- Mặt đối lập là những khuynh hướng, tính chất, đặc điểm,... mà trong quá trình vận động, phát triển của sự vật và hiện tượng, chúng phát triển theo những chiều hướng trái ngược nhau.

- Trong mâu thuẫn, hai mặt đối lập liên hệ gắn bó với nhau, làm tiền đề tồn tại cho nhau, đồng thời chúng cũng luôn tác động, bài trừ, gạt bỏ lẫn nhau. Đó là sự thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập.

Vậy như thế nào là thay đổi bản thân? Thay đổi bản thân là việc mỗi chúng ta hằng ngày không ngừng học hỏi, cải thiện để bản thân mình theo hướng tích cực hơn, tiến bộ hơn, hoàn thiện hơn để có được một cuộc sống tốt đẹp và giúp ích cho xã hội.

Người không nỗ lực để thay đổi bản thân là những người không ngừng nỗ lực học tập, tích lũy, tiếp thu kiến thức từ nhiều nguồn khác nhau. Bên cạnh đó là việc biết nhìn nhận vào những lỗi sai của mình, từ đó rút ra bài học và khắc phục. Việc thay đổi bản thân còn được thể hiện ở việc người đó có ý thức vươn lên trong cuộc sống, sống có đam mê và cố gắng theo đuổi đam mê đó.

Việc thay đổi bản thân mang lại nhiều lợi ích, ý nghĩa to lớn cho mỗi con người. Nó làm cho bản thân chúng ta ngày càng tốt hơn, mở mang tầm hiểu biết. Chúng ta sẽ khắc phục được những khuyết điểm của bản thân mình từ đó sẽ được mọi người tín nhiệm, tin tưởng, công việc cũng sẽ thuận lợi hơn. Người biết hoàn thiện bản thân sẽ tiến bộ từng ngày và nhận được tình yêu thương từ mọi người.

Tuy nhiên, trong xã hội hiện nay vẫn còn có nhiều người chưa có ý thức vươn lên trong cuộc sống, thay đổi bản thân cũng như khắc phục những khuyết điểm của bản thân. Lại có những người sống an phận, nghe theo sự sắp đặt của người khác hoặc quá lười biếng,… những người này đáng bị xã hội thẳng thắn phê phán.

Một vòng đời của con người là hoàn toàn giống nhau, tuy nhiên có được thành tựu riêng cho bản thân mình hay trở thành kẻ thất bại là do chính ta lựa chọn. Mỗi con người hãy tự nhận thức được tầm quan trọng của việc thay đổi bản thân đồng thời hoàn thiện hơn con người của mình.

Ở năm 40 tuổi, móng vuốt đại bàng dài ra và không còn linh hoạt để có thể quắp mồi được nữa. Chiếc mỏ dài và sắc bén của nó cùn đi, cong lại. Đôi cánh già nua, nặng nề, bộ lông mọc dài, bết dính khiến cho nó không thể bay lượn, săn mồi. Lúc này, chim đại bàng đứng trước hai lựa chọn: Chịu chết hoặc vượt qua một quá trình biến đổi đau đớn kéo dài 150 ngày để có thể tiếp tục làm "chúa tể bầu trời".

Trong tiến trình "lột xác" đó, đại bàng bay lên một đỉnh núi cao, trú ẩn trong tổ và gõ mỏ vào đá cho đến khi mỏ cũ gãy rời ra. Đại bàng phải chờ mỏ mới mọc trở lại, rồi dùng mỏ bẻ gãy các móng vuốt cũ đã mòn. Giống như móng tay của con người, mỏ đại bàng liên tục phát triển. Nó cọ mỏ vào vách đá hay thân cây để mỏ thêm cứng và sắc hơn. Chiếc mỏ cứng cáp đó sẽ theo đại bàng trong.
Sau đó, con chim dùng mỏ và vuốt nhổ hết lớp lông đã già trên mình như một hình thức "lột da". Đối với loài chim, không có lông, không có mỏ, chúng sẽ phải chịu đói vì không thể bay lượn hay săn mồi. Quá trình nhổ lông cũng khiến đại bàng phải chịu nhiều tổn thương, đau đớn, thậm chí có thể khiến con chim mất mạng vì chảy máu hay nhiễm trùng. Nhưng nếu vượt qua được, 5 tháng sau đại bàng có thể bay lượn với bộ cánh mới, chào mừng cuộc đời một lần nữa và sống thêm 30 năm. suốt quãng đời tiếp theo.

