saya dalam mengarahkan dan membimbing anak-anak dalam proses  pendidikan. Dalam hal ini pendidikan harus dirancang sesuai dengan tahap perkembangan anak, baik secara budi maupun pekerti, yang mencakup aspek cipta, rasa, karsa, dan tenaga. Dari sini dapat saya lihat bahwa nilai-nilai ini sudah diterapkan dengan baik untuk perkembangan anak terutama di sekolah. Saya menyadari bahwa  pendidikan bukan hanya tentang mengasah kemampuan, dan pemahaman intelektual semata, akan tetapi juga membentuk karakter dan moral yang kokoh untuk anak-anak.    

Oleh karena itu, saya mencoba untuk berperan ganda, menjadi  pendidik dan fasilitator. Hal ini dilakukan agar pembelajaran tidak hanya berfokus pada pengembangan pikiran anak-anak, tetapi juga memperhatikan aspek sosial, emosional, dan spiritual mereka. Dengan konsep ini diyakini dapat mengantarkan mereka pada mendapatkan kenyamanan dan kebahagiaan.

2. Dalam konteks sosial budaya di Palembang, konsep ‘menuntun’ dapat dilihat dalam cara orang tua dan komunitas membimbing anak-anak melalui gotong royong dan kebersamaan. Contohnya, saat ada kegiatan masyarakat seperti membangun rumah atau acara adat, anak-anak diajarkan untuk terlibat dan membantu sesuai kemampuan mereka. Ini mencerminkan filosofi ‘tut wuri handayani’ yakni memberi dukungan dari belakang dengan cara menuntun anak-anak untuk belajar melalui pengalaman langsung dan keterlibatan dalam komunitas mereka.

3. Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman agar dapat mendidik siswa dengan cara yang relevan dan kontekstual. Kodrat alam mengacu pada pemanfaatan potensi alami dan budaya lokal yang unik, yang membantu siswa memahami dan menghargai identitas mereka sendiri. Kodrat zaman menuntut pendidikan untuk selalu responsif terhadap perubahan dan perkembangan teknologi serta sosial, sehingga siswa siap menghadapi tantangan dan peluang masa depan. Menggabungkan keduanya memungkinkan pendidikan yang berakar kuat pada budaya lokal sambil tetap adaptif terhadap kemajuan zaman.

4. Pemikiran KHD tentang “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” relevan dalam peran saya sebagai pendidik karena menekankan pentingnya menempatkan kebutuhan dan potensi siswa sebagai fokus utama pendidikan. Sebagai guru, saya berusaha memahami setiap siswa secara individu, menyesuaikan metode pengajaran dengan gaya belajar mereka, dan menciptakan lingkungan yang mendukung perkembangan holistik mereka. Ini berarti memberikan kebebasan dan dukungan untuk siswa berkembang sesuai dengan bakat dan minat mereka, serta memastikan bahwa setiap keputusan dan kegiatan pendidikan benar-benar mendukung kemajuan dan kesejahteraan mereka.

1. Salah satu pengalaman yang mencerminkan pemikiran KHD adalah ketika saya mengajar materi matematika tentang mengukur luas dengan satuan tidak baku. Alih-alih hanya menyampaikan rumus mencari luas, saya mengajak siswa untuk bekerja sama dalam kelompok bergotong royong untuk menentukan luas ruang kelas menggunakan benda yang mereka punya. Saya juga mendorong mereka untuk berpikir kritis dan inovatif tentang bagaimana memanfaatkan benda di sekitar untuk menghitung luas ruangan kelas.

2. Di Palembang, nilai budaya seperti kekeluargaan, gotong royong, dan kesopanan sangat dijunjung tinggi. Nilai-nilai ini mencerminkan semangat 'menuntun' dalam kehidupan sehari-hari di kelas. Misal, membantu teman yang sedang tertimpa musibah, saling tolong menolong tanpa pamrih, guru membimbing murid dengan penuh kasih sayang dan kesabaran, memberikan arahan dan dukungan agar mereka dapat tumbuh dan berkembang sesuai dengan bakat dan minat mereka.

3. Pendidikan di Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman karena setiap individu memiliki potensi dan karakteristik unik yang perlu dikembangkan (kodrat alam). Selain itu, pendidikan juga harus relevan dengan tantangan dan kebutuhan zaman (kodrat zaman). Dengan demikian, pendidikan dapat menghasilkan individu yang tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga memiliki karakter kuat, berbudaya, dan mampu berkontribusi positif bagi masyarakat dan bangsa.

4. Pemikiran KHD tentang pendidikan yang berhamba pada anak sangat relevan dengan peran saya sebagai pendidik. Sebagai seorang guru, saya harus selalu mengutamakan kepentingan dan kebutuhan siswa dalam proses pembelajaran. Saya harus menjadi fasilitator, motivator, dan pembimbing yang membantu siswa menemukan potensi diri dan mengembangkannya secara optimal. Hal ini dapat dilakukan dengan menciptakan lingkungan belajar yang positif, menyenangkan, dan bermakna bagi siswa, serta memberikan mereka kesempatan untuk berpartisipasi aktif dalam proses pembelajaran.

Pengalaman saya terkait proses pembelajaran adalah pada pembelajaran mencari makna kata, saya memanfaatkan gadget yang dimiliki oleh siswa dan menggunakan KBBI online untuk membantu mereka menemukan makna kata yang diinginkan. Beberapa kali saya menerapkan pembelajaran berbasis game dengan membagi siswa menjadi beberapa kelompok.

2. Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya? Perwujudan menuntun bisa dilihat dalam pembiasaan yang dilakukan selama pembelajaran ataupun kegiatan pembelajaran di luar kelas. Di sekolah saya, anak-anak membiasakan diri untuk memulai dan mengakhiri kegiatan dengan doa, mengaji di hari Jumat, shalat Dhuha berjamaah di pagi hari, bersikap sopan, menerapkan prinsip 3S (senyum, salam, sapa) dalam keseharian, kegiatan P5, menghargai teman, serta mencintai lingkungan sekitar.

3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman? 

Pendidikan menyesuaikan dengan kondisi lingkungan atau potensi anak. Secara tidak langsung pendidikan dan pendidik sewajarnya mengikuti perkembangan zaman. Sebagai contoh generasi Alpha (Gen A) dimana mereka terlahir pada rentangan tahun 2011-2025 yang sangat melek dengan teknologi. Oleh karena itu, sebagai pendidik harusnya menyesuaikan dengan perkembangan siswa terutama dalam hal perkembangan teknologi (media mengajar dan Pendidikan abad 21). Selain itu pendidik dapat menggali potensi siswa baik secara akademik maupun non akademik, serta membantu siswa menempatkan diri sesuai dengan bakat dan minat.

4. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dalam peran saya sebagai pendidik? Pendidikan sebaiknya berorientasi pada siswa, artinya kita sebagai pendidik memiliki peran sebagai fasilitator dan motivator untuk mengarahkan siswa dalam menemukan potensi, bakat, dan minat yang ada dalam dirinya. Bentuk fasilitas dan motivasi yang kita berikan baiknya menyesuaikan kodrat alam dan kodrat zaman siswa.

2. perwujudan menuntun dalam konteks sosial dan budaya di daerah saya yakni di sekolah sekolah palembang sering sekali di adakan gelar karya projek P5 dalam hal ini guru beserta wali murid bersama sama membimbing dan menuntun murid agar menyelesaikan pojek nya dengan baik dan tepat waktu, contohnya membuat kain jumputan, dimulai dari mengajrkan pemahaman membuat kain jumputan sampai mempraktikkan langsung membuat sampai mendapatkan hasil yang baik.

   
   

3. Pendidikan di indonesia sangatlah perlu untuk mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman mengingat sekarang sudah banyak perubahan baik dari perkembangan zaman dan teknologi sangat perlu bagi seluruh tenaga pendidik untuk menyesuaikan kemampuan sesuai dengan zaman dan sehingga sesuai dengan kebutuhan murid di era sekarang ini.

   
   

4. relevansi pemikiran KHD yakni pendidikan yang berhamba pada anak sebagai peran saya sebagai pendidik tentulah saya memenuhi kebutuhan peserta didik saya sesuai dengan kodrat alam dan kodrat zamannya, harus selalu memandang hormat kepda siswa/i saya apapun karakter dan latar belakang mreaka tidak membeda bedakan prilaku dan kasih sayang kepada mereka, sebagai seorang guru saya harus berjiwa besar dan ikhlas mendidik dan membersamai setiap kebutuhan pendidikan yang harus mereka penuhi, saling berkolaborasi untuk menciptakan kedalaman spiritual intelektual dan sosial untu mencapai keselamatan dan kebahagiaan sebagai manusia seutuhnya.

1. Pikirkan dan tuliskan satu pengalaman Anda terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hajar Dewantara (KHD)?

2. Bagaimana perwujudan "menuntun" yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya?

3. mengapa pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

4. Apa relevansi pemikiran KHD "Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak dalam peran saya sebagai pendidik?

   JAWABAN:

   1. Adapun Pengalaman yang saya lakukan terkait proses pembelajaran untuk merefleksikan pemikiran Ki Hajar Dewantara adalah saya membimbing peserta didik untuk lebih mengenal diri mereka secara lebih dalam terkait dengan gaya belajar, bakat minat dengan melakukan tes sederhana tentang gaya belajar dan bakat. Setelah mereka memahami siapa diri mereka lengkap dengan kelebihan dan kekurangan akan lebih memudahkan saya sebagai guru pembimbing dalam memberikan motivasi dan dorongan agar mereka bisa memaksimalkan potensi yang mereka miliki, sehingga nantinya mereka bisa lebih mandiri, bertanggung jawab serta bisa merencana masa depannya.

    

   2. Adapun Perwujudan menuntun yang saya lihat terkait dengan konteks sosial budaya di daerah saya adalah terjadinya pertukaran kebudayaan antar satu tempat dengan lainnya. Pertukaran kebudayaan ini bukan berarti merubah atau menghilangkan kebudaayan tersebut namun hal ini akan semakin menguatkan jati diri bangsa.

    

   3. Pendidikan perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman karena kedua hal ini tidak bisa dipisahkan dalam diri anak. Seorang anak akan lahir dari kodrat alam (potensi, bakat, kemampuan) yang berbeda-beda satu sama lain sehingga sebagai seorang guru kita diharapkan mampu membantu, memotivasi mereka agar bisa tumbuh maksimal sesuai jenjang usia mereka. Sedangkan kodrat zaman lebih kepada bagaimana seorang guru mampu membimbing anak sesuai zamannya untuk itu seorang pendidik harus melek tehnologi serta memiliki keterampilan dalam merancang dan melaksanakan pembelajaran.

    

   4. Menurut pandangan saya, pemikiran Ki Hadjar Dewantara mengenai "Pendidikan yang Berhamba Pada Anak" masih sangat relevan dengan peran saya dalam mengarahkan dan membimbing anak-anak dalam proses  pendidikan. Dalam hal ini pendidikan harus dirancang sesuai dengan tahap perkembangan anak, baik secara budi maupun pekerti, yang mencakup aspek cipta, rasa, karsa, dan tenaga. Dari sini dapat saya lihat bahwa nilai-nilai ini sudah diterapkan dengan baik untuk perkembangan anak terutama di sekolah. Saya menyadari bahwa  pendidikan bukan hanya tentang mengasah kemampuan, dan pemahaman intelektual semata, akan tetapi juga membentuk karakter dan moral yang kokoh untuk anak-anak.

1. Pengalaman saya terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)adalah Membimbing peserta didik menggunakan pembelajaran berbasis TIK sesuai dengan kodrat zamannya.

2. Perwujudan menuntun yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya adalah sangat erat kaitannya dengan semboyan KHD, yaitu di depan sebagai teladan, di tengah membei semangat, dan dibelakang memberi dukungan. sehingga salah satu perwujudan menuntun adalah bagaimana kebudayaan daerah dapat dijadikan sebagai salah satu teladan dalam kehidupan sosial murid.

3.Pendidikan indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman karena anak - anak dapat tumbuh dan berkembang menjadi manusia yang merdeka sesuai dengan minat dan bakat alaminya, dengan tetap memperhatikan perkembangan zaman.

4.Relevansi pemikiran KHD dalam peran saya sebagai pendidik adalah memfasilitasi proses pembelajaran dengan memberi kesempatan kepada anak untuk mengemukakan pendapat kemudian memberikan kebebasan membangun sendiri pengetahuannya.

Menurut pemikiran saya, “menuntun” dalam konteks sosial budaya berarti membimbing, memfasilitasi, dan mengarahkan seseorang agar dapat mengembangkan potensi dan pengetahuan yang diperlukan untuk menjadi bagian dari masyarakat. Ini mencakup nilai-nilai luhur budaya, norma-norma sosial, dan etika yang dijunjung tinggi dalam masyarakat di daerah kita.

Perubahan konkret apa yang dapat saya lakukan untuk mewujudkannya

· Menyisipkan nilai-nilai budaya lokal dalam proses pembelajaran: Mengenalkan alat musik tradisional, lagu, tarian, dan makanan khas.

