Geração de 70 foi um movimento académico de Coimbra do século XIX que veio revolucionar várias dimensões da cultura portuguesa, da política à literatura, cuja renovação se manifestou com a introdução do realismo.

O grupo fez-se notar a partir de 1865, tendo Antero de Quental como figura de proa e de maior profundidade reflexiva, e integrando ainda literatos como Ramalho Ortigão, Guerra Junqueiro, Teófilo Braga, Eça de Queirós, Oliveira Martins, Jaime Batalha Reis e Guilherme de Azevedo. 

A Questão Coimbrã, também conhecida como Questão do Bom Senso e Bom Gosto, foi uma célebre polémica literária que marcou a visão da literatura em Portugal na segunda metade do século XIX.

Em 1865, António Feliciano de Castilho, velho poeta romântico, publica um posfácio elogioso ao “Poema da Mocidade” de Pinheiro de Chagas (também romântico), aproveitando a ocasião para censurar o grupo de jovens da escola de Coimbra. Acusa-os de exibicionismo, de obscuridade, de tentarem subverter a noção de poesia e, finalmente, de falta de “bom senso e bom gosto”.
Sentindo-se visado, Antero de Quental respondeu com o panfleto Bom Senso e Bom Gosto, carta ao Ex.^mo. Sr. António Feliciano de Castilho.

Estavam marcadas as posições: de um lado os intelectuais conservadores e do outro a nova geração, aberta às recentes correntes europeias.

Embora de origem literária, a questão alargou-se a outras áreas como a cultura, a política e a filosofia. 

As Conferências do Casino ou Conferências Democráticas do Casino Lisbonense realizaram-se na primavera de 1871, numa sala alugada do casino situado no Largo da Abegoaria, em Lisboa. Foram impulsionadas pelo poeta Antero de Quental, que, sob a influência das ideias revolucionárias de Proudhon, insuflou no chamado grupo do Cenáculo, o entusiasmo para realizá-las. O Cenáculo reunia jovens escritores e intelectuais de vanguarda, tais como, Antero de Quental, Eça de Queirós, Jaime Batalha Reis, Salomão Sáragga, Manuel Arriaga e Guerra Junqueiro. Visavam abrir um debate sobre o que de mais moderno, a nível de pensamento, se vinha fazendo lá fora. Aproximar Portugal da Europa era o objetivo máximo, anunciado, aliás, no respetivo programa. 

Só se chegaram a realizar 5 das 10 conferências.

A quarta conferência foi a de Eça de Queirós, sobre "A Literatura Nova" ou "O Realismo como nova expressão da arte".Contradizia em vários pontos a sua exposição e era na verdade um grito de revolta contra as tradições literárias. Bem integrada no espírito revolucionário, a sua preleção, que diretamente se inspirava em Proudhon, chamava logo de início a atenção para a necessidade de operar na literatura a mesma revolução que se estava dando na política, na ciência, na vida social.

Os movimentos literários Realismo e Naturalismo surgem na Europa em meados do século XIX. Os objetivos das duas tendências estão na contraposição do Romantismo, o resgate do objetivismo e a apreciação da descrição detalhada.

Realismo:
O realismo foi um movimento artístico e literário surgido na Europa, mais especificamente na França, em reação ao romantismo. Entre 1850 e 1900 o movimento cultural predominou na França e se estendeu pela Europa e outros continentes.
Em sentido amplo, realismo tem a ver com uma perspetiva filosófica e artística que privilegia o «real».

Naturalismo:
O naturalismo é conhecido por ser a radicalização do realismo. Trata-se de um realismo mais «científico», profundamente influenciado pelas ciências experimentais e pela filosofia positivista de Taine, segundo a qual o homem é determinado pela sua raça (fisiologia, hereditariedade), pelo seu meio (época, meio social e os seus costumes e códigos) e pelo seu momento histórico.

 Gramática: 

        b) oração subordinada substantiva completiva
        c) oração subordinada adjetiva relativa explicativa 
 2. a) 2
     b) 4
     c) 5
     d) 1
     e) 3

        b)5
        c)1
        d)2
        e)3
        f)4
        g)6

 
b) Pedro da Maia vive um romance legítimo, Carlos da Maia tem um romance incestuoso e o amor de João da Ega é adultério.