强调了“灵性身份”在成年期的发展并非单纯的宗教社会化，而是融入了个体早年经历、家庭与部落/社区影响、个人内在探索以及外部文化环境等多重因素。不同文化背景对灵性身份的具体内容和塑造方式具有重要影响，形成了不同的表达、仪式与价值侧重。然而，在这些差异之上，人们对归属感、意义感、人际连结与自我超越的追求却具有相当的共同性。

Spiritual identities are formed through interactions with others, and a sense of belonging can only be created through interconnectedness.

探讨了清远森林-蘑菇共生系统中的精神生态学，并分析了这一系统如何通过对森林精灵的尊崇与安抚，实现生态保护、森林管理、社区凝聚力和身份认同。

精神身份是与他人相互作用形成的，只有通过相互联系才能产生归属感。

可以探讨，蘑菇种植、采摘和共享如何促进人与自然、人与人的联系，帮助现代人建立归属感。

5HT2 迷幻药对血清素、压力适应、视觉系统和人格的影响说明了迷幻药可能通过适应机制增强原始人类的演化，成为影响我们演化心理特征选择的环境因素。

若想重新定义自我、重新面对自己，核心是通过建立持久的自我意识，并通过与人联系、与大自然联系来重新发现自己的身份（identity)。在个体、他人与自然这个循环系统中，挖掘自己对“神圣事物”的理解，对终极意义进行探寻。

这个过程是自主的、主动的、开放的。

以云南见手青为例

裸盖菇素进入人体后产生的“神经雪崩”现象。但毒素带给大脑最大的影响，是它增强了大脑中各个域区之间的连接信号，并对这些信号进行了强制同步。

中毒后的大脑出现了很多原本不存在的信号传输通道，强制大脑各个区域同步工作。原本互不干扰的运作体系会被融合到一起。

本来互不干扰的负责处理嗅觉和视觉的区域被连接在一起后，中毒者在闻到某些气味时眼球会浮现出颜色；而听觉区域和触觉区域被连接在一起的话，在听到一些声音后皮肤会感觉到被什么东西触摸。

裸盖菇素还有引发时间观念扭曲的作用-时间幻术

PLAN 1.死亡-重生： 精神成长常常被比喻为旧我的死亡和新我的诞生。

联系：蘑菇与孢子的关系来隐喻这一过程

用蘑菇-孢子模型解释“身份转变”

• 旧的身份如同一株成熟的蘑菇，最终会“崩解”。

• 在崩解的过程中，孢子（新想法、新认知）被传播到更广阔的意识世界。

• 这些孢子在适当的环境（灵性修行、心理成长）下发芽，成长为新的精神身份。

  
  

人类可以把“精神身份”看作一种具象的物品，有点像身份牌identity。大家可以在彼此联系的精神世界里用蘑菇设计自己的身份证，并建立社区和与他人产生联系，这样也许能找到归属感？（理论来源：精神身份是与他人相互作用形成的）

从身份认同、思维模式、情绪感知和时间感知四个方面探讨蘑菇如何成为“精神身份重塑”的催化剂。

迷幻蘑菇如何帮助人们从“小我”进入“大我”？

服用裸盖菇素（Psilocybin）等迷幻蘑菇后，人们经常报告经历“自我消融”（Ego Dissolution），这是一种小我暂时消失的体验：（严肃思考服用的可能性，我们可以从别的感官出发，分别探讨在不同感官上的作用？来体现“小我的消融）
✔ 他们感觉自己不再是一个独立个体，而是融入整个宇宙。
✔ 他们体验到纯粹的爱与连接，没有了恐惧、焦虑、身份认同的束缚。
✔ 他们看到自己的过去、情绪、执着，像是一个旁观者，获得新的洞见。

具身认知embodied cognition

知识的理解不仅来自于大脑，而是通过身体与环境的互动构建的。

1.场域研究：直接进入相关环境。

2.五感调研： 听觉、处决、嗅觉有时比文字更直观。

3.跨学科借鉴：最终的目的是让研究成为作品的一部分，而不是为了证明某个理论。

Psilocybin 是一种自然存在的色胺类生物碱，主要通过作用于血清素 5-HT2A/C 受体位点发挥作用，是一种由某些种类的Psilocybe 菇类所含的主要致幻成分。Psilocybin 作为这些蘑菇的一部分，已经在一些文化中被使用了数百年，可能有数千年的历史，用于占卜或宗教目的。

