<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>KANT Y BAUMGARTEN. RENACIMIENTO. NEOCLÁSICO by </title>
      <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4</link>
      <description>Deja tus impresiones sobre las obras. </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-04-01 23:19:45 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-01-24 20:25:01 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>TESEO Y EL MINOTAURO</title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1308768318</link>
         <description><![CDATA[<div>Antonio Canova, 1781.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/f5fad012fc040954bb35461b1d0b4626/TESEO_Y_EL_MINOTAURA.jpg" />
         <pubDate>2021-03-15 03:03:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1308768318</guid>
      </item>
      <item>
         <title>EL GENIO DE FRANCIA ENTRE LA LIBERTAD Y LA MUERTE</title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1308774404</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Regnault Jean Baptiste, 1795.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/ecdf7d0904d81508db094faba117775c/LA_LIBERTAD_Y_LA_MUERTE.jpg" />
         <pubDate>2021-03-15 03:06:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1308774404</guid>
      </item>
      <item>
         <title>VENUS VICTORIOSA </title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1308779636</link>
         <description><![CDATA[<div>Antonio Canova, 1805.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/fbe70a8964c37d4e9749200c2d9a6512/VENUS_CANOVA.jpg" />
         <pubDate>2021-03-15 03:08:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1308779636</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ULISES MATANDO A LOS PRETENDIENTES </title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1308840944</link>
         <description><![CDATA[<div>Jhon Flaxman, 1793.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/de71b44a676103a6543fb3b79734ca77/ULISES.jpg" />
         <pubDate>2021-03-15 03:38:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1308840944</guid>
      </item>
      <item>
         <title>¿CUALES SON LOS CRITERIOS DEL NEOCLASICISMO? </title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1308894411</link>
         <description><![CDATA[<div>¿A qué otro periodo les recuerda? ¿A los griegos? ¡Correcto! El neoclásico pretende renovar los valores filosóficos y estéticos de la antigüedad clásica y el culto a la razón, utilizándolos como modelos para la construcción de la modernidad. <br><br><strong>Tres momentos históricos fueron clave en el movimiento neoclásico:</strong> 1) La ilustración, 2) El descubrimiento de las ruinas de Herculano (retomando el interés por la cultura grecolatinos) y, por último, 3) La revolución industrial y francesa. <br><br><strong>Características generales del neoclasicismo: <br>1) Carácter didáctico y moralizador. </strong>Los artistas y escritores pensaban que a través de sus obras podían difundir los valores necesarios para construir una sociedad racional, moral, culta y progresista que superara la ignorancia. <br><strong>2) ¿Cuales eran esos valores?: </strong>libertad, patria, heroísmo y templanza. <br><strong>3) Retomar a los clásicos para la modernidad:<br></strong>La interpretan como modelo cultural y ético de carácter universal y racional para fundar el proyecto moderno. <br><br><strong>4) Equilibrio, proporción y simetría: </strong>Al retomar los ideales de la cultura griega, retornaron, así, los conceptos de equilibrio, proporción y simetría, criterios estéticos propios del periodo clásico.&nbsp;</div><div><br><br><strong>AFRODITA DE CNIDO</strong><br>Praxiletes, (Atenas, Grecia), 330 a.e.c<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/bad365ce41b9118a99d5e7476c815b5b/AFRODITA_DE_CNIDO.jpg" />
         <pubDate>2021-03-15 04:07:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1308894411</guid>
      </item>
      <item>
         <title>EL CULTO DE LA DIOSA RAZÓN</title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1309100536</link>
         <description><![CDATA[<div>Antoine-Francois Momoro, 1793.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/96d381d123623b1114ac9ff44e7ecc60/CULTO_A_LA_RAZON.jpg" />
         <pubDate>2021-03-15 05:34:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1309100536</guid>
      </item>
      <item>
         <title>JURAMENTO DE LOS HORACIOS </title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1309123679</link>
         <description><![CDATA[<div>Jacques-Louis David, 1784.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/7404fcf1f35d115abd2814dda14f9734/JURAMENTO_DE_LOS_HORACIOS.jpg" />