· Mengimplementasikan pembelajaran berbasis kearifan lokal: Menghormati kodrat alam serta zaman peserta didik.

2. Mengapa Pendidikan perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

Kodrat Alam: Menghargai Keunikan Setiap Individu Kodrat alam merujuk pada sifat dan karakteristik dasar yang melekat pada manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan. Setiap individu memiliki potensi, kekuatan, dan kelemahan yang unik dan berbeda-beda. Dalam konteks pendidikan, penting bagi kita untuk memahami dan menghormati kodrat alam setiap anak. -Mengakui Keunikan Individu: Setiap anak memiliki kecenderungan, bakat, dan minat yang berbeda.

Kodrat Zaman: Persiapan Menghadapi Perubahan Kodrat zaman berkaitan erat dengan kondisi dan tuntutan zaman yang selalu berubah. Perkembangan teknologi, budaya, dan lingkungan sosial memengaruhi cara kita hidup dan berinteraksi. Dalam konteks pendidikan, penting bagi kita untuk mempersiapkan anak-anak agar memiliki keterampilan yang relevan dengan perkembangan zaman. -Keterampilan Berpikir Kritis: Dalam era informasi dan teknologi, kemampuan untuk berpikir kritis menjadi sangat penting. Anak-anak perlu dilatih untuk menganalisis informasi dengan cerdas dan memilah-milah data yang relevan.

3. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik?

   Menurut pandangan dan pemikiran saya, relevansi pemikiran KHD "pendidikan yang berhamba/berpihak pada anak yakni pendidikan harusnya berpusat pada peserta didik.

   Tentunya hal itu harus berpusat pada pola pemikiran peserta didik bukan dilihat sebagai objek namun dijadikan sebagai subjek.

   Para pendidik harus bisa memberikan mereka (peserta didik) kesempatan dan fasilitas mereka dalam mencapai tujuan pembelajarannya.

4. Bagaimana gambaran proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?

   Pembelajaran Berbasis Pengalaman: KHD menghargai pembelajaran yang melibatkan siswa secara aktif. Melalui eksplorasi, percobaan, dan penemuan, siswa memperoleh pemahaman yang lebih mendalam dan relevan

   Menghamba pada Anak: Konsep ini menekankan bahwa pembelajaran harus berpusat pada siswa. Siswa berperan sebagai peserta aktif dalam proses pembelajaran, bertanggung jawab, dan memiliki daya inovasi yang baik

Makna Kata “Menuntun” dalam Konteks Sosial Budaya

Menurut saya, “menuntun” berarti membimbing, memfasilitasi, dan mengarahkan seseorang agar dapat mengembangkan potensi, bakat dan minat pengetahuan yang diperlukan untuk menjadi bagian dari masyarakat. Ini mencakup nilai-nilai luhur budaya, norma-norma sosial, dan etika yang dijunjung tinggi dalam masyarakat di daerah kita.

Menyisipkan nilai-nilai budaya lokal dalam proses pembelajaran: Mengenalkan alat musik tradisional, lagu, tarian, dan makanan khas.

Mengimplementasikan pembelajaran berbasis kearifan lokal: Menghormati kodrat alam serta zaman peserta didik.

2. Mengapa Pendidikan perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

karena menurut saya,

Kodrat Alam: Menghargai Keunikan Setiap Individu Kodrat alam merujuk pada sifat dan karakteristik dasar yang melekat pada manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan. Setiap individu memiliki potensi, kekuatan, dan kelemahan yang unik dan berbeda-beda. Dalam konteks pendidikan, penting bagi kita untuk memahami dan menghormati kodrat alam setiap anak. -Mengakui Keunikan Individu: Setiap anak memiliki kecenderungan, bakat, dan minat yang berbeda. Mengakui perbedaan ini membantu kita menyusun pendekatan pendidikan yang sesuai dengan kebutuhan masing-masing anak. -Memahami Potensi dan Kelemahan: Dengan memahami kodrat alam setiap individu, guru dapat membantu mengembangkan potensi terbaik anak-anak sambil juga membantu mereka mengatasi kelemahan yang dimiliki. -Mengajarkan Empati dan Toleransi: Menghargai keunikan setiap individu dalam pendidikan juga mengajarkan anak-anak untuk menjadi lebih empati dan toleran terhadap perbedaan.

Kodrat Zaman: Persiapan Menghadapi Perubahan Kodrat zaman berkaitan erat dengan kondisi dan tuntutan zaman yang selalu berubah. Perkembangan teknologi, budaya, dan lingkungan sosial memengaruhi cara kita hidup dan berinteraksi. Dalam konteks pendidikan, penting bagi kita untuk mempersiapkan anak-anak agar memiliki keterampilan yang relevan dengan perkembangan zaman. -Keterampilan Berpikir Kritis: Dalam era informasi dan teknologi, kemampuan untuk berpikir kritis menjadi sangat penting. Anak-anak perlu dilatih untuk menganalisis informasi dengan cerdas dan memilah-milah data yang relevan.

Kemampuan Beradaptasi: Dunia yang terus berubah menuntut kemampuan adaptasi yang tinggi. Pendidikan harus memberikan pengalaman belajar yang memungkinkan anak-anak untuk belajar dan berkembang sesuai dengan perubahan zaman. -Keterampilan Kolaborasi dan Komunikasi: Di era globalisasi, kemampuan untuk berkolaborasi dan berkomunikasi secara efektif menjadi kunci kesuksesan. Pendidikan harus memberikan kesempatan bagi anak-anak untuk belajar bekerja sama dan berinteraksi dengan orang lain.

Pendekatan Holistik dan Relevan Dengan memperhatikan kodrat alam dan kodrat zaman, pendidikan dapat menjadi lebih holistik dan relevan dengan kebutuhan anak-anak. Pendidikan yang menghargai keunikan individu dan pada saat yang sama mempersiapkan mereka untuk menghadapi tantangan masa depan adalah kunci untuk menciptakan generasi yang berkualitas dan mampu bersaing di tingkat global. Melalui upaya bersama antara pendidik, orang tua, dan stakeholder pendidikan lainnya, Indonesia dapat membangun sistem pendidikan yang adaptif, inklusif, dan progresif yang akan memberikan kontribusi positif bagi masa depan bangsa dan negara.

3. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik?

Memfokuskan pada Kebutuhan dan minat anak menjadi salah satu tujuan dari adanya pemikiran Ki Hajar Dewantara (KHD) terhadap konsep pendidikan yang berhamba pada anak.

