Exemplo:

Embora eu goste de jogar futebol, fico em casa a descansar porque estou lesionada.

Temos livre-arbítrio (algumas das nossas ações não são determinadas).

O determinismo moderado diz que o livre-arbítrio não é necessariamente incompatível com o determinismo. Em vez de ser livre de todas as influências, o livre-arbítrio pode ser entendido como a capacidade de agir de acordo com nossas próprias inclinações, desejos e valores.

Determinismo radical Tese:

O determinismo radical é a perspetiva segundo a qual não temos livre-arbítrio e o livre-arbítrio é incompatível com o determinismo. Nenhuma das nossas ações é livre (todas as ações estão determinadas).

Determinismo radical Argumentos

 1. Todos os acontecimentos são causalmente determinados por acontecimentos anteriores e pelas leis da natureza. 

2. As escolhas e ações humanas são acontecimentos. 

3. Logo, todas as escolhas e ações humanas são causalmente determinadas por acontecimentos anteriores e pelas leis da natureza (não são livres).

Determinismo radical Argumentos

 1. Todos os acontecimentos são causalmente determinados por acontecimentos anteriores e pelas leis da natureza. 

2. As escolhas e ações humanas são acontecimentos. 

3. Logo, todas as escolhas e ações humanas são causalmente determinadas por acontecimentos anteriores e pelas leis da natureza (não são livres).

A objeção indeterminista 

Não é possível demonstrar que os princípios que regem o universo (encadeamento causal) são os mesmos que regulam a ação humana. 

Por mais informação que tenhamos acerca de uma partícula, jamais poderemos determinar com exatidão a sua posição futura. Isto parece sugerir que existem aspetos do universo que são indeterministas (acaso), pois não dependem em absoluto dos estados de coisas que o antecedem.

Argumentos Libertismo

1. Se sentimos que somos livres, então temos livre-arbítrio

2. Sentimos que somos livres, temos a experiência direto do ato de escolher.

3. Logo, temos livre-arbítrio e nem tudo está determinado.

   Responsabilidade moral:

   Se não existisse livre-arbítrio, não teria sentido responsabilizar as pessoas pelas suas ações.

   Ora tem sentido

   responsabilizar as pessoas. Logo, há livre-arbítrio.

Objeções Libertismo

As nossa escolhas não são possíveis se não

forem determinadas por desejos e crenças.

Escolhas indeterminadas não são escolhas.

Dizer que o ser humano tem consciência do seu livre-arbítrio não é o mesmo que dizer que é livre. A liberdade pode ser uma ilusão.

A ilusão de que temos livre-arbitrio resulta do facto de termos consciência dos nossos

desejos, mas

ignorarmos as causas que os determinam.

Uma escolha que não seja determinada por acontecimentos anteriores é simplesmente aleatória, fruto do acaso, pelo que também não é livre, dado que o acaso é algo que não podemos controlar.