居室設有「話當年」教育展覽，讓參觀者觸摸展品，感受農村生活，讓遊客如同親身回到多年前的圍村中

現時八音仍見於粵劇伴奏、殯儀、打醮儀式,以及近年在演出舞台上重現的八音班演奏。

早年村民大部分從事務農工作,但自二次大戰後,隨着荃灣發展工商業,很多農地已 改變用途,不少屬於陳氏的田地亦被政府徵用。三棟屋見證著荃灣由農村演變為新市鎮的三 展歷程。

新界鄉村婚嫁亦有「哭喊」的習俗。新娘在婚禮的前夕和過程中,都會唱「哭嫁歌」。昔日圍村設有「女仔屋」, 通常是寡婦或年長獨身女性的居所,讓村中十多歲的女子一同過夜,並藉此學習出嫁時所唱的哭嫁歌。當 時圍村女性大多不識字,哭嫁歌以口耳相傳的方式傳授,沒有固定歌詞,內容多講述新娘將與家人、朋友 分開,未能侍奉父母以盡孝道等離愁別緒。過去鄉村女性鮮有表達自己情感的途徑,哭嫁歌成為她們講述 自身感受的難得機會,抒發對未來婚姻生活的不安情緒。

之所以會有這樣的感覺，並不是因為它和週邊的環境融合在一起，毫不起眼，而是因為直至我離開之前，我所見到的人也不是很多。

但這也不代表它不能讓我們更加瞭解它的歷史。

三棟屋是一幢有歷史價值和教育意義的古蹟，我們學習歷史除了透過那本字排得密密麻麻的中史教科書外,一座座真實的歷史遺蹟和博物館更能令我親身感受到前人生活的實況。