El paradigma socio-critico es una ciencia social donde el conocimiento se fundamenta en la crítica social. En la comunidad cada uno tiene su rol dando así aportes para que se lleve a cabo la construcción y reconstrucción  de la teoría y la práctica (Alvarado y García, 2008).

Para Habermas (1986) el conocimiento nunca es producto de individuos o grupos humanos con preocupaciones alejadas de la cotidianidad; por el contrario, se constituye siempre en base a intereses que han ido desarrollándose a partir de las necesidades naturales de la especie humana y que han ido desarrollándose a partir de las necesidades naturales de la especie humana y que han sido configurados por las condiciones históricas y sociales.

Castro Chaverra  Jailine Andrea. 

Por otra parte, Descartes destaca la razón como “la única cosa que nos hace hombres y nos distingue de los animales”. La nitidez y distinción de ciertas ideas es una muestra o consecuencia del buen uso de la razón. Mediante ésta, Descartes cree haber llegado a formar un método único que tiene como finalidad aumentar gradualmente el conocimiento hasta los límites de lo posible.
KATHERINE CANO COGOLLO

Otras corrientes centran su atención en el modo de acceder al conocimiento:

29 de agosto de 2019."Epistemología". Autor: María Estela Raffino. 

DENIDE TATIANA VELEZ QUINTERO 

 “La epistemología, o filosofía de la ciencia, es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento científico”. Mario Augusto Bunge (1982)

La epistemología trata de conocer el desarrollo del conocimiento humano, porque es una rama de la filosofía que está enfocada en el estudio científico, y no de los temas que afronta la filosofía de todas las épocas se centra en esclarecer que encarna el acto de conocer, cual es la particularidad del conocimiento, cual es la analogía cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean. (Definiciones , 2012)

YAJAIRA MILENA QUINTO ZULETA

 La finalidad esencial de este tipo de paradigma es indagar, investigar el conocimiento del hombre, en abarcar, comprender la conducta, lo cual se puede cumplir cuando se logra interpretar de manera correcta los significados, actos y pensamientos. 

El paradigma interpretativo tiene la habilidad de entender que la realidad en la que vivimos no es estática ni tampoco es algo que tiene un solo modo de vivir, si no que es dinámica y muy diversa, lo que quiero dar a entender es que  va acoplado a los comportamientos  humanos como en la vida social, la comprensión que podemos tener del mundo y su significado.
- Ariadna Moreno Romero 

“Este paradigma tenía como principal objetivo la visión del pasado de forma racional y objetiva, de tal forma que se puedan superar todas las ideas limitantes de este. Fue promovido principalmente por la llamada escuela de Frankfurt, cuyos mayores exponentes eran, Theodor Adorno y Max Horkheimer”  entre otos.  Geuss, R (1982). Critical Theory

Analizando la postura de los autores del paradigma socio- critico se logra entender que querían ver la conducta de los individual hacia cada uno de los cambios que presentaba la vida. Los autores de alguna manera se fijaban en el conformismo que tenían las personas hacia un determinado propósito, y un avance o alcance  de la vida.

El paradigma socio crítico es conocido por el gran análisis de la cultura y de la sociedad  mediante los descubrimientos de las ciencias sociales.

Para concluir la teoría crítica ahora conocida como paradigma socio-critico se dio cuenta que tenían sus ideas tanto en la investigación como en la comunicación con la sociedad

Jesus Daniel Perez Romaña 

2. La relación entre el investigador u observador y lo conocido. Frente al concepto positivista. Del dualismo y de la independencia del investigador y del objeto investigado, el concepto de la interacción y la influencia entre el sujeto cognoscente y lo conocido. Se postula que ambos son inseparables.

3.      La posibilidad de generalización. Frente a la aspiración positivista del desarrollo de un cuerpo nomotético de conocimientos bajo la forma de generalizaciones universales, la aspiración de desarrollar un cuerpo ideográfico de conocimientos capaz de describir el caso objeto de indagación.

