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      <title>Trabalho de Filosofia da Arte by </title>
      <link>https://padlet.com/60075_19/dqeyqnhxufngb0vc</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-05-08 14:52:19 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2024-05-09 21:51:39 UTC</lastBuildDate>
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         <title>Teorias que iremos abordar neste trabalho:</title>
         <author>larasantos302007</author>
         <link>https://padlet.com/60075_19/dqeyqnhxufngb0vc/wish/2985558675</link>
         <description><![CDATA[<p>Vamos abordar as teorias essencialistas da arte como representação e da arte como expressão.</p><p>A analise destas teorias tem como objetivo responder às questões filosóficas de:</p><p>-Quais  os critérios usados para considerar um determinado objeto uma obra de arte?</p><ul><li><p><strong>Teorias essencialistas</strong></p></li></ul><p>As teorias essencialistas defendem a existência de características/propriedades essenciais ou intrínsecas comuns a todas as obras de arte.</p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-08 19:40:03 UTC</pubDate>
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         <title>Teoria da arte como representação/imitação.</title>
         <author>larasantos302007</author>
         <link>https://padlet.com/60075_19/dqeyqnhxufngb0vc/wish/2986922875</link>
         <description><![CDATA[<p><strong><sup>Tese:</sup></strong><sup> </sup><strong><sup>Apenas é uma obra de arte um objeto que obrigatoriamente é produzido pelo homem e tem como objetivo imitar ou representar a realidade de forma perfeita.</sup></strong></p><p><sup>Esta arte é feita com o objetivo de representar o mundo de forma exata, querendo levar o locutor a não conseguir encontrar diferenças entre o modelo e o que o artista pintou/ representou. </sup></p><p><sup>Esta arte que vem já da época clássica foi bastante discutida, também filósofos como Platão e Aristóteles deram a sua opinião sobre a mesma.</sup></p><ul><li><p><sup>Aristóteles referia-se a esta arte como algo libertador, tinha assim uma opinião positiva em relação a este tipo de arte, já Platão achava esta arte puramente "imitação da imitação", via estas obras como representações imperfeitas do originário. </sup></p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-09 16:00:12 UTC</pubDate>
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         <title>Teoria da arte como expressão</title>
         <author>larasantos302007</author>
         <link>https://padlet.com/60075_19/dqeyqnhxufngb0vc/wish/2986942307</link>
         <description><![CDATA[<p><strong><sup>Tese: Apenas é uma obra de arte o objeto que exprime os sentimentos do artista tal como as emoções do mesmo enquanto a produzia.</sup></strong></p><p><sup>Esta arte é feita com o objetivo de expressar emoções do artista </sup></p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-09 16:17:18 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Argumentos a favor da teoria da arte como imitação/Representação:</title>
         <author>larasantos302007</author>
         <link>https://padlet.com/60075_19/dqeyqnhxufngb0vc/wish/2986982723</link>
         <description><![CDATA[<p><strong><sup>1º Argumento:</sup></strong><sup> As manifestações de arte (pintura; escultura; peças de teatro; filmes; músicas; fotografias) têm como objetivo realizar uma representação de algo na natureza desde pessoas/corpos humanos (exemplo: a escultura de "Davi" de Michel Angelo"), paisagens, acontecimentos (exemplo: Pietas), objetos, etc.;</sup></p><p><strong><sup>2º Argumento: </sup></strong><sup>O que distingue o que é uma obra de arte do que não é uma obra de arte é o critério de imitação ou representação, isto é, uma obra de arte é aquela que melhor imitar/representar a realidade. Esta maneira de distinguir o que é arte do que não o é torna este critério rigoroso.