         <pubDate>2021-03-15 05:43:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1309123679</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PERSEO CON LA CABEZA DE MEDUSA</title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1309132254</link>
         <description><![CDATA[<div>Antonio Canova, 1800.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/c2663fe9d5bf5ba8332efa8b9030ea5a/MEDUSA_II.jpg" />
         <pubDate>2021-03-15 05:47:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1309132254</guid>
      </item>
      <item>
         <title>INSTRUCCIONES </title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376969285</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Haz el siguiente análisis con las preguntas guía: <br>1) ¿Cuáles son los criterios que Kant plantea para lograr un juicio estético? ¿Estos criterios logran conducir a un conocimiento objetivo, impresiones subjetivas o poseen alguna reflexión?<br><br>2) ¿Cuál era el propósito de Kant al criticar la teoría del conocimiento de Baumgarten en su Estética?<br><br>Cada pregunta será respondida en una cuartilla. Pueden anexar el documento al Padlet.<br><br>3) Por último, comenta, por lo menos, dos reseñas de tus compañerxs. <br><br><strong><br>Adjunto la liga de las diapositivas de la Crítica del Juicio: </strong>https://www.canva.com/design/DAEV3CIyi3U/FaKYnKeBXppkKi4uiTgYBA/view?utm_content=DAEV3CIyi3U&amp;utm_campaign=designshare&amp;utm_medium=link&amp;utm_source=homepage_design_menu&nbsp;<br><br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-01 23:22:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376969285</guid>
      </item>
      <item>
         <title>LOS DESPOSORIOS AMOR Y PSIQUE</title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376977209</link>
         <description><![CDATA[<div>Pelagio Palagi, 1808.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/62d404f2800064ae7d2bbe78c54d289f/AMOR_Y_PSIQUE.jpg" />
         <pubDate>2021-04-01 23:30:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376977209</guid>
      </item>
      <item>
         <title>EL NACIMIENTO DE VENUS </title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376995064</link>
         <description><![CDATA[<div>Sandro Botticelli, 1485. </div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/1875470ec4ee4d7342824e178c0f2831/NACIMIENTODEVENUS.jpg" />
         <pubDate>2021-04-01 23:46:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376995064</guid>
      </item>
      <item>
         <title>EL DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ</title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376995916</link>
         <description><![CDATA[<div>Rogier van der Weyden, 1443.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/894779a55f2c2e90e4caca85b6575245/JESUS.jpg" />
         <pubDate>2021-04-01 23:47:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376995916</guid>
      </item>
      <item>
         <title>EL MATRIMONIO ARNOLFINI</title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376996566</link>
         <description><![CDATA[<div>Jan van Eyck, 1434.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/02870201b4cb06d7bf7529c7a682480c/MATRIMONIO.jpg" />
         <pubDate>2021-04-01 23:47:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376996566</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MONA LISA </title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376997906</link>
         <description><![CDATA[<div>Leonorado da Vince, 1503.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/34ae258fdcaf21efd26c10de7ca4b78b/MONALISA.jpg" />
         <pubDate>2021-04-01 23:49:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376997906</guid>
      </item>
      <item>
         <title>EL EXPOLIO </title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376998801</link>
         <description><![CDATA[<div>El Grego, 1577.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/420f2acf43017b03f6a873b618ea4a24/EL_EXPOLIO.jpg" />
         <pubDate>2021-04-01 23:49:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376998801</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MADONNA SIXTINA</title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376999460</link>
         <description><![CDATA[<div>Rafael Sanzio, 1513. </div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/0ffc1fcd692caf1b2601e49525e7ed90/madonna_sistina_raffaello.webp" />
         <pubDate>2021-04-01 23:50:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1376999460</guid>
      </item>
      <item>
         <title>EL DAVID</title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1377001788</link>
         <description><![CDATA[<div>Gian Lorenzo Bernini, 1623.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1005367118/05ddbab321d448e460b1c503f09bf913/DAVID.jpg" />