4.    La posibilidad de nexos causales. Frente a la suposición positivista de que toda acción puede ser explicada como el resultado, de una causa real que la precede en el tiempo, la suposición de que los fenómenos se encuentran en una situación de influencia mutua, por lo que no resulta factible distinguir causas de efectos.

5.    El papel de los valores en la investigación. Frente al planteamiento positivista de una investigación libre de valores, el planteamiento de que cualquier tipo de actividad investigadora está comprometida con los valores. En concreto, la investigación está influida por: a) el investigador; b) la elección del paradigma desde el que se trabaja; c) la elección de la teoría sustantiva utilizada para guiar la recogida y el análisis de los datos y la interpretación de los resultados; d) los valores que forman parte del contexto en el que se desarrolla el trabajo.
Articulo de revista : El paradigma interpretativo en la investigación social y educativa: Nuevas respuestas para viejos interrogantes.

José GONZÁLEZ MONTEAGUDO Universidad de Sevilla

Puedo debatir frente a este tema: Que el conocimiento tácito ayuda al investigador interpretativo a apreciar los sutiles fenómenos presentes en los ámbitos que se desee investigar. Y que una de las características del paradigma interpretativo se fundamenta en la confinza que se pueda tener frente a la validez, fiabilidad, y objetividad de la investigación interpretativa en marcha y los resultados que dicho proceso genera. 

Luisa Fernanda Polo

Este tema ya tocaría analizarlo desde un punto de vista científico o religioso, dependiendo la postura que se asuma al respecto. 

 la razón epistemológica es el acceso a percepciones y conceptos absolutos que resultan en conocimiento y la comprensión de la realidad

Que los demás animales también razonan es un fenómeno que está más que demostrado, según la biología y etología. Las evidencias de razonamiento en otros animales son abrumadoras. Negarlo es simplemente, una evidente muestra de ignorancia o de fanatismo antropocéntrico.

El antropocentrismo es la doctrina que, en el plano de la epistemología, sitúa al ser humano como medida y centro de todas las cosas, y en el de la ética defiende que los intereses de los seres humanos son aquellos que deben recibir atención moral por encima de cualquier otra cosa. Wikipedia

 

Dorian Erick Zapata García

El análisis que puedo hacer de esto es que el paradigma socio-critico mediante estudios y observaciones del funcionamiento de la sociedad y de su cultura, busca analizar cada problema que surge en la comunidad, y transformarlo para el bienestar de la misma, esto con las mismas personas que están involucradas directamente. También utiliza la autorreflexión para que cada una de estas personas sea consiente del rol que ocupa en el grupo y sea capaz de desempeñarlo eficazmente y asi mismo ayudar a contribur al futuro de la sociedad y elevar su nivel de vida.

- B. Marlene (2011) http://innomente.blogspot.com/2011/05/el-paradigma-socio-critico_19.html.

Maria Alejandra Melo

El paradigma socio-critico se fundamenta en la crítica social con un marcado carácter autorreflexivo; considera que el conocimiento se construye siempre por los intereses que parten de la necesidad de los grupos; pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano; y se consigue mediante la capacitación de sujetos para la participación y transformación social. Utiliza la autorreflexión y el conocimiento interno y personalizado para que cada quien tome conciencia del rol que le corresponde dentro del grupo; para ello se propone la crítica ideología y la aplicación de procedimientos del psicoanálisis que posibilitan la comprensión de la situación de cada individúo, descubriendo sus intereses a través de la crítica.

Anonimo. (19 de Mayo de 2011). Obtenido de innomente: http://innomente.blogspot.com/2011/05/el-paradigma-socio-critico_19.html

Bardera, A. (19 de Abril de 2017). PARADIGMA SOCIO-CRÍTICO. Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=UjwmQU0HoPc

Puerta, A. R. (22 de Rebrero de 2018). Obtenido de Lifeder.com: https://www.lifeder.com/paradigma-socio-critico/