Línea de tiempo sobre la Historia de la ética by YUNEIDIS PAOLA MARTINEZ POLO https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica Autores representativos. en-us 2021-03-06 20:12:37 UTC 2023-02-18 09:45:19 UTC hello@padlet.com https://tomi-digital-resources.storage.googleapis.com/images/classes/resources/rsc-73599-5ea7604f9e547.png Edad Media (Siglo V - XV) yuneidismartinez https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1277182673 ERA DEL CRISTIANISMO.

]]> 2021-03-06 20:15:03 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1277182673 San Jerónimo (340-420) yuneidismartinez https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278767051 Desarrolló el planteamiento que los hombres tienen un recurso innato que ayuda a los hombres de elegir lo buen y lo malo. ]]> 2021-03-07 15:26:04 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278767051 San Agustín de Hipona (354-430) yuneidismartinez https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278778140 Dice que Dios dota a cada hombre de una conciencia con la cual puede conocer la ley moral. ]]> 2021-03-07 15:31:17 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278778140 San Anselmo (1033-1109) yuneidismartinez https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278786114 Un acto realizado por el individuo se consideraba como bueno cuando asume dentro de sí la ley divina, o sea, la voluntad de Dios.]]> 2021-03-07 15:35:18 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278786114 San Clemente de Alejandría ( 150-215) yuneidismartinez https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278832980 Sostiene que la moral es un ejercicio de la razón natural, es decir, la facultad con la que se puede elegir la forma correcta de actuar. ]]> 2021-03-07 15:58:21 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278832980 Avicena (980-1037) yuneidismartinez https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278839507 Reconoce la existencia de Dios encima de la razón, pero no la sitúa como dependiente de la creencia, es un recurso del que se nutre para mantener un mundo en el que la inteligencia del hombre es fundamental.]]> 2021-03-07 16:01:27 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278839507 Santo Tomas de Aquino (1225-1274) yuneidismartinez https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278861345  Concibe la ética como la ciencia que considera el orden que la razón humana introduce en los actos de la voluntad. Dicho orden se establece con vistas al fin último de la vida humana; viene expresado por ley moral, y se realiza a través de las virtudes morales.]]> 2021-03-07 16:13:20 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278861345 Duns Scoto (1266-1308) yuneidismartinez https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278886441 Explica que a pesar de que el sentido común nos lleve con presura a concebir que «el fin justifica las acciones» hay razones justificadas para impugnar esa comprometida aserción.]]> 2021-03-07 16:26:02 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1278886441 Edad contemporánea (1789- Actualidad) sarayvides https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279038374  LA LIBERTAD HUMANA ]]> 2021-03-07 17:43:24 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279038374 Friedrich Nietzsche (1844-1900) sarayvides https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279069544  Se aleja ya de las éticas que hemos llamado "de la conciencia"; sus escritos sobre la ética podemos clasificarlos dentro de lo que denominaremos "éticas de la era del lenguaje" o, simplemente, "del lenguaje", por dar una gran importancia a los análisis del lenguaje. ]]> 2021-03-07 17:59:02 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279069544 EDAD MODERNA (Siglo XVII-XIX) evadeavila https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279137024  Disciplina filosófica a través de la cual se estudia la moral, el deber, la felicidad, la virtud y lo que es correcto o incorrecto en el comportamiento humano.]]> 2021-03-07 18:33:01 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279137024 Thomas Hobbes (1588-1679) evadeavila https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279147809 Definía que el mal como el bien se relacionan con las predilecciones y los deseos del individuo porque no existe la bondad objetiva.

Por eso mismo no hay un bien general, ya que el individuo busca fundamentalmente satisfacer sus deseos, para autopreservarse frente a una naturaleza anárquica.
]]> 2021-03-07 18:38:32 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279147809 Joseph Butler (1692-1752) evadeavila https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279151662  Afirmó que la felicidad aparece como un subproducto cuando se satisfacen los deseos por todo aquello que no sea la misma felicidad.

Butler también introduce el concepto de conciencia como fuente independiente del razonamiento moral.]]> 2021-03-07 18:40:33 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279151662 Francis Hutcheson (1694-1746) evadeavila https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279154242 Hutcheson sostenía que el juicio moral no se puede basar en la razón; por eso no puede apoyarse sobre si una acción es amable o desagradable para el sentido moral de alguien.]]> 2021-03-07 18:41:56 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279154242 Sigmud Freud (1939) sarayvides https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279161181 La ética es un ensayo destinado a lograr mediante un imperativo del súper-yo lo que antes no pudo lograr la restante labor cultural: satisfacción, logrando de esa manera una salida terapéutica al malestar cultural por la represión pulsional y es que el hombre necesita forzosamente obtener alguna satisfacción y una acción o comportamiento éticos parecen ser los únicos que pueden proveerle cierto descanso en medio de su malestar.]]> 2021-03-07 18:45:23 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279161181 Max Scheler (1874-1928) sarayvides https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279196372 Define el valor superior como “preferido o postergado , antes bien , el ser superior es dado forzosa y esencialmente solo en el preferir , es decir , toda elección tiene lugar entre el hacer y el no hacer .]]> 2021-03-07 19:03:14 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279196372 Edad Antigua (Siglo IV) marlysmeneses https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279202171 2021-03-07 19:06:29 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279202171 Sócrates marlysmeneses https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279209606 Manifestaba que para hacer el bien hay que saber lo que éste es.
Da importancia a la ética exaltando el conocimiento el cual tiene los siguientes rasgos:
• Universal
• Orientado hacia el aspecto moral
• Práctico.

