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      <title>Português by Tiago Carvalho</title>
      <link>https://padlet.com/tiago10carvalho77/dqf52sefj928</link>
      <description>Português - Pesquisas, fichas de trabalho, informações</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-09-25 07:44:58 UTC</pubDate>
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         <title>Olá </title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>Eu sou o Tiago Carvalho, tenho 15 anos e venho da escola de Manhente, vivo na Ucha, vim para este curso pois sempre gostei de mexer em computadores e de tecnologia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-09-25 07:52:43 UTC</pubDate>
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         <title>Cantigas de Amigo</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ai flores, ai flores do verde pino,<br>se sabedes novas do meu amigo?<br>Ai Deus, e u é?<br>Ai flores, ai flores do verde ramo,<br>se sabedes novas do meu amado?<br>Ai Deus, e u é?<br>Se sabedes novas do meu amigo,<br>aquel que mentiu do que pôs conmigo?<br>Ai Deus, e u é?<br>Se sabedes novas do meu amado,<br>aquel que mentiu do que mi há jurado?<br>Ai Deus, e u é?<br>Vós me preguntades polo voss'amigo<br>e eu bem vos digo que é san'e vivo.<br>Ai Deus, e u é?<br>Vós me preguntades polo voss'amado<br>e eu bem vos digo que é viv'e sano.<br>Ai Deus, e u é?<br>E eu bem vos digo que é san'e vivo<br>e será vosco ant'o prazo saído.<br>Ai Deus, e u é?<br>E eu bem vos digo que é viv'e sano<br>e será vosco ant'o prazo passado.<br>Ai Deus, e u é?<br>Por D.Dinis<br>link: https://pt.wikipedia.org/wiki/Cantiga_de_amigo<br>Na lírica medieval galego-portuguesa uma cantiga de amigo é uma composição breve e singela posta na voz de uma mulher apaixonada. Devem o seu nome ao fato de que na maior parte delas aparece a palavra amigo, com o sentido de pretendente, amante, esposo.<br><br><strong>Cantigas de Amor</strong><br>“Senhora minha, desde que vos vi,<br>lutei para ocultar esta paixão<br>que me tomou inteiro o coração;<br>mas não o posso mais e decidi<br>que saibam todos o meu grande amor,<br>a tristeza que tenho, a imensa dor<br>que sofro desde o dia em que vos vi.”<br>De Afonso Fernandes <br>LINK: https://www.colegioweb.com.br/trovadorismo/as-cantigas-de-amor.html<br>Nessa 1ª estrofe o trovador expressa o que sente mais de uma maneira que expressa súplica, a mulher que ele conheceu está sendo idealizada em que ele se declara a ela, ele expõe os argumentos que justificam sua desgraça.<br><br><strong>Cantiga de Escárnio e Mal-dizer<br><br></strong>Marinha, o teu folgar<br>tenho eu por desacertado,<br>e ando maravilhado<br>&nbsp;de te não ver rebentar;<br>pois tapo com esta minha<br>boca, a tua boca, Marinha;<br>e com este nariz meu,<br>tapo eu, Marinha, o teu;<br>com as mãos tapo as orelhas,<br>os olhos e as sobrancelhas,<br>tapo-te ao primeiro sono;<br>com a minha piça no teu cono;<br>e como o nao faz nenhum,<br>com os colhões te tapo o cu.<br>E nao rebentas, Marinha?&nbsp;<br>Afonso Eanes de Coton<br>link:https://educacao.uol.com.br/disciplinas/portugues/trovadorismo---poesia-cantigas-de-amor-de-amigo-e-de-escarnio-e-maldizer.htm<br>As cantigas de escárnio e maldizer constituem um dos três géneros em que se divide a Satírica galego-portuguesa, que em Portugal encontrou expressão por volta de 1189 (ou 1198?) e 1385. Foram escritas, assim como todos os textos populares da época, em galego-português. As cantigas de escárnio e maldizer, sub-género da lírica galego-portuguesa, incluem sirventeses provençais morais e políticos, sátiras literárias e maledicências pessoais, como "tenções", prantos e paródias; em resumo, os textos que não se encaixam como cantiga de amigo e de amor.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-09-28 19:45:21 UTC</pubDate>
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         <title>1</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-10-23 08:16:10 UTC</pubDate>
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         <title>grupo 1</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. e 1.1<br>A- F - O povo não tinha acesso à cultura<br>B- V<br>D- V<br>E- V<br>F- F - Os trovadores pertenciam à nobreza, compunham e<br>tocavam os seus poemas, fazendo-se acompanhar por jogais<br>e jogralesas.<br>G- V<br>H- V<br>I- F - Na cantiga de amor, o poeta assume um atitude de<br>vassalagem perante a sua "Senhor".<br>J- F - As cantigas de amor têm origem provençal.<br>K- V<br>L- V<br>M- V<br>N- F - As cantigas de amor exprimem, pela voz de um<br>trovador, o amor nao correspondido.<br>O- V<br>2.<br>2.1 - B<br>2.2 - C<br>2.3 - B<br>2.4 - A<br>2.5 - A<br>2.6 - C<br>2.7 - C<br>2.8 - B<br>2.9 - C<br>2.10 - A</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-12 20:14:43 UTC</pubDate>
