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      <title>Raimon Panikkar &amp; Félix Guatari by Valeria Acevedo</title>
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      <description>Las similitudes entre las posturas de R. Panikkar y Félix Guatari</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-08-28 19:49:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>valeriaquiceno1706</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para comenzar Félix Guatari y Raimon Panikkar hablan en sus textos sobre la la interacción natural que tiene el hombre de manera cosmoteándrica, la cual se conoce como aquella visión de la realidad que comprende lo divino, lo humano y lo cósmico, como los tres elementos constitutivos de la realidad sin subordinación alguna entre ellos. De esta forma, ambos autores mencionan críticas muy similiares y una de ellas es que tienen tres aspectos muy importantes&nbsp; para comprender la perspectiva ecológica del ser humano.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-28 22:56:57 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>valeriaquiceno1706</author>
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         <description><![CDATA[<div>Por consiguiente, Félix Guatari menciona tres registros ecológicos, los cuáles son el del medio ambiente, el de las relaciones sociales y el de la subjetividad humana, como también dice que hoy menos que nunca puede separarse la naturaleza de la cultura, y hay que aprender a pensar «transversalmente» las interacciones entre ecosistemas, mecanósfera y universo de referencia sociales e individuales y asi mismo, que la ecología social deberá trabajar en la reconstrucción de las relaciones humanas a todos los niveles del socius.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-28 22:57:21 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>valeriaquiceno1706</author>
         <link>https://padlet.com/valeriaquiceno1706/dm13fo7pzza2hpix/wish/2273985212</link>
         <description><![CDATA[<div>Por otra parte, para Raimon Panikkar&nbsp; la realidad es trinitaria y, por tanto, tiene una dimensión divina, una dimensión humana y una dimensión material. Si las subjetivamos, resulta la tríada Dios-Hombre-Mundo. Sin embargo, para Panikkar no hay tres realidades: Dios, el Hombre y el Mundo; pero tampoco hay una, o Dios, u Hombre o Mundo. La realidad es cosmoteándrica y por tanto tal compenetración hace que la relación entre Dios-Hombre-Mundo sea constitutiva y, al mismo tiempo, irreductible. Sus “elementos” se pueden diferenciar pero no separar. Y de esta forma se concluye que no se trata de tres realidades, sino que <em>es una sola con tres dimensiones&nbsp;</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-28 22:57:35 UTC</pubDate>
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