Cuộc tái sinh của đại bàng giống như câu chuyện về một loài chim huyền thoại. Nhưng điều chúng ta bàn tới không phải vòng đời của một loài chim. Quá trình "tái sinh" đầy đau đớn của đại bàng cũng giống như những sóng gió xảy ra trong cuộc đời con người. Mỗi chúng ta muốn phát triển, bước sang một trang cuộc đời mới thì phải thay đổi, dám dấn thân và mạo hiểm.

Tại sao cần thay đổi? Cuộc sống luôn biến đổi và có những điều bất ngờ nằm ngoài sự kiểm soát chủ quan. Để tồn tại và phát triển hơn, chúng ta phải bắt đầu quá trình thay đổi, thích ứng với hoàn cảnh. Đôi khi, chúng ta phải loại bỏ những kí ức, thói quen và lối mòn cũ. Chỉ khi thoát khỏi gánh nặng của quá khứ, chúng ta mới có thể sống hết mình với hiện tại.

Con người sinh ra không thể tránh khỏi những lúc thất vọng, buồn chán, đau khổ, vấp ngã. Bởi vậy, để tồn tại và phát triển được chúng ta phải đối mặt với vấn đề, học hỏi, thích nghi và xử lý chúng. Muốn đạt được mục tiêu đo, chúng ta phải dũng cảm chấp nhận đau đớn, sửa cái tôi, sửa những thói quen đã thành tập tính để vượt lên chính bản thân mình. Khi bạn vượt qua được khó khăn, chịu đựng nhiều thử thách, đau khổ, bạn sẽ được tái sinh và tiếp thêm năng lượng cho một hành trình mới cao hơn, xa hơn.

Khó khăn trong cuộc sống cũng là những thử thách, đôi khi chúng có tính chất sống còn. Trong chúng ta, bao nhiêu người dám thử "đập gãy mỏ", "tự nhổ từng chiếc lông" để làm một cuộc tái sinh như đại bàng?

Câu 1. Lấy VD về một sự vật, hiện tượng bất kì và chỉ rõ đâu là lượng và đâu là chất của sự vật, hiện tượng. 

Câu 2. Lượng và chất có mối quan hệ với nhau không và quan hệ với nhau như thế nào? Hãy so sánh sự giống và khác nhau giữa lượng và chất?

Trên lớp. Theo dõi video về “Báo động đỏ tình trạng băng tan chảy ở Nam Cực”, và trả lời câu hỏi sau: 

Câu 1. Có sự vật hiện tượng nào tồn tại vĩnh viễn không? Băng ở Nam cực có tồn tại vĩnh viễn không?  Băng ở Nam cực cần những điều kiện gì để có thể tan chảy?

Câu 2: Sự biến đổi của lượng có dẫn đến sự biển đổi của chất không? Quá trình biến đổi đó diễn ra như thế nào. 

Câu 3: Vễ sơ đồ về sự biến đổi của nước (từ thể rắn chuyển thành thể lỏng và sau đó chuyển thành thể hơi)

- Mâu thuẫn em thường gặp là cãi nhau , đánh nhau 
- Mâu thuẫn thông thường là trạng thái xung đột chống đối lẫn nhau 
- Mâu thuẫn truyết học là hai mặt đối lập thống nhất với nhau
Câu 2 : 
- Mâu thuẫn là sự liên hệ , tác động qua lại lẫn nhau của các mặt đối lập bên trong một sự vật , một hiện tượng. Mâu thuẫn có tính khác quan và phổ biến .... Mâu thuẫn có tính phổ biến vì nó tồn tại trong tất cả mọi sự vật , hiện tượng , moin giai đoạn , mọi quá trình , tồn tại trong cả tự nhiên, xã hội và tư duy.