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         <title>Grupo 2</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
         <link>https://padlet.com/tiago10carvalho77/dqf52sefj928/wish/215603395</link>
         <description><![CDATA[<div>1.<br>A- Predicativo do sujeito<br>B- Modi<br>cador do grupo verbal<br>C- Complemento direto<br>D- Sujeito composto<br>E- Complemento indireto<br>F- Predicativo do sujeito</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-12 20:14:55 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
         <link>https://padlet.com/tiago10carvalho77/dqf52sefj928/wish/215604064</link>
         <description><![CDATA[<div>Não se sabe muito sobre a vida de Fernão Lopes.<br>O cronista terá nascido no seio de uma família<br>humilde, em Lisboa, entre 1380 e 1390, e terá<br>recebido educação de nível superior.<br>Fernão Lopes ocupou vários cargos ociais: foi<br>guarda-mor da Torre do Castelo de Lisboa, cronista<br>dos grandes Reis de Portugal D. João I e D.Duarte,<br>secretário particular do infante D. Fernando e<br>tabelião-geral do reino.<br>Fonte:https://pt.slideshare.net/blog12cad/fernao-lopes</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-12 20:17:02 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
         <link>https://padlet.com/tiago10carvalho77/dqf52sefj928/wish/215604082</link>
         <description><![CDATA[<div>Não se sabe muito sobre a vida de Fernão Lopes.<br>O cronista terá nascido no seio de uma família<br>humilde, em Lisboa, entre 1380 e 1390, e terá<br>recebido educação de nível superior.<br>Fernão Lopes ocupou vários cargos ociais: foi<br>guarda-mor da Torre do Castelo de Lisboa, cronista<br>dos grandes Reis de Portugal D. João I e D.Duarte,<br>secretário particular do infante D. Fernando e<br>tabelião-geral do reino.<br>Fonte:https://pt.slideshare.net/blog12cad/fernao-lopes</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-12 20:17:05 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
         <link>https://padlet.com/tiago10carvalho77/dqf52sefj928/wish/215604240</link>
         <description><![CDATA[<div>A Crónica de D. João I foi escrita por Fernão Lopes,<br>por volta de 1450, e constitui,após as crónicas de D.<br>Pedro e de D. Fernando , a terceira e mais perfeita<br>das três grandes crónicas compostas pelo primeiro<br>cronista régio.<br>Esta crónica, impressa pela primeira vez em Lisboa,<br>em 1644, foi deixada incompleta por Fernão Lopes,<br>sendo de sua autoria a primeira (o enterro entre a<br>morte de D. Fernando e a eleição de D. João I) e a<br>segunda parte (o reinado de D. João I até 1411), não se<br>sabendo se terá deixado manuscritos para a terceira<br>parte, redigida pelo seu sucessor, Gomes Eanes de<br>Zurara, conhecida como Crónica da Tomada de<br>Ceuta .</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-12 20:17:35 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>Fiz mas nao consigo enviar a foto<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-12 20:18:34 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>Fiz mas nao consegui e</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-12 20:18:34 UTC</pubDate>
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         <title>unidade 3 Farsa de Inês Pereira de Gil Vincente</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
         <link>https://padlet.com/tiago10carvalho77/dqf52sefj928/wish/218797292</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-01-04 17:22:56 UTC</pubDate>
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         <title>Biografia</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>Gil Vicente (c. 1465 — c. 1536) é considerado o primeiro grande dramaturgo português, além de poeta de renome. Enquanto homem de teatro, parece ter também desempenhado as tarefas de músico, ator e encenador. É considerado o pai do teatro português, ou mesmo do teatro ibérico, já que também escreveu em castelhano - partilhando a paternidade da dramaturgia espanhola com Juan del Encina.<br><br>Há quem o identifique com o ourives, autor da Custódia de Belém, mestre da balança, e com o mestre de Retórica do rei Dom Manuel.<br><br>A obra vicentina é tida como reflexo da mudança dos tempos e da passagem da Idade Média para o Renascimento, fazendo-se o balanço de uma época onde as hierarquias e a ordem social eram regidas por regras inflexíveis, para uma nova sociedade onde se começa a subverter a ordem instituída, ao questioná-la. Foi o principal representante da literatura renascentista portuguesa, anterior a Camões, incorporando elementos populares na sua escrita que influenciou, por sua vez, a cultura popular portuguesa.