致幻剂评分量表

评估致幻剂效应的不同方面（强度、躯体感觉、情绪、感知、认知和意志）

本研究表明，当在支持性条件下给予时，Psilocybin引发的体验类似于自发发生的神秘体验，这些体验被参与者评估为具有重大和持续的个人意义和精神意义。

3D扫描

2. Symbolically discusses the spirituality of the eco-scientific shell.

3. Some common fungi have a subtle symbiotic relationship with plants - a connection.

4. Fungi send out fine, spider-like fungal tubes called mycelium, which seep into the soil and weave their way to plant root tips at the cellular level. Roots and fungi combine to form what is known as a mycorrhiza

5.Individual plants are then connected to each other by a network of underground mycelium: a dazzlingly complex collaborative structure known as the World Wide Web of wood.

6. Trees communicate their needs and pass nutrients to each other through a network of lattice-like fungi buried in the soil - ‘communication’

7. Native species are replaced by new species, which sends carbon and warning signals to neighbouring seedlings

Cooperative systems - resource flows - communication languages - defence signals and kin recognition signals“

菌丝网络”自然系统可以将自然、精神和技术维度相融合

包括菌丝科学理论，应用，显微镜下视频，游戏

将生态科学的外壳精神象征性的讨论

某些常见的真菌与植物存在微妙的共生关系--联系

真菌发出细如蛛丝的真菌管，称为菌丝，它们渗入土壤，在细胞层面编织到植物根尖。根和真菌结合在一起形成所谓的菌根

单个植物就通过地下菌丝网络相互连接：一个令人眼花缭乱的复杂协作结构，被称为木材万维网。

树木通过埋在土壤中的格子状真菌网络来交流它们的需求并相互传递营养物质--“交流”

本地物种被新物种取代，这向邻近的幼苗发出了碳和警告信号

合作系统--资源流动--交流语言--防御信号和亲属识别信号

仙蘑菇圈象征超自然入口、爱丽丝梦游仙境中的蘑菇暗喻心灵

作品丰富了蘑菇的象征意义（如魔法、未知王国）

Based on studies of mycelial overgrowth, it is supposed to be the largest organism in the world.

2. Mushrooms are actually the substrate of a fungus, which is the reproductive organ of the fungus.

3. The relationship between mushrooms and mycelial network: mushrooms are the reproductive organ of mycelial network, a large living organism

Growth process: spores - mycelium - mushroom, mycelium is often found growing on moist, decaying plants

4. Mushrooms are identified by smell and taste, which in theory are ‘subjective’ data that cannot be objectively quantified. So this is one of the reasons why mushrooms have been marginalised by science.

1.菌丝的特别之处：真菌菌丝体似乎是形成跨物种连接器的完美生物。菌丝体是真菌的营养部分，由大量分枝状的丝状菌丝组成，这种网络结构可能很小，也可能出乎意料的庞大。
根据对菌丝体过度生长的研究，它应该是世界上最大的生物。

2.蘑菇其实是真菌的子实体，也就是菌物的繁殖器官。

3.蘑菇与菌丝网络的关系：蘑菇是菌丝网络这个大型生命体的繁殖器官

生长过程：孢子-菌丝体-蘑菇，菌丝体常出现在长在潮湿的、腐烂的植物上

4.蘑菇是靠嗅觉与味觉来鉴别的，在理论中味觉和嗅觉是“主观”数据，无法被客观量化。所以这也是蘑菇为什么被科学边缘化的原因之一。

关键词：腐烂寓意新生/去中心化/万物共生协作/人类与非人类的新型关系/看不见的生命/挑战人类权威

蘑菇其实在现代社会中被污名化了，许多人对蘑菇的刻板印象都是“他有没有毒”，它被认为是潜在的不被人在意的危机的象征。（eg.农场里很少批量生产蘑菇，因为蘑菇的产量不在人类的控制下。蘑菇只能通过嗅觉和味觉来鉴定，无法通过某种“客观的数据”来量化。)