Câu 2 :
-“Chất” và “lượng” luôn thống nhất hữu cơ với nhau, không tách rời nhau, tác động lẫn nhau một cách biện chứng. Bất cứ sự thay đổi nào về lượng cũng TẤT YẾU sẽ dẫn tới sự thay đổi nhất định về “chất” của sự vật, hiện tượng.
– Tuy nhiên, KHÔNG PHẢI bất cứ sự thay đổi nào về “lượng” cũng dẫn đến sự thay đổi CĂN BẢN về “chất” của sự vật, hiện tượng và ngược lại. Ở một giới hạn nhất định, sự thay đổi về “lượng” CHƯA ĐỦ để làm thay đổi CĂN BẢN về “chất” – giới hạn đó là “độ”. Trong giới hạn của “độ”, sự thống nhất hữu cơ giữa chất và lượng chưa bị phá vỡ-sự thay đổi về “lượng” chưa đủ để làm thay đổi căn bản về “chất” của sự vật, hiện tượng, khiến cho sự vật, hiện tượng vẫn là nó mà chưa chuyển hóa thành sự vật, hiện tượng khác.
- Sự thay đổi CĂN BẢN về chất của sự vật, hiện tượng chỉ CÓ THỂ xảy ra khi sự thay đổi về lượng đã đạt tới “điểm nút”. Sự thay đổi về “lượng” khi đạt tới “điểm nút”, với những điều kiện nhất định tất yếu sẽ dẫn đến sự ra đời của “chất” mới thông qua “bước nhảy” căn bản về “chất” của sự vật, hiện tượng.

*Giống nhau: đều là cách thức vận động phát triển của sự vật hiện tượng. 
*Khác nhau:
- Chất là khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính vôn có vơ bản of svht, tiêu biểu cho svht đó. Chất biến đổi sau biến đổi nhanh. 
- Lượng là khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính cơ bản vốn có of svht biểu thị ở trình độ phát triển (cao , thấp), quy mô(lớn, nhỏ), tốc độ (nhanh, chậm), số lượng (ít, nhìu) ...  of svht. Chất biếm đổi trước biến đổi từ từ

Nó là những sự thay đổi về chất của sự vật, hiện tượng có cơ sở tất yếu từ những sự thay đôi về lượng của sự vật, hiện tượng và ngược lại, những sự thay đổi về chất của sự vật, hiện tượng lại tạo ra những biến đổi mới về lượng của sự vật, hiện tượng trên các phương diện khác nhau.
So sánh:
*Giống nhau: đều là cách thức vận động phát triển của sự vật hiện tượng. 

*Khác nhau:

- Chất là khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính vốn có cơ bản của sự vật hiện tượng ,tiêu biểu cho sự vật hiện tượng đó. Chất biến đổi sau biến đổi nhanh. 

Lượng là khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính cơ bản vốn có của sự vật hiện tượng biểu thị ở trình độ phát triển (cao , thấp), quy mô(lớn, nhỏ), tốc độ (nhanh, chậm), số lượng (ít, nhiều) ...  của sự vật hiện tượng.

*Khác nhau:
- Chất là khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính vốn có cơ bản của sự vật hiện tượng, tiêu biểu cho sự vật hiện tượng đó, phân biệt nó với các sự vật hiện tượng khác. 

-Lượng là khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính vốn có của sự vật và hiện tượng biểu thị trình độ phát triển, quy mô, tốc độ vận động, số lượng... của sự vật và hiện tượng.

Câu 2 :

* Sự giống và khác nhau giữa lượng và chất :
    *Giống nhau:

    ⇒ Đều là cách thức vận động phát triển của sự vật hiện tượng .
    *Khác nhau:

     + Chất là khái niệm dùng để chỉ tính  quy định khách quan vốn có của sự vật, hiện tượng. Chất biến đổi sau biến đổi nhanh dần .

     + Lượng là khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính cơ bản vốn có của sự vật biểu thị ở trình độ phát triển (cao, thấp), quy mô (lớn , nhỏ), tốc độ (nhanh , chậm), số lượng (ít , nhiều), … của sự vât hiện tượng.  Chất biến đổi trước biến đổi từ từ.