<figure class="attachment attachment--preview" data-trix-attachment="{&quot;contentType&quot;:&quot;image&quot;,&quot;height&quot;:719,&quot;url&quot;:&quot;http://www.atelie.com.br/site/wp-content/uploads/2017/02/Gil-Vicente.jpg&quot;,&quot;width&quot;:500}" data-trix-content-type="image"><img src="http://www.atelie.com.br/site/wp-content/uploads/2017/02/Gil-Vicente.jpg" width="500" height="719"><figcaption class="attachment__caption"></figcaption></figure><figure class="attachment attachment--preview" data-trix-attachment="{&quot;contentType&quot;:&quot;image&quot;,&quot;height&quot;:795,&quot;url&quot;:&quot;https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ad/Gil_Vicente_%281882%29_-_Ant%C3%B3nio_Nunes_Junior_%28Pa%C3%A7os_do_Concelho_de_Lisboa%29.png&quot;,&quot;width&quot;:761}" data-trix-content-type="image"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ad/Gil_Vicente_%281882%29_-_Ant%C3%B3nio_Nunes_Junior_%28Pa%C3%A7os_do_Concelho_de_Lisboa%29.png" width="761" height="795"><figcaption class="attachment__caption"></figcaption></figure></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-01-04 17:28:31 UTC</pubDate>
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         <title>Obras Publicadas</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
         <link>https://padlet.com/tiago10carvalho77/dqf52sefj928/wish/218800589</link>
         <description><![CDATA[<div>Auto dos Quatro Tempos (1516)<br>Auto da Barca do Inferno (1517)<br>Auto da Barca do Purgatório (1518)<br>Auto da Alma (1518)<br>Auto da Barca da Glória (1519)<br>Auto do Deus Padre (1520)<br>Auto da Fama (1521)<br>Farsa de Inês Pereira (1523)<br>Auto da Índia (1509)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-01-04 17:34:53 UTC</pubDate>
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         <title>momentos importantes</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
         <link>https://padlet.com/tiago10carvalho77/dqf52sefj928/wish/219257326</link>
         <description><![CDATA[<div>Inês Pereira enquanto a mãe ia à missa, ela lavrava em casa<br>A mãe de Inês chega a casa e chama a filha de preguiçosa.<br>A filha contraria a mãe dizendo que se sentia numa prisão e só conseguia sair dela a partir do casamento.<br>Inês Pereira chama a mãe de preguiçosa.<br>A mãe diz que Inês tem tempo para preparar o seu casamento,mas, Inês diz que preferia casar mil vezes do que lavrar.<br>Lionor Vaz entra em casa dizendo que quando entra em casa diz que estava perto de uma ramada, tinha sido assediada por um cardeal e que lhe arrancou o cabeção da camisola.<br>Mãe de Inês pergunta se não era um jovem que brincava com ela.<br>Lionor Vaz diz que era um zote tamanhoso.<br>Lionor Vaz trás uma proposta de casamento para Inês.<br>Inês impõem-se e diz que so casa com um homem avisado "Ainda que pobre/pelado seja discreto a falar".<br>Ao ler a carta chama-lhe de vilão e de disparatado.<br>Lionor Vaz diz para não perder a ocasião pois estava a casar por prazer.<br>Inês diz a Lionor Vaz para Pero Marques comparecer em casa dela.<br>Mãe de Inês obriga-a a arrojar-se antes de ele chegar.<br>Pero Marques chega a casa de Inês e a mãe de Inês diz para ele se sentar numa cadeira.<br>Pero Marques não sabia o que era uma cadeira.<br>Inês insulta-o e chama-o de ingénuo indirectamente.<br>A mãe de Inês pergunta a Pero Marques o seu nome.<br>Pero Marques diz o seu nome, fala também da morte do seu pai e que função exercia. Diz também que trazia pêras frescas directamente da sua pereira.<br>Inês procura-as dentro do saco e não as encontra.<br>Quando Pero Marques sai de casa de Inês, aparecem dois judeus casamenteiros.<br><br><br><br>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-01-08 08:34:53 UTC</pubDate>
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         <title>Exercicios</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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      <item>
         <title></title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
         <link>https://padlet.com/tiago10carvalho77/dqf52sefj928/wish/222548619</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-01-18 18:10:23 UTC</pubDate>
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         <title>Biografia de Camões</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>Nascimento</em>: Ano de 1524;<br><em>Local: </em>não se sabe ao certo mas pensa-se que foi em Lisboa<br>-Nacionalidade- Português</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 17:02:51 UTC</pubDate>