         <pubDate>2021-04-01 23:52:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1377001788</guid>
      </item>
      <item>
         <title>¿CUALES SON LOS CRITERIOS DEL RENACIMIENTO?</title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1377015266</link>
         <description><![CDATA[<div>Se crearon nuevos géneros como el <strong>retrato</strong> y nació el interés en el <strong>paisaje</strong> y el <strong>bodegón</strong>, aunque no todavía como géneros independientes. Además, entre los años 1417 y 1420, Filippo Brunelleschi, artista y arquitecto del renacimiento italiano, realizó una serie de experimentos, en los cuales descubrió los principios matemáticos y científicos que rigen la <strong>perspectiva</strong>. Uno de esos principios es que los objetos parecen más pequeños cuanto más lejos estén<br><br>Características generales del neoclásico:&nbsp;<br>1) Secularización y laicización del saber.<br>2) Antropocentrismo y humanismo.<br>3) Revaloración de la Antigüedad Clásica.<br>4) Valoración del pensamiento racional.<br>5) Curiosidad científica y técnica.<br>6) Estudio de la naturaleza en las artes;&nbsp;</div><ul><li>Estudio y análisis de la luz diáfana. Por la cual, surgió el claro oscuro.</li><li>Estudio y análisis de la geometría espacial, que favoreció un nuevo modelo de perspectiva llamado “lineal” o de “punto de fuga”.</li><li>Estudio de la anatomía.</li></ul><div>7) Autonomía del arte.<br>8) Búsqueda de la simetría, la proporción y el equilibrio.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-02 00:02:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1377015266</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>JeremyU</author>
         <link>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1440838470</link>
         <description><![CDATA[<div>¿CUALES SON LOS CRITERIOS DEL RENACIMIENTO?<br><br>¿CUALES SON LOS CRITERIOS DEL RENACIMIENTO?<br>Se crearon nuevos géneros como el retrato y nació el interés en el paisaje y el bodegón, aunque no todavía como géneros independientes. Además, entre los años 1417 y 1420, Filippo Brunelleschi, artista y arquitecto del renacimiento italiano, realizó una serie de experimentos, en los cuales descubrió los principios matemáticos y científicos que rigen la perspectiva. Uno de esos principios es que los objetos parecen más pequeños cuanto más lejos estén<br><br>Características generales del neoclásico:&nbsp;<br>1) Secularización y laicización del saber.<br>2) Antropocentrismo y humanismo.<br>3) Revaloración de la Antigüedad Clásica.<br>4) Valoración del pensamiento racional.<br>5) Curiosidad científica y técnica.<br>6) Estudio de la naturaleza en las artes;&nbsp;<br><br>&nbsp; &nbsp; Estudio y análisis de la luz diáfana. Por la cual, surgió el claro oscuro.<br>&nbsp; &nbsp; Estudio y análisis de la geometría espacial, que favoreció un nuevo modelo de perspectiva llamado “lineal” o de “punto de fuga”.<br>&nbsp; &nbsp; Estudio de la anatomía.<br><br>7) Autonomía del arte.<br>8) Búsqueda de la simetría, la proporción y el equilibrio.<br>Tu avatar<br>EL DAVID<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>EL DAVID<br>Gian Lorenzo Bernini, 1623.<br>Tu avatar<br>MADONNA SIXTINA<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>MADONNA SIXTINA<br>Rafael Sanzio, 1513.&nbsp;<br>Tu avatar<br>MONA LISA<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>MONA LISA&nbsp;<br>Leonorado da Vince, 1503.<br>Tu avatar<br>EL MATRIMONIO ARNOLFINI<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>EL MATRIMONIO ARNOLFINI<br>Jan van Eyck, 1434.<br>Tu avatar<br>EL DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>EL DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ<br>Rogier van der Weyden, 1443.<br>Tu avatar<br>EL NACIMIENTO DE VENUS<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>EL NACIMIENTO DE VENUS&nbsp;<br>Sandro Botticelli, 1485.&nbsp;<br>Tu avatar<br>PERSEO CON LA CABEZA DE MEDUSA<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>PERSEO CON LA CABEZA DE MEDUSA<br>Antonio Canova, 1800.<br>1 comentario<br>Avatar de Antonio Mora<br>Antonio Mora 1me<br>El Neoclásico trae de nueva cuenta no solo técnicas y cánones del pasado sino también temas mitológicos del mundo antiguo, tal vez en eso se distingue del Renacimiento, aunque ambas están estrechamente ligadas a la exploración del conocimiento del mundo antiguo, pero en el siglo XV se enfatizo en la elaboración de Madonas con formas de Venus y Cristo con formas de Apolo, en el siglo XIX no se tuvo que disimular la intención de desarrollar temas no vinculados a la religiosidad haciendo apología de nueva cuenta del paganismo.<br>Tu avatar<br>EL EXPOLIO<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>EL EXPOLIO&nbsp;<br>El Grego, 1577.