                      
  

– Tuy nhiên, KHÔNG PHẢI bất cứ sự thay đổi nào về “lượng” cũng dẫn đến sự thay đổi CĂN BẢN về “chất” của sự vật, hiện tượng và ngược lại. Ở một giới hạn nhất định, sự thay đổi về “lượng” CHƯA ĐỦ để làm thay đổi CĂN BẢN về “chất” – giới hạn đó là “độ”. Trong giới hạn của “độ”, sự thống nhất hữu cơ giữa chất và lượng chưa bị phá vỡ-sự thay đổi về “lượng” chưa đủ để làm thay đổi căn bản về “chất” của sự vật, hiện tượng, khiến cho sự vật, hiện tượng vẫn là nó mà chưa chuyển hóa thành sự vật, hiện tượng khác.

Sự thay đổi CĂN BẢN về chất của sự vật, hiện tượng chỉ CÓ THỂ xảy ra khi sự thay đổi về lượng đã đạt tới “điểm nút”. Sự thay đổi về “lượng” khi đạt tới “điểm nút”, với những điều kiện nhất định tất yếu sẽ dẫn đến sự ra đời của “chất” mới thông qua “bước nhảy” căn bản về “chất” của sự vật, hiện tượng.

Như vậy: Mặc dù chất và lượng của sự vật, hiện tượng là hai mặt thống nhất hữu cơ với nhau khiến cho bất cứ sự thay đổi nào về lượng cũng TẤT YẾU dẫn đến sự thay đổi NHẤT ĐỊNH nào đó về chất. Song, KHÔNG PHẢI bất cứ sự thay đổi nào về lượng cũng dẫn đến sự thay đổi CĂN BẢN về chất của sự vật, hiện tượng. Sự thay đổi CĂN BẢN về chất chỉ CÓ THỂ xảy ra khi sự thay đổi về lượng đã đạt đến điểm nút. sự vật, hiện tượng chỉ THAY ĐỔI CĂN BẢN về chất sau khi đã thực hiện xong bước nhảy về chất.

-Giống nhau: đều là cách thức vận động phát triển của sự vật hiện tượng. 

-Khác nhau:

- Chất là khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính vôn có vơ bản of svht, tiêu biểu cho svht đó. Chất biến đổi sau biến đổi nhanh. 

Lượng là khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính cơ bản vốn có of svht biểu thị ở trình độ phát triển (cao , thấp), quy mô(lớn, nhỏ), tốc độ (nhanh, chậm), số lượng (ít, nhìu) ...  of svht. Chất biếm đổi trước biến đổi từ từ

- VD chất:

+ Thuộc tính của ớt là cay

+ Thuộc tính của chanh là chua

- VD lượng:

+ Nguyên tử đồng có nguyên tử khối là 63,54đvC

+ Đối với mỗi phan tử nước, lượng là số nguyên tử tạo thành nó, tức là 2 nguyên tử hidro và 1 nguyên tử oxi

– Tuy nhiên, KHÔNG PHẢI bất cứ sự thay đổi nào về “lượng” cũng dẫn đến sự thay đổi CĂN BẢN về “chất” của sự vật, hiện tượng và ngược lại. Ở một giới hạn nhất định, sự thay đổi về “lượng” CHƯA ĐỦ để làm thay đổi CĂN BẢN về “chất” – giới hạn đó là “độ”. Trong giới hạn của “độ”, sự thống nhất hữu cơ giữa chất và lượng chưa bị phá vỡ-sự thay đổi về “lượng” chưa đủ để làm thay đổi căn bản về “chất” của sự vật, hiện tượng, khiến cho sự vật, hiện tượng vẫn là nó mà chưa chuyển hóa thành sự vật, hiện tượng khác.

Sự thay đổi CĂN BẢN về chất của sự vật, hiện tượng chỉ CÓ THỂ xảy ra khi sự thay đổi về lượng đã đạt tới “điểm nút”. Sự thay đổi về “lượng” khi đạt tới “điểm nút”, với những điều kiện nhất định tất yếu sẽ dẫn đến sự ra đời của “chất” mới thông qua “bước nhảy” căn bản về “chất” của sự vật, hiện tượng.