“真菌学”被现代科学边缘化，所以人类潜意识认为真菌学是不入流的科学，但他其实有着巨大的生命力和无法忽视的作用。如果人类抛弃人类中心主义的特定视角，通过某种“纽带”重新与这些被忽视的、有魅力的非人类培养一种新型关系，不再只是单纯的控制与被控制，我们是否能从这条纽带中感受到某种非常严峻的社会危机？

答案是有的。

我们项目强调“在有形的人类到无形的非人类边界中”是否存在一种特殊关系的建立，这本质上是在反思人类如何与非人类生命共存，以及打破人类主宰的固有思维，挑战人类权力中心。现代社会往往以“利用”或“控制”的人类中心主义视角来看待自然，而非与其建立联系。这种固有思维不仅导致生态破坏，也让人类失去了某种更深层次的存在意义——即作为地球生态系统的一部分，而非“控制者”。

人与蘑菇间可以建立的联系有：亲子关系？

（人类中心主义视角下蘑菇们的行为: 反抗、顺从、进化

非人类中心主义视角下蘑菇与人类的关系：合作、亲属 、主仆）

1.腐烂：消解与重生

多感官体验：腐烂不仅是视觉上的变化，也可以是气味（湿润、霉味）、触感（软化、破裂）等的表现。调研蘑菇腐烂后的味道和触感。

2.菌丝网络：连接与信息流动

菌丝网络不仅是物理上的连接，更是信息、能量与生命之间的互动模式。是不是可以视作一种另类的通讯系统？

概念隐喻与社会危机的结合

A. 腐烂是人类中心主义的腐烂（疫情、气候变化、土壤退化，甚至是数字化社会中的信息过载与精神危机）。

B. “菌丝网络” = 隐藏的连接、去中心化的可能性

-抵抗中心化控制：菌丝不是一个单一实体，而是一个分散的、协作的网络，这与现有社会结构（国家、资本主义体系）形成对比。人类在未来的社会可以像菌丝一样去中心化、生长并适应。

-重新理解人与非人类的关系（不再是控制，而是共生）。

C. “蘑菇” = 新秩序、新社会的萌芽

蘑菇是最终的繁殖器官，它意味着新生，但这个新生是否值得期待？

-可控 vs. 失控：蘑菇的生长是不可预测的，它可以象征“无法预测的未来”。

-变革的隐喻：蘑菇既可以是救赎（生态修复、药用价值），也可以是危险（毒性、幻觉、混乱的象征）。

-观众如何选择？

• 哲学层面：混乱与秩序、死亡与重生、控制与失控的动态关系。

你的目标是让观众不仅仅看到蘑菇，而是感受到这整个循环的不可分割性。

在自然界中，孢子是蘑菇的繁殖单位，但它们的散播往往依赖于腐烂：

• 当有机物腐烂时，真菌的菌丝网络开始扩展，并最终形成子实体（蘑菇）。

• 蘑菇释放孢子，这些孢子落在不同的表面上，形成“孢子印”。

• 孢子落地后，如果环境适宜，它们会发芽形成新的菌丝，重复腐烂-再生的循环。

  
  

孢子印既是腐烂过程的终点，也是下一个生命循环的起点，它可以代表：

· 死亡的印记：孢子印是从死亡中提取的“痕迹”，象征事物终结后的残留信息。

· 不可控的未来：孢子的传播是随机的，就像腐烂的过程一样无法被精准控制。

video are presented in dual or split screen contrast: the slow expansion of mycelium on one side and the flood of information (fast-paced data flow) of human society on the other side

影像采用双屏或分屏对比：一边是菌丝体的缓慢扩展，另一边是人类社会的信息洪流（快节奏数据流动）

视频艺术和多媒体艺术的先驱，他的作品融合了技术、艺术和文化

The left screen displays human video: this can be a real record of human activities, emotional expressions, or social interactions, emphasizing the anthropocentric way of life and information exchange.

The right screen displays fungal network video: using 3D model and generating animations to show the process of fungal mycelium expansion, nutrient transfer, and information flow, embodying a decentralized ecosystem.

分屏结构设计

左右分屏：

• 左屏展示人类影像：这可以是人类活动、情感表达、或社会互动的真实记录，强调人类中心的生活方式和信息交流方式。

• 右屏展示真菌网络影像：利用显微摄影、数据可视化或生成动画展示真菌菌丝的扩展、养分传递和信息流动的过程，体现去中心化的生态系统。