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      <title>Joaco y Xime Línea del tiempo by Ximena Atalia Sierra Salas</title>
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      <description>Reporte 7: Del humanismo al posthumanismo </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-11-26 15:36:52 UTC</pubDate>
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         <title>Modernidad (XVIII-XX)</title>
         <author>a017812901</author>
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         <description><![CDATA[<div>Valores:</div><ol><li>La razón se convierte en el instrumento con el que se comprende todo</li><li>La sociedad se desprende de una moral religiosa (lo relega a esfera privada), da paso a un orden científico.</li><li>Ideal de progreso, manipulación y control sobre la naturaleza</li></ol><div>Los avances tecnológicos y científicos inauguraron una nueva era en la historia humana En la que ya no se recurre al mito para explicar fenómenos; el hombre quiere descubrir sus causass a través de&nbsp; la razón y la ciencia. Nos pareció importante poner estos valores porque son representativos de los que se estaban promoviendo en la época.</div><div><br>Exponentes:&nbsp;</div><ul><li>Hegel: Dialéctica del amo y el esclavo</li><li>Marx: Trabajo como reivindicación y manifestación del hombre, en contra de la acumulación de capital: modos de producción</li><li>Kant: El conocimiento está dentro del hombre por su capacidad de razonar sobre el mundo que le rodea</li><li>Smith: Economía clave para la conformación de un Estado-Nación; ideal de autosuficiencia</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-26 15:41:01 UTC</pubDate>
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         <title>Posmodernidad  (Mediados XX—&gt;)</title>
         <author>a017812901</author>
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         <description><![CDATA[<div>Valores:&nbsp;</div><ol><li>Pasión e instinto &gt; Razón</li><li>Individualismo</li><li>Nihilismo</li></ol><div>Es un cambio importante que de la razón se priorice en esta etapa la parte más emocional del ser humano. Y con la presencia del nihilismo, que es justamente el rechazo de la existencia de cualquier valor, se cambia incluso más profundamente el esquema. Esta corriente tiene a sus críticos, como podremos leer más adelante.<br>Exponentes:</div><ul><li>Deleuze: Metafísica posmoderna que se base en el valor de la multiplicidad (rizoma), que en el significado de la esencia. A partir del siglo XX vivimos en una sociedad de control, donde el individuo es considerado un conjunto de datos a los que se les da categoría y vínculos.</li><li>Derrida: La filosofía, al estar escrita, pierde la presencia de la palabra; no se cumple el sueño. Deconstrucción del lenguaje para acercarse al conocimiento.</li><li>Foucault: Los momentos históricos dan pie a nuevos discursos con los que juzgamos al mundo; cambian las estructuras de poder. El poder es una iteración de la relación entre el amo y el esclavo, traspasa toda estructura humana; se ejerce a través de acciones de micropoder. Estudio (incompleto por fallecimiento) de las categorías de biopoder; estudio de la moral como discurso histórico.</li><li>Bauman: Crítica a ”Modernidad líquida”: Eliminación de ciudadanía y compromiso mutuo, dando paso al individualismo y a una sociedad consumista.</li></ul><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-26 15:41:08 UTC</pubDate>
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         <title>Transhumanismo (Finales XX-presente)</title>
         <author>a017812901</author>
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         <description><![CDATA[<div>Valores (propuestos por Bostrom):</div><ol><li>Tener la oportunidad de explorar los ámbitos del trans- y posthumanismo</li><li>Decisión individual en el uso de tecnologías de mejora</li><li>El ideal humanista renacentista de una personalidad bien desarrollada</li></ol><div>Escogimos algunos de los valores propuestos por Nick Bostrom para recalcar cómo el movimento del transhumanismo es totalmente diverso y no unificado; aquí solo presentamos una perspectiva (por cuestiones de brevedad) que lo reconoce.<br>Exponentes:</div><ul><li>Haraway: Propone una concepción del humano, que a través del cyborg, se aleja de las dicotomías humanistas y el constructo masculino. El humano siempre ha sido posthumano porque siempre ha estado en contacto con tecnología.</li><li>Bostrom: Transición de humano a posthumano -&gt; transhumanismo. Desarrollo de habilidades limitadas a través de tecnología: intelecto, tiempo de vida, funcionalidad, sentidos, control de energía y estado de ánimo, etc. Necesidad de valores que se transformen cuando se tenga más información, no solo tener valores de cosas ya conocidas.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-26 15:41:34 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>a017812901</author>