]]> 2021-03-07 19:10:20 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279209606 David Hume (1711-1776) evadeavila https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279212174 Propuso una descripción ética basada en el sentimiento más que en la razón. Así, la razón es y debe ser esclava de las pasiones, y solo debe servirlas y obedecerles.

 Hume deduce que la moralidad debe ser una cuestión de sentimiento, en vez de razón

]]> 2021-03-07 19:11:45 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279212174 Platón marlysmeneses https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279230075 La prudencia racional muestra al individuo lo que debe hacerse , esta virtud hace al ser humano feliz]]> 2021-03-07 19:21:19 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279230075 Immanuel Kant (1711-1776) evadeavila https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279231349 Imperativo categórico es el bien supremo de la moralidad y del que derivan todos los deberes morales. De tal manera que ordena que la persona debe actuar solamente basándose en principios que se puedan universalizar. ]]> 2021-03-07 19:22:02 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279231349 Epicuro de Samos marlysmeneses https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279233829 Manifestaba que buscar el placer es lo correcto para alcanzar la felicidad.
En concreto Epicuro distingue entre placeres naturales y necesarios, los cuales hay que satisfacerlos; placeres naturales innecesarios, los cuales hay que limitarlos y los que no son ni naturales ni necesarios, los cuales hay que esquivarlos.]]> 2021-03-07 19:23:17 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279233829 Jeremy Bentham (1748-1832) evadeavila https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279234273 Su pensamiento parte de que el hombre se encuentra bajo dos amos que le ha puesto la naturaleza: el placer y el dolor. Así, todo lo que parece bueno es placentero o se cree que evita el dolor.

Bentham sostiene que los términos “correcto” e “incorrecto” son significativos si se utilizan según el principio utilitarista. Entonces, es correcto lo que aumenta el excedente neto de placer sobre el dolor; por el contrario, lo que lo disminuye es lo incorrecto.]]> 2021-03-07 19:23:32 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279234273 Soren Kierkegaard (1813-1855) sarayvides https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279234512 2021-03-07 19:23:41 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279234512 Aristóteles marlysmeneses https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279239834 La prudencia es la virtud fundamental porque permite hacer el bien continuamente.
Manifestó que la felicidad es un bien supremo y consiste en el ejercicio interrumpido de una vida activa contemplativa o teórica.
Destaca que el bien es una virtud que consiste en hábitos constantes y prudentes; de allí distingue entre:
Virtudes éticas (producto del habito, el carácter, la valentía, la templanza, la mansedumbre)
Virtudes Dianoeticas o intelectuales (son producto de la educación y se adquieren por la experiencia y el tiempo, gracias a la razón.


]]> 2021-03-07 19:26:38 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279239834 John Stuart Mill (1806-1873) evadeavila https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279242392 Mientras Bentham consideraba que los placeres eran comparables, para Mill algunos son superiores y otros son inferiores.

Entonces, los placeres superiores tienen un gran valor y son deseables; entre estos incluye la imaginación y apreciar la belleza. Los placeres inferiores son los del cuerpo o las simples sensaciones

]]> 2021-03-07 19:28:04 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279242392 Max Stirner (1806- 1856) sarayvides https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279264748 Stirner proclama la liberación de todo aquello que encadena al individuo, es el emisario del egoísmo desenfrenado. Barre la chatarra ética del pasado, señala al último ideal de una sociedad idólatra, la moralidad, y exclama: “¡Mirad! Es una farsa”. Se vuelve hacia el Ego, hacia todos los Egos del Universo y exclama: “Cada uno de vosotros es para él el verdadero Dios, haced lo que deseéis”.]]> 2021-03-07 19:40:34 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279264748 Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) evadeavila https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279277815 Desarrolla una ética de la autorrealización, del desarrollo de sí mismo. Se trata, por tanto, de una ética material. Entiende la felicidad como creación de sí mismo, como autocreación en el juego de la experiencia sin límites.]]> 2021-03-07 19:48:03 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279277815 Georg Wilhelm Friedrich Hegel ( 1770-1831) sarayvides https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279282538 La ética hegeliana tiene muchos aspectos rescatables, entre los cuales está la consideración según la cual una acción no puede considerarse ética si no tiende a la emancipación o, para formularlo en términos un tanto distintos, aquella acción que tenga como trasfondo la dominación carece de moralidad. Sin embargo, esto no lo cuestiono, a pesar de que forma parte de este desarrollo teórico.]]> 2021-03-07 19:50:45 UTC https://padlet.com/yuneidismartinez/historiadelaetica/wish/1279282538