Như vậy: Mặc dù chất và lượng của sự vật, hiện tượng là hai mặt thống nhất hữu cơ với nhau khiến cho bất cứ sự thay đổi nào về lượng cũng TẤT YẾU dẫn đến sự thay đổi NHẤT ĐỊNH nào đó về chất. Song, KHÔNG PHẢI bất cứ sự thay đổi nào về lượng cũng dẫn đến sự thay đổi CĂN BẢN về chất của sự vật, hiện tượng. Sự thay đổi CĂN BẢN về chất chỉ CÓ THỂ xảy ra khi sự thay đổi về lượng đã đạt đến điểm nút. sự vật, hiện tượng chỉ THAY ĐỔI CĂN BẢN về chất sau khi đã thực hiện xong bước nhảy về chất.
*Giống nhau: đều là cách thức vận động phát triển của sự vật hiện tượng. 

*Khác nhau:

- Chất là khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính vôn có vơ bản of svht, tiêu biểu cho svht đó. Chất biến đổi sau biến đổi nhanh. 

Lượng là khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính cơ bản vốn có of svht biểu thị ở trình độ phát triển (cao , thấp), quy mô(lớn, nhỏ), tốc độ (nhanh, chậm), số lượng (ít, nhìu) ...  of svht. Chất biếm đổi trước biến đổi từ từ

CỞ nhà đọc SGK bài 6tr/34&35 và trả lời câu hỏi sau:

Tổ 1. Lấy VD về một sự vật, hiện tượng bất kì và chỉ rõ đâu là phủ định biện chứng và đâu là phủ định siêu hình.

Tổ 2.  Lấy VD về phủ định siêu hình và rút ra kết luận thế nào là phủ định là phủ định siêu hình?
Tổ 3.  Lấy VD về phủ định  chứng và rút ra kết luận thế nào là phủ định là phủ định chứng?
Tổ 4.  Kẻ bảng so sánh sự giống và khác nhau giữa phủ định siêu hình và phủ định biện chứng. 

Trên lớp. Theo dõi video về “sự sịnh trưởng và phát triển của cây đậu” và trả lời câu hỏi sau: 

Câu 1. Ghi những chi tiết ấn tượng nhất trong đoạn video? 

Câu 2. Chia sẻ suy ngẫm của bản thân khi xem video

Trên lớp. Theo dõi video về “sự sịnh trưởng và phát triển của cây đâu” và trả lời câu hỏi sau: 

Câu 1. Ghi ra giấy những chi tiết ấn tượng nhất trong đoạn video? 

Câu 2. Chia sẻ suy ngẫm của bản thân khi xem video

Câu 1:
- VD: phủ định siêu hình                                                                Gió bão làm đổ cây cối.
Động đất làm sập nhà.
- VD: phủ định biện chứng                                                            Quá trình nảy mầm của hạt giống. Trong ví dụ này mầm ra đời từ hạt giống, sự ra đời này chính là sự phủ định biện chứng đối với hạt, nhờ sự ra đời này thì mới có quá trình tiếp tục phát triển thành cây và sinh tồn.
Câu 2:
- Phủ định là xóa bỏ sự tồn tại của sự vật hiện tượng nào đó
- Phủ định biện chứng là sự phủ định diễn ra do sự phát triển của bản thân SVHT có kế thừa những yếu tố tích cực của SVHT cũ để phát triển sự vật hiện tượng mới
- Phủ định siêu hình là phủ định được diễn ra do sự can thiệp sự tác động của bên ngoài cản trở hoặc xóa bỏ sự tồn tại và phát triển tự nhiên của SVHT

- Triết học Duy tâm: Nhận thức là do bẩm sinh hoặc do thần linh mách bảo.

- Triết học trước Mác: Nhận thức chỉ là sự phản ánh đơn giản, máy móc, thụ động về sự vật hiện tượng.