Dengan mempelajari konsep pemikiran KHD pendidikan yang berhamba pada anak diharapkan para pendidik bisa memahami perannya yang bukan hanya sebagai pengajar, tetapi juga sebagai fasilitator, motivator, dan pembimbing.

Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik?

Jawaban:

Menurut pandangan dan pemikiran saya, relevansi pemikiran KHD "pendidikan yang berhamba/berpihak pada anak yakni pendidikan harusnya berpusat pada peserta didik.

Tentunya hal itu harus berpusat pada pola pemikiran peserta didik bukan dilihat sebagai objek namun dijadikan sebagai subjek.

Para pendidik harus bisa memberikan mereka (peserta didik) kesempatan dan fasilitas mereka dalam mencapai tujuan pembelajarannya.

Selain daripada itu relevansi pendidikan Ki Hajar Dewantara bahwa seorang pendidik itu harus menghamba pada anak juga memiliki makna yang lebih luas.

Dimana dalam hal itu memiliki maksud seorang guru harus memiliki rasa hormat, memuliakan anak sehingga jika tumbuh perasaan tersebut, maka tanpa disadari dalam diri anak akan tumbuh rasa senang, bahagia.

4. Bagaimana gambaran proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?

Pembelajaran Berbasis Pengalaman: KHD menghargai pembelajaran yang melibatkan siswa secara aktif. Melalui eksplorasi, percobaan, dan penemuan, siswa memperoleh pemahaman yang lebih mendalam dan relevan12.

Menghamba pada Anak: Konsep ini menekankan bahwa pembelajaran harus berpusat pada siswa. Siswa berperan sebagai peserta aktif dalam proses pembelajaran, bertanggung jawab, dan memiliki daya inovasi yang baik3.

Memerdekakan Aspek Badaniah dan Batiniah: KHD menekankan pentingnya memerdekakan aspek fisik dan batiniah manusia melalui pendidikan.

Jawaban

1. Pikirkan dan tuliskan satu pengalaman Anda terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)

Pembelajaran di sekolah yang menebalkan karakter anak misalnya kegiatan bersalaman (senyum sapa salam dan sopan santun) dimana guru menyambut peserta didik di depan gerbang sekolah dan peserta didik bersalaman dengan guru, kegiatan jam ke nol dimana anak diajak untuk berliterasi kitab suci, berdoa sebelum dan sesudah pembelajaran, kegiatan di hari jumat melakukan senam bersama seluruh anggota sekolah, kegiatan pramuka, upacara di hari jumat.

Di semester kemaren saya menambahkan satu kegiatan sebelum mulai pembelajaran yaitu saya meminta anak anak untuk menyanyikan lagu wajib nasional yang mereka pilih sendiri dengan satu orang sebagai dirigen. Hal ini saya lakukan sebagai wujud keprihatinan saya bahwa banyak lagu wajib nasional yang anak anak sendiri tidak tau bagaimana lagunya dan ketukannya.

Semoga ke depannya semakin banyak ide ide yang bisa say lakukan untuk makin menebakan karakter anak bagi perkembangan jiwa dan raga peserta didik saya.

2. Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya?

Di kota palembang ada budaya “sanjo” atau bertamu ke rumah teman atau kerabat. Budaya ini dilakukan untuk mengenalkan dan mengangkrabkan anak cucu kita dengan teman atau kerabat yang ada sehingga keakraban antar keluarga tetap terjalin. Sehingga kalau ada kerabat atau keluarga yang datang daari jauh atau dari rantau biasanya akan didatangi atau mendatangi rumah keluarga yang di tuakan, untuk mengingatkan diri akan asal usulnya. Biasanya saat sanjo maka keluarga yan lebih tua akan memberikan wejangan atau nasehat.

3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman? 

Kodrat Alam: Menghormati keunikan setiap anak

Kodrat alam mengacu pada sifat dan karakteristik dasar yang melekat pada manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan. Ini mencakup potensi, kekuatan, dan kelemahan yang secara alamiah melekat pada diri masing-masing individu.

Dalam pendidikan, kita harus memahami dan menghormati kodrat alam setiap anak. Mengakui keunikan dan perbedaan setiap anak membantu kita mengajar dengan pendekatan yang sesuai.

Setiap anak memiliki bakat, minat, dan kecenderungan yang berbeda. Memahami kodrat alam mereka memungkinkan kita mengembangkan strategi pembelajaran yang lebih personal dan efektif.

Kodrat Zaman: Persiapan untuk masa depan yang dinamis

Kodrat zaman berkaitan dengan kondisi dan tuntutan zaman yang selalu berubah. Perkembangan teknologi, budaya, dan lingkungan sosial memengaruhi cara kita hidup dan berinteraksi.

Dalam pendidikan, kita harus mempersiapkan anak-anak agar memiliki keterampilan (soft skill) yang relevan dengan perkembangan zaman. Ini termasuk kemampuan beradaptasi, berpikir kritis, berkomunikasi, dan berkolaborasi.

4. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dalam peran saya sebagai pendidik?

Bahwa saya sebagai pendidik seharusnya memiliki rasa hormat dan memuliakan anak, sehingga tumbuh perasaan senang dan bahagia dalam diri mereka sehingga proses pembelajaran lebih menyenangkan dan materi serta pengajaran yang diberikan.

1. Tuliskan satu pengalaman Anda terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran KHD?

Pengalaman saya terkait dengan proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran KHD yaitu saya mengarahkan siswa pada pendidikan karakter atau budaya siswa yang baik dengan penanaman disiplin dan bersikap sopan santun baik didalam kelas maupun diluar kelas.

2. Bagaimana perwujudan kata “ menuntun ” dalam konteks sosial budaya di daerah Anda masing-masing?

Perwujudan dari kata “menuntun” dalam konteks sosial budaya di daerah saya yaitu dengan menanamkan jiwa gotong royong dalam diri anak. Gotong royong akan melatih anak dalam hal persatuan, tidak membeda bedakan satu sama lain dan dapat bekerjasama dengan baik.

3. Mengapa pendidikan perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman ?

Pendidikan perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman karena anak sudah dilahirkan dengan kodratnya masing-masing dengan segala bakat/talenta/potensi dalam dirinya sejak lahir ditambah pendidikan keluarga yang sudah diterimanya sebelum masuk ke dunia pendidikan. Selain itu keterampilan yang harus dikuasai juga terus berkembang, sehingga pendidikan harus mampu menciptakan siswa yang memiliki kemampuan sesuai dengan zamannya. Seperti di zaman sekarang semuanya berbasis teknologi, sehingga kita pun harus mampu memberikan pengajaran yang berbasis teknologi kepada peserta didik.