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         <pubDate>2021-11-26 15:52:25 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <pubDate>2021-11-26 15:52:51 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>a017812901</author>
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         <title>Edad Media (V-XV)</title>
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         <description><![CDATA[<div>Valores:</div><ol><li>Teocentrismo, dios como única fuente de conocimiento verdadero</li><li>Feudalismo, sociedad estamental</li><li>Servidumbre, podías ser siervo o libre, dependiendo en el nivel social en el que nacías.</li></ol><div>Una época en la que la religión tomo el control de muchas de las decisiones del manejo de poder, apoyar pensamientos ajenos a los de la iglesia era un pecado imperdonable.&nbsp;<br>El ser humano era la máxima creación de Dios.</div><div>Exponentes:</div><ul><li>Tomás de Aquino, uno de los primeros filósofos que combinó el pensamiento aristocrático con la fe cristiana.&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-26 16:08:55 UTC</pubDate>
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         <title>Renacimiento (XV-XVI)</title>
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         <description><![CDATA[<div>Valores:</div><ol><li>Razón &gt; Fe</li><li>Retorno a la antigüedad, recuperación de la tradición filosófica</li><li>Cultura burguesa, inicio del capitalismo</li><li>Descubrimientos científicos,&nbsp; sustitución del modelo geocéntrico, por el heliocéntrico.</li></ol><div><br></div><div>Nos pareció importante poner estos valores porque a partir de ellos se puede ver cómo la figura del hombre gana más relevancia y es valorada, dando pie al humanismo.<br><br></div><div>Exponentes:</div><ul><li>Giovanni Pico della Mirandola: Punto de vista humanista, relación de lo humano con lo divido. El hombre tiene libre albedrío.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-26 16:11:35 UTC</pubDate>
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         <title>Antigüedad (Grecia) (1200 AEC-146 AEC):</title>
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         <description><![CDATA[<div>Valores:</div><ol><li>Democracia como forma de gobierno</li><li>Existía un politeísmo</li><li>Serie de ciudades llamadas polis (bien común)</li><li>Surgimiento del pensamiento filosófico&nbsp;</li></ol><div>En esta primera etapa es cuando empiezan a surgir pensadores que empiezan a cuestionarse sobre el motivo de la vida.<br>Noción de autoconocimiento.</div><div>Exponentes:</div><ul><li>&nbsp;Aristóteles</li></ul><div>-siete virtudes</div><ul><li>Sócrates&nbsp;</li></ul><div>-método socrático</div><ul><li>&nbsp;Platón&nbsp;</li></ul><div>-teoría de las ideas</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-26 16:22:38 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>a017812901</author>
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         <title>Posthumanismo (Finales XX-presente)</title>
         <author>a017812901</author>
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         <description><![CDATA[<div>Valores (propuestos por Joaco y Xime):</div><ol><li>Considerar conocimientos tecnológicos de culturas no occidentales</li><li>Pensar en el impacto de esta tecnología en otros</li><li>Tomar en cuenta la ética al poner en prueba tecnología y poner el bien común sobre todo.</li></ol><div><br>Exponentes:</div><ul><li>Braidotti: La condición post humanista está basada en la deconstrucción del Hombre de Vitruvio: Eurocéntrico, capacitado, dominante, masculino. No celebra la “otredad”. La teoría anti-humanista junto con el anticolonialismo y el feminismo moderno son clave para la resignificación de lo humano, lo cual traerá al posthumano.</li></ul>]]></description>
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         <author>a017812901</author>
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