- Triết học Duy vật biện chứng: Nhận thức bắt nguồn từ thực tiễn, là quá trình nhận thức cái tất yếu, diễn ra rất phức tạp, gồm 2 giai đoạn: nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính.
Câu 3:
- Thực tiễn là toàn bộ những hoạt động vật chất có mục đích, mang tính chất lịch sử – xã hội của con người nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội.
- Các hình thức biểu hiện:

+ Hoạt động sản xuất vật chất.

+ Hoạt động chính trị – xã hội

+ Hoạt động thực nghiệm khoa học.
Câu 4:
*Thực tiễn là cơ sở của nhận thức

- Vì: Mọi nhận thức của con người đều bắt nguồn từ thực tiễn. Nhờ tiếp xúc của các cơ quan cảm giác và hoạt động của bộ não, con người phát hiện ra các thuộc tính, hiểu được bản chất các sự vật, hiện tượng.
*Thực tiễn là động lực của nhận thức

- Vì: Trong hoạt động động thực tiễn luôn đặt ra yêu cầu, nhiệm vụ cho nhận thức phát triển.
*Thực tiễn là mục đích của nhận thức

- Vì: Các tri thức khoa học chỉ có giá trị khi được ứng dụng trong hoạt động thực tiễn tạo ra của cải cho xã hội.
*Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý

- Vì: Chỉ có đem những tri thức đã thu nhận được qua nhận thức đối chiếu với thực tiễn để kiểm tra, kiểm nghiệm mới khẳng định được tính đúng đắn của nó.

    + Nhờ có sự quan sát, tiếp xúc, tác động vào các sự vật, hiện tượng, từ đó con người đã hình thành nên được những tri thức về sự vật, hiện tượng.

    +Thông qua hoạt động thực tiễn các giác quan của con người ngày càng phát triển; nhờ đó con người càng có khả năng khám phá sự vật, hiện tượng sâu sắc hơn.
-Thực tiễn là động lực của nhận thức:
   +Thực tiễn luôn luôn vận động, luôn đặt ra những yêu cầu mới cho nhận thức. Từ đó thúc đẩy nhận thức phát triển.
-Thực tiễn là mục đích của nhận thức:
   + Các tri thức khoa học chỉ có giá trị khi được vận dụng vào thực tiễn

   + Mục đích cuối cùng của nhận thức là nhằm cải tạo hiện thực khách quan, đáp ứng nhu cầu vật chất và tinh thần của con người.
-Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lí:
  + Chỉ có đem những tri thức đã thu nhận được qua nhận thức đối chiếu với thực tiễn để kiểm tra, kiểm nghiệm mới khẳng định được tính đúng đắn của nó.
  VD: + Chân lý: Không có gì quý hơn độc lập tự do.
          + Nhà bác học Galilê phát minh ra  định luật về sức cản của không khí.

– Đạo đức góp phần hoàn thiện nhân cách con người. Đạo đức giúp cá nhân có ý thức và năng lực sống thiện, sống có ích, tăng thêm tình yêu đối với tổ quốc đồng bào và toàn nhân loại

 đối với gia đình:

– Đạo đức là nền tảng của hạnh phúc gia đình, tạo ra sự ổn định và phát triển vững chắc cho gia đình. Đạo đức là nhân tố không thể thiếu của một gia đình hạnh phúc 

 đối với gia đình:

– Đạo đức là nền tảng của hạnh phúc gia đình, tạo ra sự ổn định và phát triển vững chắc cho gia đình. Đạo đức là nhân tố không thể thiếu của một gia đình hạnh phúc

+ Với cá nhân

Đạo đức góp phần hoàn thiện nhân cách, giúp con người sống thiện, sống có ích, tăng thêm tình yêu đối với Tổ quốc, đồng bào và rộng hơn là toàn nhân loại.

+ Đối với với gia đình

Đạo đức là nền tảng hạnh phúc, tạo ra sự phát triển ổn định vững chắc của gia đình.

+ Đối với xã hội

Một xã hội trong đó các quy tắc đạo đức được tôn trọng và luôn được củng cố thì xã hội đó phát triển bền vững và ngược lại.

+ Đối với xã hội

Một xã hội trong đó các quy tắc đạo đức được tôn trọng và luôn được củng cố thì xã hội đó phát triển bền vững và ngược lại.