</sup></p><p><strong><sup>3º Argumento:</sup></strong><sup> Este argumento baseia-se em a arte ser o quanto mais próximo da realidade do objeto que está a ser representado possível, porque quanto melhor for a representação/imitação do objeto melhor será a arte, a isto chamasse critério de valoração.</sup></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-09 16:54:22 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Argumentos a favor da teoria da arte como expressão:</title>
         <author>larasantos302007</author>
         <link>https://padlet.com/60075_19/dqeyqnhxufngb0vc/wish/2986983439</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>condições para podermos considerar uma obra de arte </strong></p><ul><li><p>só é considerado arte se o artista a fizer com emoção </p></li><li><p>o publico tem que sentir emoção </p></li><li><p>as emoções do artista e da audiência tem de ser iguais </p></li></ul><p><br></p><p><strong>1º argumento: </strong>Vários artistas valorizam a importância das emoções os mesmos defendem que a arte causa em nós sentimentos porque eles surgiram no artista enquanto produzia a sua obra.</p><p><strong>2ºargumento</strong>: Esta teoria permite que vejamos objetos como uma obra de arte abstrata  </p><p><strong>3ºargumento:</strong> Esta teoria tem um critério valorativo ou seja a obra torna se melhor quanto mais o artista exprimir os seus sentimentos</p><ul><li><p>Lev Toltoi defende que a arte é uma forma de juntar pessoas através dos sentimentos expressados ou seja contagio afetivo </p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-09 16:55:07 UTC</pubDate>
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         <title>Contra-argumentos à teoria da arte como representação/imitação:</title>
         <author>larasantos302007</author>
         <link>https://padlet.com/60075_19/dqeyqnhxufngb0vc/wish/2987045433</link>
         <description><![CDATA[<p><strong><sup>1º Contra-argumento: </sup></strong><sup>Existem várias obras de arte que não têm como objetivo representar algo nem imitar algo; como por exemplo na arte abstrata ou a musica, entre outras expressões artísticas que não têm a imitação/representação como objetivo. Este contra-argumento põe em causa o 1º argumento visto que este defende que uma obra de arte é o que melhor recria/representa/imita a realidade e este contra-argumento fala sobre existirem obras de arte/formas artísticas que não têm objetivo de representar nem imitar a realidade fazendo com que esta teoria não se aplique a todos os tipos de arte.</sup></p><p><strong><sup>2º Contra-argumento:</sup></strong><sup> Com vista ao primeiro contra-argumento o segundo contra-argumento defende que esta teoria falha também no critério valorativo visto que como o 1º contra-argumento diz muitas obras não têm objetivo de representar/imitar a realidade então isto faria com que elas não pudessem nem ser consideradas boas nem ser más.</sup></p><p><strong><sup>3º Contra-argumento: </sup></strong><sup>As imitações feitas de acontecimentos passados, de algo que já não existe ou de alguma coisa que não é do conhecimento do locutor faz com que em alguns casos não nos encontremos em condições de dizer se aquela imitação é boa ou não.</sup></p><p><strong><sup>4º Contra-argumento: </sup></strong><sup>Esta teoria menospreza pintores que não fazem as suas obras a pensar nesta teoria tornando nomes como Mondrian, Roberto Delaunay, Kandinsky em pintores menores e tornando a fotografia e o cinema em as melhores artes porque estas conseguem com clareza retratar/representar/recriar/imitar a realidade. </sup></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-09 17:52:33 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Contra-argumentos da teoria da arte como expressão </title>