<br>Tu avatar<br>EL GENIO DE FRANCIA ENTRE LA LIBERTAD Y LA MUERTE<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>EL GENIO DE FRANCIA ENTRE LA LIBERTAD Y LA MUERTE<br>&nbsp;Regnault Jean Baptiste, 1795.<br>Tu avatar<br>TESEO Y EL MINOTAURO<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>TESEO Y EL MINOTAURO<br>Antonio Canova, 1781.<br>1 comentario<br>Avatar de Antonio Mora<br>Antonio Mora 1me<br>Proporción, perfección, equilibrio, Geometría pura intrínseca, técnica depurada y perfeccionada, es sorprendente ¿Cómo lograr que la piedra parezca carne suave en reposo y telas lánguidas que envuelven un cuerpo? el desarrollo de las obras del neoclásico visualizaron el arte del pasado para traerlo de regreso a la perfección, solo una cosa les falló, la policromía, la antigua Grecia y la Roma Imperial no podían concebir una obra como finiquitada sino estaba policromada, el error de las exploraciones de las ruinas en el siglo XVIII y XIX fue creer que el mármol de la antigua Grecia siempre fue pulcrísimo e impoluto, una idea muy difundida con la pulcritud de las piezas en mármol al desnudo en el Neoclásico .<br>Tu avatar<br>EL CULTO DE LA DIOSA RAZÓN<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>EL CULTO DE LA DIOSA RAZÓN<br>Antoine-Francois Momoro, 1793.<br>Tu avatar<br>JURAMENTO DE LOS HORACIOS<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>JURAMENTO DE LOS HORACIOS&nbsp;<br>Jacques-Louis David, 1784.<br>Tu avatar<br>ULISES MATANDO A LOS PRETENDIENTES<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>ULISES MATANDO A LOS PRETENDIENTES&nbsp;<br>Jhon Flaxman, 1793.<br>Tu avatar<br>VENUS VICTORIOSA<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>VENUS VICTORIOSA&nbsp;<br>Antonio Canova, 1805.<br>1 comentario<br>Avatar de Antonio Mora<br>Antonio Mora 1me<br>Figura sedente, ecuánime, equilibrada en proporciones y formas cuya característica principal es retratar la realidad pero idealizándola bajo la lupa de la perfección dotada por la composición estudiada bajo cánones establecidos que nos hablan de una época de razón.<br>Tu avatar<br>¿CUALES SON LOS CRITERIOS DEL NEOCLASICISMO?<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>¿CUALES SON LOS CRITERIOS DEL NEOCLASICISMO?&nbsp;<br>¿A qué otro periodo les recuerda? ¿A los griegos? ¡Correcto! El neoclásico pretende renovar los valores filosóficos y estéticos de la antigüedad clásica y el culto a la razón, utilizándolos como modelos para la construcción de la modernidad.&nbsp;<br><br>Tres momentos históricos fueron clave en el movimiento neoclásico: 1) La ilustración, 2) El descubrimiento de las ruinas de Herculano (retomando el interés por la cultura grecolatinos) y, por último, 3) La revolución industrial y francesa.&nbsp;<br><br>Características generales del neoclasicismo:&nbsp;<br>1) Carácter didáctico y moralizador. Los artistas y escritores pensaban que a través de sus obras podían difundir los valores necesarios para construir una sociedad racional, moral, culta y progresista que superara la ignorancia.&nbsp;<br>2) ¿Cuales eran esos valores?: libertad, patria, heroísmo y templanza.&nbsp;<br>3) Retomar a los clásicos para la modernidad:<br>La interpretan como modelo cultural y ético de carácter universal y racional para fundar el proyecto moderno.&nbsp;<br><br>4) Equilibrio, proporción y simetría: Al retomar los ideales de la cultura griega, retornaron, así, los conceptos de equilibrio, proporción y simetría, criterios estéticos propios del periodo clásico.&nbsp;<br><br><br>AFRODITA DE CNIDO<br>Praxiletes, (Atenas, Grecia), 330 a.e.c<br><br>Tu avatar<br>LOS DESPOSORIOS AMOR Y PSIQUE<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>LOS DESPOSORIOS AMOR Y PSIQUE<br>Pelagio Palagi, 1808.<br>Tu avatar<br>INSTRUCCIONES<br>Avatar de JeremyU JeremyU<br>19d<br>INSTRUCCIONES&nbsp;<br><br>Haz el siguiente análisis con las preguntas guía:&nbsp;<br>1) ¿Cuáles son los criterios que Kant plantea para lograr un juicio estético? ¿Estos criterios logran conducir a un conocimiento objetivo, impresiones subjetivas o poseen alguna reflexión?<br><br>2) ¿Cuál era el propósito de Kant al criticar la teoría del conocimiento de Baumgarten en su Estética?<br><br>Cada pregunta será respondida en una cuartilla. Pueden anexar el documento al Padlet.<br><br>3) Por último, comenta, por lo menos, dos reseñas de tus compañerxs.&nbsp;<br><br><br>Adjunto la liga de las diapositivas de la Crítica del Juicio: https://www.canva.com/design/DAEV3CIyi3U/FaKYnKeBXppkKi4uiTgYBA/view?utm_content=DAEV3CIyi3U&amp;utm_campaign=designshare&amp;utm_medium=link&amp;utm_source=homepage_design_menu&nbsp;<br><br><br><br><br>Tu avatar<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-21 03:01:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/JeremyU/e3ggy3jna0b0zfe4/wish/1440838470</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