4. Apa relevansi pemikiran KHD “ Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak ” bagi Anda dalam peran sebagai pendidik?

Berhamba pada anak artinya mementingkan kepentingan anak dari segalanya. Sebagai guru saya akan memberikan yang terbaik pada peserta didik saya, agar peserta didik mampu menjadi pribadi yang baik, berbudi luruh, dan bermanfaat bagi dirinya sendiri, masyarakat, bangsa dan negara.

Pengalaman proses pembelajaran terkait pemikiran Ki hadjar Dewantara yakni saya guru yang menjadi contoh yang baik di depan peserta didik, berperilaku yang sopan  santun, berbicara yang sopan dan mengajarkan etika senyum, salam dan sapa kepada peserta didik kita di sekolah. Setiap bertemu dengan guru walaupun bukan wali kelasnya sebaiknya mereka memberi salam kepada guru tersebut. Hal ini saya lakukan agar mereka peserta didik saya dapat mempunyai budi pekerti yang baik juga selain mereka mempunyai tingkat kognitif yang baik.

2.      Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya?

Perwujudan menuntun yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya adalah adanya pendampingan kepada anak-anak ketika akan ke sekolah atau keluar rumah diajarkan untuk selalu berpamitan dengan orang tua serta mencium tangan kedua orang tua. Dan setisp masuk gerbang sekolah setiap peserta didik wajib bersalaman dengan guru guru yang telah hadir dan berdiri di depan gerbang sekolah.

Inti pemikiran Ki Hadjar Dewantara tentang pendidikan adalah 'menuntun', dilaksanakan dengan pendidikan yang kolaboratif, kritis, kreatif, inovatif, komunikatif, dan reflektif. Sementara 'selamat dan bahagia' diartikan sebagai wellbeing, yaitu keadaan yang memiliki rasa bahagia, kepuasan, tingkat stres yang rendah, sehat secara fisik dan mental serta menjaga kualitas hidup yang baik.

3.      Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

Pendidikan di Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman harus diseimbangkan karena tiap anak ketika telah lahir membawa kodrat nya masing-masing namun dalam menyelenggarakan pendidikannya menjadi manusia yang utuh dan bisa bergabung ke dalam masyarakat disesuaikan dengan kodrat zaman, karena hal ini didasarkan pada perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang selalu berkembang.

4.      Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba ⟮berpihak⟯ pada anak” dalam peran saya sebagai pendidik?

Relevansi pemikiran KHD "pendidikan yang berhamba/berpihak pada anak yakni pendidikan harusnya berpusat pada peserta didik yakni peserta didik bukan dilihat sebagai objek namun dijadikan sebagai subjek. Berikan mereka kesempatan dan fasilitas mereka dalam mencapai tujuan pembelajarannya.

>> pengalaman saya disekolah yang mencerminkan pemikiran KHD terkait proses pembelajaran contohnya adalah saya melakukan asesmen terlebih dahulu di awal pembelajaran untuk mengetahui kebutuhan belajar peserta didik, sehingga saat melaksanakan proses pembelajaran nantinya bisa terlaksana dengan baik dan dapat mengembangkan bakat minat serta dapat menanamkan nilai-nilai luhur budi pekerti yang berhubungan sosial kultural di daerah peserta didik

2. Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya?

>> perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya di daerah saya Palembang adalah dengan mengaitkan sosial budaya di daerah dengan pembelajaran yang dilaksanakan, dan juga dengan memberikan contoh teladan secara langsung kepada peserta didik terutama dalam contoh perilaku kebiasaan dalam kehidupan sehari-hari dilingkungan sekitar.

3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

>> pendidikan indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman karena pendidikan bukan hanya terpusat pada ilmu pengetahuan saja, namun juga harus melihat kodrat alam berupa lingkungan sosial kultural disekitar peserta didik sehingga mereka dapat siap menjadi anggota masyarakat yang memiliki nilai-nilai luhur dan budi pekerti yang baik. lalu kodrat zaman, dimana setiap zaman mengalami perubahan baik secara lingkungan sosial maupun secara pengetahuan dan perkembangan IT. sehingga tidak mungkin jika pelaksanaan pembelajaran tetap sama seperti zaman" sebelumnya.

4. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dalam peran saya sebagai pendidik?

>> relevansi pemikiran KHD dalam peran saya sebagai pendidik adalah bahwa saya sebagai guru bukan hanya sebagai fasilitator dalam proses pembelajaran, namun juga harus bisa membimbing, menuntun, dan memfasilitasi kebutuhan belajar peserta didik serta menjadi contoh teladan bagi mereka. serta harus dapat mengetahui potensi bakat serta minat peserta didik. sehingga peserta didik mendapatkan pendidikan yang aman, nyaman dan menyenangkan (merdeka belajar). karena peserta didik bukanlah objek namun mereka merupakan subjek dari pendidikan itu sendiri.

Jawab : Pengalaman saya yang mencerminkan pemikiran KHD yaitu saya pernah memiliki siswa yang masuk dalam anak berkebutuhan khusus, abak tersebut sangat lambat dalam segala hal bahkan dalam akademik dia kurang jauh dari anak seusianya, tepapi dia memiliki bakat dalam menghafal sambil bernyanyi. Hingga saat kenaikan kelas saya menyarankan kepada kluarganya untuk menyekolahkan anak tersebut di sekolah hafis agar bakatnya bisa tersalurkan. Akhirnya orang tuanya juga menyadari kebutuhan anaknya tersebut dan memindahkan anaknya untuk belajar di rumah hafis.

2. Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya?

Jawab : Untuk menuntun perwujudan menunutun" Guru di sekolah yang memberikan bimbingan akademik serta pendidikan moral dan etika. sedangkaan Orang tua atau anggota keluarga mengajarkan nilai-nilai, keterampilan, dan pengetahuan kepada anak-anak mereka.

3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

Jawab : Pendidikan di Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman karena kedua hal ini berperan penting dalam membentuk pendidikan yang relevan, berkelanjutan, dan berorientasi pada masa depan.

4. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dalam peran saya sebagai pendidik?

Jawab : Pemikiran Ki Hajar Dewantara (KHD) tentang "Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak" sangat relevan dalam peran saya sebagai pendidik. Prinsip ini menekankan pentingnya pendidikan yang berpusat pada anak, menghormati hak-hak anak, dan memperhatikan kebutuhan serta potensi unik setiap siswa. Dengan mengadopsi pemikiran KHD ini, saya dapat menciptakan lingkungan pendidikan yang lebih inklusif, menghargai perbedaan, dan berfokus pada pengembangan potensi penuh setiap anak. Hal ini tidak hanya membantu siswa mencapai keberhasilan akademik, tetapi juga mempersiapkan mereka untuk menjadi individu yang berdaya dan bertanggung jawab dalam kehidupan bermasyarakat.

2. Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya?

Dengan cara mengenalkan berbagai macam tradisi dan kebudayaan yang ada didaerah atau lingkungan sekitar anak. Dengan demikian anak akan belajar budaya, tradisi dan norma-norma yang ada dilingkungan atau daerah tempat mereka tinggal. Dengan adanya konteks sosiol budaya anak dapat terus melestarikan dan menjaga budaya agar tidak hilang karena tergeser oleh budaya asing yang masuk begitu cepat. Kearifan lokal yang ditanamkan sejak dini dapat memperkokoh nilai gotong royong, hidup rukun, saling menghargai dan cinta tanah air.

3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

Karena penting untuk dipahami dan dipertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman dimana kodrat alam setiap anak mempunyai kemampuan yang berbeda-beda, karakteristik yang unik yang tidak sama dengan anak yang lain. Maka dari itu  pembelajaran tidak bisa disamaratakan. Ada anak yang berbakat dibidang seni, dibidang sains, olahraga dan lain-lain, guru harus menggali potensi anak didik dan membantu anak tersebut agar mendapatkan pencapaian yang maksimal sesuai dengan minat dan bakatnya. Kemudian kodrat zaman dimana anak-anak sebisa mungkin diberi ruang untuk belajar dan mengikuti perkembangan zaman. Hal ini misalnya memanfaatkan teknologi informasi yang berkembang pada saat ini.

4. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dalam peran saya sebagai pendidik?

Pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD) tentang "Pendidikan yang Berpihak pada Anak" memiliki relevansi yang sangat tinggi bagi pendidik. apat membantu anak-anak untuk mencapai potensi penuh mereka dan menjadi individu yang cerdas, berkarakter, dan siap untuk menghadapi tantangan masa depan."menuntun" bukanlah tentang mengendalikan atau memaksakan kehendak kepada orang lain. Melainkan, ini tentang memberikan dukungan, bimbingan, dan arahan yang membantu orang lain untuk mencapai potensi penuh mereka.

2. Perwujudan saya dalam menuntun dalam konteks budaya di daerah, tentu saya mengarahkan murid untuk dapat selalu melestarikan budaya positif seperti sapa salam santun dan selalu memotivasi murid dalam mengembangkan bakat dan minat yang dimiliki.

   
   

3. Sesuai dengan pemikiran KHD Pendidikan di Indonesia berpihak pada murid sesuai kodrat alam dan kodrat zamannya. Kodrat anak adalah bermain, setiap anak memiliki cipta, rasa, karsa pekerti. Pendidikan mengikuti perkembangan zaman mengikuti pembelajaran abad 21. Murid berkemampuan untuk berpikir kritis, memecahkan masalah, berkomunikasi serta berkolaborasi.

   
   

4. Relevansi pemikiran Ki Hajar Dewantara yaitu pendidikan berhampa pada murid peran saya yaitu mempelajari karakter murid yang tentu berbeda-beda dengan melihat potensi dan bakat yang dimilikinya, saya sebagai fasilitator yang dapat membimbing serta menuntut murid, serta ikhlas dan sabar dalam menjaga perasaan murid.

Jawaban :Pengalaman saya terkait dengan proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran KHD yaitu saya mengarahkan siswa pada pendidikan karakter atau budaya siswa yang baik dan tidak memaksakan kehendak kepada anak serta memberikan kebebasan kepada anak dalam menggali potensinya. Di sini tugas saya sebagai guru adalah menuntun anak agar dapat memperbaiki perilakunya untuk menjadi manusia seutuhnya.

2. Bagaimana perwujudan kata “ menuntun ” dalam konteks sosial budaya di daerah Anda masing-masing?

Jawaban :Menuntun yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya yang pertama kita harus ketahui dahulu apa yang dimaksud dengan menuuntun, menuntun artinya mengarahkan, membimbing peserta didik menjadi lebih baik lagi sesuai dengan pemikiran Ki Hajar Dewantara yaitu  beriman dan bertaqwa kepada tuhan yang maha esa, berbudi pekerti yang baik, gotong rotong / Kerjasama, kreatif dan bernalar kritis, Dimana kalau  di daerah Palembang kita ambil satu budaya yaitu Manggung / Bemasak dalam suatu hajatan yang dilakukan secara Bersama-sama dalam kegiatan ini dapat kita terapkan nilai karakter yaitu Bergotong royong dan kerukunan

3. Mengapa pendidikan perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman ?

Jawaban : Pendidikan perlu mempertimbangkan kodrat alam  dan kodrat zaman karena anak sudah dilahirkan dengan kodratnya masing-masing dengan segala bakat/talenta/potensi dalam dirinya sejak lahir ditambah pendidikan keluarga yang sudah diterimanya sebelum masuk ke dunia pendidikan. Selain itu keterampilan yang harus dikuasai juga terus berkembang, sehingga pendidikan harus mampu menciptakan siswa yang memiliki kemampuan sesuai dengan zamannya. Seperti di zaman sekarang semuanya berbasis teknologi, sehingga kita pun harus mampu memberikan pengajaran yang berbasis teknologi dan menuntun siswa untuk memilki kemandirian dan soft skill yang dibutuhkan di abad 21.

4. Apa relevansi pemikiran KHD “ Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak ” bagi Anda dalam peran sebagai pendidik?

Jawaban : Berhamba pada anak artinya mementingkan kepentingan anak dari segalanya. Sebagai guru saya mesti melayani anak dengan tulus dan ikhlas sesuai dengan kondisi yang dialami anak yaitu mesti dituntun dan diperlakukan sesuai dengan karakter dan latar belakangnya. Oleh karena itu, sebelum melakukan proses pembelajaran maka hal pertama yang harus saya lakukan adalah menggambar anak berdasarkan potensi, minat, dan karakter belajar anak agar mereka dapat mencapai kebahagiaan setinggi-tingginya baik sebagai manusia maupun anggota masyarakat.

ade hasbullah /11.106

1.Pengalaman saya berhamba pada anak: pemberian tugas disesuaikan dengan minat dan kemampuan anak atau gaya belajarnya. ketika memberikan aksi nyata suatu tugas dalam mapel saya kini membebaskan anak untuk melakukannya dalam bentuk gambar, cerita atau edit video. Selanjutnya melakukan diagnostik pribadi anak untuk mengetahui keadaan dan kebutuhan peserta didik sebelum mengajar.

Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya? Perubahan konkret apa yang dapat saya lakukan untuk mewujudkannya?

Perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya adalah mendampingi, membimbing atau mengemong anak memiliki sikap HASTHALAKU dan mencintai budayanya.

Mengapa Pendidikan perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman? Kodrat alam dan kodrat zaman menjadi bagian tak terpisahkan peserta didik. Dasar seorang anak dan keadaan memiliki hubungan konvergensi (saling mempengaruhi). Seorang anak lahir dengan kodrat alam ( kemampuan, bakat, potensi, keadaan) yang berbeda-beda. Mereka kemudian bertumbuh dan berproses sesuai dengan jamannya. Maka dalam mendidik, pendidik perlu mengetahui kodrat alam masing-masing anak agar dapat mendidik dengan maksimal. Selanjutnya pendidik mengenalkan, menyesuaikan dan merancang pendidikan sesuai dengan jamannya, sehingga pendidikan tersebut bersifat luwes dan dinamis.

Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik?

Jawab:

Sebagai pendidik, saya memandang relevansi pemikiran KHD “ Pendidikan yang berhamba pada anak sebagai mempunyai komitmen yang kuat untuk memberi layanan sebaik-baiknya pada peserta didik.

Secara lebih rinci ini berarti:

- Menomor satukan murid dalam setiap keputusan pembelajaran yang dibuat

- Memandang anak dengan hormat

- Memberikan pendidikan yang seimbang antara olah cipta, rasa, karsa, dan olah raga

- Tidak memaksakan kehendak, namun melihat kebutuhan, minat dan kemampuan anak

2.       Perwujudan "menuntun" dalam konteks sosial budaya bisa berbeda-beda di setiap daerah, tergantung pada nilai-nilai, adat istiadat, dan norma yang dianut oleh masyarakat setempat. Yang sudah kami paparkan pada saat erabolasi, lebih kepada melihat BAKAT MINAT peserta didik, sehingga PD tersebut menemukan Pasion yang Mereka sukai. Berikutnya dengan memperkenalkan prosesi adat istiadat didaerah setempat misalnya ; mewarisi cara membuat pempek, mengikuti sanggar tari dan musik kedaerahan, menghadiri adat pernikahan yang didalamnya terkandung kegiatan NGIDANG+Bemasak, lalu memperkenalkan Baju adat istiadat kedaerahan dengan mengajak anak ke acara ceremonial dan pernikahan.

3.       Karena kodrat alam berarti pendidikan harus disesuaikan dengan kondisi geografis, kekayaan alam, dan budaya lokal. Ini penting agar materi pelajaran dan cara mengajar relevan dengan lingkungan sekitar. Misalnya, di daerah pesisir, pendidikan bisa mencakup pengetahuan tentang kelautan dan perikanan. Sedangkan kodrat jaman tentu mengacu kepada kebutuhan dan tuntutan zaman, termasuk perkembangan teknologi dan perubahan sosial. Pendidikan harus relevan dengan kondisi dan tantangan masa kini agar siswa siap menghadapi dunia kerja dan kehidupan sosial yang berubah-ubah atau dinamis.

Fokus pada Anak sebagai Subjek Pendidikan, Pendekatan KHD menekankan bahwa anak adalah subjek utama dalam pendidikan, bukan objeknya. Perannya adalah Pelayan dan Fasilitator untuk Peserta didik, dimana kita dapat menemukan Pasion anak dalam mengembangkan Bakat dan Minat peserta didik, demi terwujudnya Indonesia EMAS.

1. Proses pembelajaran Saya akan mengembangkan pendidikan karakter, selama pembelajaran saya akan mencoba menghadirkan kegiatan kerjasama, memperkuat toleransi dengan sesama teman maupun semua warga sekolah, sopan santun kepada sesama manusia dan melatih mereka untuk bisa bertanggungjawab dengan apa yang mereka hadapi.

2. Perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya adalah Mendorong kreativitas peserta didik, saya mencoba mengarahkan peserta didik untuk mengenal potensi yang dimiliki dirinya masing-masing dengan memberikan waktu untuk mereka bereksplorasi dan membuat inovasi.

3. Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman adalah Menerapakan pembelajaran yang menjunjung tinggi kodrat alam dan zaman, yaitu dengan memberikan pembelajaran yang menghormati setiap potensi peserta didik dengan tidak membedakan namun kita selaku guru dapat memberikan tuntunan atau arahan agar mereka bisa berkembang lagi dan selama pembelajaran saya akan berusaha mengenalkan hal-hal yang sesuai dengan zamannya agar peserta didik tidak tertinggalan zaman dan dapat memanfaatkannya dengan baik.

4. Relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dalam peran saya sebagai pendidik adalah Menurut pandangan dan pemikiran saya, relevansi pemikiran KHD "pendidikan yang berhamba/berpihak pada anak yakni pendidikan harusnya berpusat pada peserta didik.

   Tentunya hal itu harus berpusat pada pola pemikiran peserta didik bukan dilihat sebagai objek namun dijadikan sebagai subjek. Dan pada Kebutuhan dan minat anak menjadi salah satu tujuan dari adanya pemikiran Ki Hajar Dewantara (KHD) terhadap konsep pendidikan yang berhamba pada anak.

   Dengan mempelajari konsep pemikiran KHD pendidikan yang berhamba pada anak diharapkan para pendidik bisa memahami perannya yang bukan hanya sebagai pengajar, tetapi juga sebagai fasilitator, motivator, dan pembimbing.

   
   

   
   

Makna Kata “Menuntun” dalam Konteks Sosial Budaya

Menurut pemikiran saya, “menuntun” dalam konteks sosial budaya berarti membimbing, memfasilitasi, dan mengarahkan seseorang agar dapat mengembangkan potensi dan pengetahuan yang diperlukan untuk menjadi bagian dari masyarakat. Ini mencakup nilai-nilai luhur budaya, norma-norma sosial, dan etika yang dijunjung tinggi dalam masyarakat di daerah kita.

• Menyisipkan nilai-nilai budaya lokal dalam proses pembelajaran: Mengenalkan alat musik tradisional, lagu, tarian, dan makanan khas.

• Mengimplementasikan pembelajaran berbasis kearifan lokal: Menghormati kodrat alam serta zaman peserta didik.