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         <title>Medida velha - exemplo</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>Descalça vai para a fonte&nbsp;<br>Lianor pela verdura;&nbsp;<br>Vai fermosa, e não segura.<br></em><br></div><div><em>Leva na cabeça o pote,&nbsp;<br>O testo nas mãos de prata,&nbsp;<br>Cinta de fina escarlata,&nbsp;<br>Sainho de chamelote;&nbsp;<br>Traz a vasquinha de cote,&nbsp;<br>Mais branca que a neve pura.&nbsp;<br>Vai fermosa e não segura.<br></em><br></div><div><em>Descobre a touca a garganta,&nbsp;<br>Cabelos de ouro entrançado&nbsp;<br>Fita de cor de encarnado,&nbsp;<br>Tão linda que o mundo espanta.&nbsp;<br>Chove nela graça tanta,&nbsp;<br>Que dá graça à fermosura.&nbsp;<br>Vai fermosa e não segura.<br></em><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 17:03:07 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Medida Nova - Exemplo</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>Quem vê, Senhora, claro e manifesto<br>O lindo ser de vossos olhos belos,<br>Se não perder a vista só em vê-los,<br>Já não paga o que deve a vosso gesto.<br><br>Este me parecia preço honesto;<br>Mas eu, por de vantagem merecê-los,<br>Dei mais a vida e alma por querê-los,<br>Donde já não me fica mais de resto.<br><br>Assim que a vida e alma e esperança,<br>E tudo quanto tenho, tudo é vosso,<br>E o proveito disso eu só o levo.<br><br>Porque é tamanha bem-aventurança<br>O dar-vos quanto tenho e quanto posso,<br>Que, quanto mais vos pago, mais vos devo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 17:05:31 UTC</pubDate>
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         <title>Sonetos</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>Quem vê, Senhora, claro e manifesto<br>O lindo ser de vossos olhos belos,<br>Se não perder a vista só em vê-los,<br>Já não paga o que deve a vosso gesto.<br><br>Este me parecia preço honesto;<br>Mas eu, por de vantagem merecê-los,<br>Dei mais a vida e alma por querê-los,<br>Donde já não me fica mais de resto.<br><br>Assim que a vida e alma e esperança,<br>E tudo quanto tenho, tudo é vosso,<br>E o proveito disso eu só o levo.<br><br>Porque é tamanha bem-aventurança<br>O dar-vos quanto tenho e quanto posso,<br>Que, quanto mais vos pago, mais vos devo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 17:05:55 UTC</pubDate>
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         <title>Redondilha</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>-Descalça vai para a fonte<br>-Endechas<br>-Quen ora soubesse</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 17:06:13 UTC</pubDate>
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         <title>obra mais relevante</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div><figure class="attachment attachment--preview" data-trix-attachment="{&quot;contentType&quot;:&quot;image&quot;,&quot;height&quot;:225,&quot;url&quot;:&quot;https://imgglb.padletcdn.com/v13/image?t=a_exif,c_limit,dpr_1.0,h_882,w_1778&amp;url=https%3A%2F%2Fpadlet-uploads.storage.googleapis.com%2F224122234%2F50f26b7bab15c3d9ff3fd77cc914e00d%2Fdownload.jpg&quot;,&quot;width&quot;:225}" data-trix-content-type="image"><img src="https://imgglb.padletcdn.com/v13/image?t=a_exif,c_limit,dpr_1.0,h_882,w_1778&amp;url=https%3A%2F%2Fpadlet-uploads.storage.googleapis.com%2F224122234%2F50f26b7bab15c3d9ff3fd77cc914e00d%2Fdownload.jpg" width="225" height="225"><figcaption class="attachment__caption"></figcaption></figure></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 17:08:17 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>visão global d&#39; &quot;Os Lusíadas&quot;</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
         <link>https://padlet.com/tiago10carvalho77/dqf52sefj928/wish/240737963</link>
         <description><![CDATA[<div>10 cantos&nbsp;<br>canto 7-87 estrofes<br>10-156 estrofes<br><br><br></div><div><br>total-1102 estrofes<br>epopeias clássicas<br><br>Estrutura interna (4 partes)<br>--&gt;preposição&nbsp;<br>l-1 a 3<br>--&gt;invocação<br>l-4 a 5<br>--&gt;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-12 09:01:26 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Zero</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Nesta curta metragem assistimos ao racismo que muita gente sofre no dia a dia<br>também podemos ver como vencer o racismo&nbsp;<br>e que nao e correto fazer racismo com os  outros<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-22 17:40:15 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Una Blancanieves diferente.</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<h1><br></h1><div>nesta curta metragem eu nao compreendi o objetivo da mesma<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-22 17:41:05 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>&quot;Danza&quot;. Precioso cortometraje de 1919 contra la violencia de género.</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>nesta curta metragem fala-se sobre a vioilencia no namoro e no que ela afeta a vida das pessoas<br>nao gotei do video<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-22 17:41:50 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Canto I</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>Chegada da armada a Mombaça <br>Reflexoes- limites da fragilidade humana</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-04-16 07:47:51 UTC</pubDate>