         <author>larasantos302007</author>
         <link>https://padlet.com/60075_19/dqeyqnhxufngb0vc/wish/2987132920</link>
         <description><![CDATA[<p><strong><sup>1ºcontra-argumento: </sup></strong><sup>Não podemos afirmar ao observar uma obra que que o autor tenha sentido o mesmo que nós.</sup></p><p><strong><sup>2ºcontra argumento: </sup></strong><sup>existem varias obras que segundo a teoria da arte como expressão não podemos afirmar se são boas ou más </sup></p><p><strong><sup>3ºcontra-argumento:</sup></strong><sup> este argumento diz que nos não sabemos o que o artista sentia enquanto fazia a sua obra logo não podemos afirmar que as emoções que a obra nos transmitiu são as mesmas que o autor sentiu ou quis partilhar .</sup></p><p><sup>será que podemos avaliar as emoções do artista mesmo que tenha morrido há anos / séculos ?</sup></p><p><strong><sup>4ºcontra-argumento: </sup></strong><sup>esta teoria trata das emoções do artista quando estava a trabalhar na sua obra de arte então será possível para nós avaliar uma readaptação da mesma visto que ai as emoções vão ser de quem as reinterpreta ? ou teremos de pensar nas emoções de quem a criou?</sup></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-09 19:26:42 UTC</pubDate>
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         <title>Bibliografia:</title>
         <author>larasantos302007</author>
         <link>https://padlet.com/60075_19/dqeyqnhxufngb0vc/wish/2987175267</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><p><sup><sub>Materiais fornecidos pela professora de filosofia Cristina Janicas&lt;3</sub></sup></p></li><li><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.businessinsider.com/tripadvisors-best-museums-2015-9#14-accademia-gallery-florence-italy-12"><sup><sub>TripAdvisor's Best Museums (</sub></sup></a><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://businessinsider.com"><sup><sub>businessinsider.com</sub></sup></a><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.businessinsider.com/tripadvisors-best-museums-2015-9#14-accademia-gallery-florence-italy-12"><sup><sub>)</sub></sup></a><sup><sub> (9/05/2024)</sub></sup></p></li><li><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/David_(Michelangelo)"><sup><sub>David (Michelangelo) – Wikipédia, a enciclopédia livre (</sub></sup></a><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://wikipedia.org"><sup><sub>wikipedia.org</sub></sup></a><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/David_(Michelangelo)"><sup><sub>)</sub></sup></a><sup><sub> (9/05/2024)</sub></sup></p></li><li><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://v1.padlet.pics/3/image.webp?t=c_limit%2Cdpr_2%2Ch_597%2Cw_508&amp;url=https%3A%2F%2Fugc.padletcdn.com%2Fuploads%2Fpadlet-uploads%2F1477240865%2F59cd172622d737db2b0ffe7958df2a8c%2Fimage.png%3Fexpiry_token%3D5WaHZRdGG3LkUVQGy3SZ-zdRtq89aJeottSBaF_Hii8EGDVBG-vnLc5ZfL_2GiKosWMOCkHArMcc8LorETHcZ2kbeX5IprLTU6CkZDqq6vSWlL9sa-u_gqM8Rc8xdfGlMvArwflnGI1XWZy48RdjwzTxOl39Yz8BZlQfa0pwsQXNBiYYx0MIvBp7qS15kgFVaq1yvIV31YplKz4Epctslg%3D%3D"><sup><sub>https://v1.padlet.pics/3/image.webp?t=c_limit%2Cdpr_2%2Ch_597%2Cw_508&amp;url=https%3A%2F%2Fugc.padletcdn.com%2Fuploads%2Fpadlet-uploads%2F1477240865%2F59cd172622d737db2b0ffe7958df2a8c%2Fimage.png%3Fexpiry_token%3D5WaHZRdGG3LkUVQGy3SZ-zdRtq89aJeottSBaF_Hii8EGDVBG-vnLc5ZfL_2GiKosWMOCkHArMcc8LorETHcZ2kbeX5IprLTU6CkZDqq6vSWlL9sa-u_gqM8Rc8xdfGlMvArwflnGI1XWZy48RdjwzTxOl39Yz8BZlQfa0pwsQXNBiYYx0MIvBp7qS15kgFVaq1yvIV31YplKz4Epctslg%3D%3D</sub></sup></a></p><p><sup><sub>Trabalho realizado por: Lara Santos; nº9 e Matilde Seiça; nº18; 11º7</sub></sup></p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-09 20:18:30 UTC</pubDate>
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