2.Mengapa Pendidikan perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

Kodrat Alam: Menghargai Keunikan Setiap Individu Kodrat alam merujuk pada sifat dan karakteristik dasar yang melekat pada manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan. Setiap individu memiliki potensi, kekuatan, dan kelemahan yang unik dan berbeda-beda. Dalam konteks pendidikan, penting bagi kita untuk memahami dan menghormati kodrat alam setiap anak. -Mengakui Keunikan Individu: Setiap anak memiliki kecenderungan, bakat, dan minat yang berbeda. Mengakui perbedaan ini membantu kita menyusun pendekatan pendidikan yang sesuai dengan kebutuhan masing-masing anak. -Memahami Potensi dan Kelemahan: Dengan memahami kodrat alam setiap individu, guru dapat membantu mengembangkan potensi terbaik anak-anak sambil juga membantu mereka mengatasi kelemahan yang dimiliki. -Mengajarkan Empati dan Toleransi: Menghargai keunikan setiap individu dalam pendidikan juga mengajarkan anak-anak untuk menjadi lebih empati dan toleran terhadap perbedaan.

Kodrat Zaman: Persiapan Menghadapi Perubahan Kodrat zaman berkaitan erat dengan kondisi dan tuntutan zaman yang selalu berubah. Perkembangan teknologi, budaya, dan lingkungan sosial memengaruhi cara kita hidup dan berinteraksi. Dalam konteks pendidikan, penting bagi kita untuk mempersiapkan anak-anak agar memiliki keterampilan yang relevan dengan perkembangan zaman. -Keterampilan Berpikir Kritis: Dalam era informasi dan teknologi, kemampuan untuk berpikir kritis menjadi sangat penting. Anak-anak perlu dilatih untuk menganalisis informasi dengan cerdas dan memilah-milah data yang relevan.

Kemampuan Beradaptasi: Dunia yang terus berubah menuntut kemampuan adaptasi yang tinggi. Pendidikan harus memberikan pengalaman belajar yang memungkinkan anak-anak untuk belajar dan berkembang sesuai dengan perubahan zaman. -Keterampilan Kolaborasi dan Komunikasi: Di era globalisasi, kemampuan untuk berkolaborasi dan berkomunikasi secara efektif menjadi kunci kesuksesan. Pendidikan harus memberikan kesempatan bagi anak-anak untuk belajar bekerja sama dan berinteraksi dengan orang lain.

Pendekatan Holistik dan Relevan Dengan memperhatikan kodrat alam dan kodrat zaman, pendidikan dapat menjadi lebih holistik dan relevan dengan kebutuhan anak-anak. Pendidikan yang menghargai keunikan individu dan pada saat yang sama mempersiapkan mereka untuk menghadapi tantangan masa depan adalah kunci untuk menciptakan generasi yang berkualitas dan mampu bersaing di tingkat global. Melalui upaya bersama antara pendidik, orang tua, dan stakeholder pendidikan lainnya, Indonesia dapat membangun sistem pendidikan yang adaptif, inklusif, dan progresif yang akan memberikan kontribusi positif bagi masa depan bangsa dan negara.

3.Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik?

Memfokuskan pada Kebutuhan dan minat anak menjadi salah satu tujuan dari adanya pemikiran Ki Hajar Dewantara (KHD) terhadap konsep pendidikan yang berhamba pada anak.

Dengan mempelajari konsep pemikiran KHD pendidikan yang berhamba pada anak diharapkan para pendidik bisa memahami perannya yang bukan hanya sebagai pengajar, tetapi juga sebagai fasilitator, motivator, dan pembimbing.

Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba pada anak” dengan peran saya sebagai pendidik?

Jawaban:

Menurut pandangan dan pemikiran saya, relevansi pemikiran KHD "pendidikan yang berhamba/berpihak pada anak yakni pendidikan harusnya berpusat pada peserta didik.

Tentunya hal itu harus berpusat pada pola pemikiran peserta didik bukan dilihat sebagai objek namun dijadikan sebagai subjek.

Para pendidik harus bisa memberikan mereka (peserta didik) kesempatan dan fasilitas mereka dalam mencapai tujuan pembelajarannya.

Selain daripada itu relevansi pendidikan Ki Hajar Dewantara bahwa seorang pendidik itu harus menghamba pada anak juga memiliki makna yang lebih luas.

Dimana dalam hal itu memiliki maksud seorang guru harus memiliki rasa hormat, memuliakan anak sehingga jika tumbuh perasaan tersebut, maka tanpa disadari dalam diri anak akan tumbuh rasa senang, bahagia.

4.Bagaimana gambaran proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?

Pembelajaran Berbasis Pengalaman: KHD menghargai pembelajaran yang melibatkan siswa secara aktif. Melalui eksplorasi, percobaan, dan penemuan, siswa memperoleh pemahaman yang lebih mendalam dan relevan.

Menghamba pada Anak: Konsep ini menekankan bahwa pembelajaran harus berpusat pada siswa. Siswa berperan sebagai peserta aktif dalam proses pembelajaran, bertanggung jawab, dan memiliki daya inovasi yang baik3.

Memerdekakan Aspek Badaniah dan Batiniah: KHD menekankan pentingnya memerdekakan aspek fisik dan batiniah manusia melalui pendidikan.

2.     Perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya di daerah saya adalah adanya pendampingan kepada anak-anak ketika akan ke sekolah atau keluar rumah diajarkan untuk selalu berpamitan dengan orang tua serta mencium tangan kedua orang tua.

3.     Pendidikan menuntun kodrat alam artinya guru sebagai penuntun bagi kodrat alam yang sudah dimiliki siswa sejak lahir
berupa bakat dan kondisi dimana ia dilahirkan. Seorang anak harus
diajarkan sesuai dengan kodrat alam dimana ia tinggal dan
dibesarkan. Pendidikan menuntun kodrat zaman siswa artinya guru
sebagai penuntun agar siswa bisa menyesuaikan diri dengan kodrat
zaman yang oleh KHD hal ini merupakan aspek penting dalam
keberhasilan pendidikan. Guru dituntut untuk ikut mempelajari dan
mengetahui yang diketahui oleh generasi yang dihadapinya.
kodrat zaman di mana kita sebagai pendidik harus bisa mengaplikasikan teknologi dalam proses pembelajaran sehingga siswa dapat belajar dengan menyenangkan sesuai potensi mereka masing masing

4.     Relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba pada
anak” dengan peran saya sebagai pendidik adalah melihat
bahwa peserta didik bukanlah sebagai objek namun dijadikan
sebagai subjek. Memberikan mereka kesempatan dan fasilitas
mereka dalam mencapai tujuan pembelajarannya. Seorang
guru harus memiliki rasa hormat, memuliakan anak sehingga
jika tumbuh perasaan tersebut, maka tanpa disadari dalam diri
anak akan tumbuh rasa senang. Kondisi ini akan bisa
memudahkan siswa untuk menyerap ilmu pengetahuan yang
guru berikan sehingga akan membawa hasil yang
memuaskan.