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         <title>Canto III</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>Inês de Castro e Pedro.  E o amor de D. Fernando por D. Leonor Teles<br>Reflexões-poder do amor a que todos toca e transforma</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-04-16 07:48:11 UTC</pubDate>
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         <title>Canto IV</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>Despedida de Belém<br>Reflexões- Procura insensata da fama e ambição</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-04-16 07:51:49 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Canto V</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>O fim da narrativa de Vasco da Gama ao rei de Melinde<br>Reflexões-o desprezo das artes e das letras e a importância do registro escrito de grandes façanhas como glorificação do povo português e incentivo à novos heróis </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-04-16 07:55:13 UTC</pubDate>
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         <title>Canto VI</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>A tempestade e o agradecimento de Vasco da Gama a Deus pela proteção recebida. <br>Reflexoes-o verdadeiro valor da Glória e os modos de a conquistar: esforço. </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-04-16 07:56:11 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Canto VIII</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>As traiçoes sofridas por Vasco da Gama em Calecute, nomeadamente o seu sequestro, ultrapassados pela entrega de valores materiais. </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-04-16 07:59:32 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Canto IX</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>A explicações de Tétis a Vasco da Gama sobre o significado alegórico da ilha dos amores <br>Reflexões - o verdadeiro caminho para atingir <br>-- Domínio do ócio <br>--refreio da cobiça e da ambição <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-04-16 08:01:51 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Canto X</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[<div>A chegada da armada de Vasco da Gama a Portugal <br>Reflexões - As lamentações do poeta falta de reconhecimento pátrio e a crítica amarga ao Estado de decadência moral do país </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-04-16 08:04:39 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Imagem da viagem</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-04-16 08:07:33 UTC</pubDate>
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         <title>As Despedidas de Belém </title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-04-30 07:41:54 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Imagem </title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
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         <pubDate>2018-05-10 16:45:13 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Texto 1</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
         <link>https://padlet.com/tiago10carvalho77/dqf52sefj928/wish/259699378</link>
         <description><![CDATA[<div><br><br><br></div><blockquote><em><br>"Outro também virá de honrada fama,</em><br><em>Liberal, cavaleiro, enamorado,</em><br><em>E consigo trará a formosa dama</em><br><em>Que Amor por grã mercê lhe terá dado.<br></em><br><em><br>Triste ventura e negro fado os chama</em><br><em>Neste terreno meu, que duro e irado</em><br><em>Os deixará dum cru naufrágio vivos</em><br><em>Para verem trabalhos excessivos.<br></em><br><em><br>Verão morrer com fome os filhos caros,</em><br><em>Em tanto amor gerados e nascidos;</em><br><em>Verão os Cafres ásperos e avaros</em><br><em>Tirar à linda dama seus vestidos..."<br></em><br></blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-10 16:48:32 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Texto 2</title>
         <author>tiago10carvalho77</author>
         <link>https://padlet.com/tiago10carvalho77/dqf52sefj928/wish/259699708</link>
         <description><![CDATA[<div><em>"Com a terra do Natal, péga a outra chamada dos Fumos [...] Com a terra do Natal acaba o dominio dos Ancosses, e na dos Fumos principia o dos Reis, ou Regulos, em todas as terras que descorrem no mesmo rumo de Les-nordeste. [...] Continuando este rumo seguem-se terras de muito arvoredo, muita agua [...] São estas terras das mais ferteis, e abundantes de toda a Cafraria."</em><a href="https://pt.m.wikipedia.org/wiki/História_Trágico-Marítima#cite_note-3"><sup>[</sup></a></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-10 16:49:20 UTC</pubDate>
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