ה-padlet ההרמוני שלי by einat pinto

על שחיטה/ ביאליק

pinto274 — 2024-09-29 06:52:20 UTC

"נקמת ילד קטן עוד לא ברא השטן"

קרא את בית א"

pinto274 — 2024-09-29 06:53:31 UTC

אילו אמצעים רטוריים מעצבים את משבר האמון של הדובר

2024-09-29 08:27:11 UTC

אחד מהאמצעים הרטוריים שבהם משתמש הכותב זו שאלה רטורית בכך שהוא שואל ״ עד מתי ״ ובנוסף הוא חוזר על שאלתו מה שמגביר את חוסר התקווה והייאוש ומשבר האמון כי הוא לא יודע מתי זה יסתיים

. ובנוסף ניתן לראות גם את משבר אמונו בבית א בכך שכתב ״ שמים בקשו רחמים עלי אם יש בכם אל ולאל בכם נתיב״ מכך אפשר להבין שהוא שואל ומשתמש במילת השאלה אם מה שמראה שהוא לא בטוח באמונה .

שירז

2024-09-29 08:28:22 UTC

2024-09-29 08:31:05 UTC

האמצעים הרטוריים שמעצבים את משבר האמון של הדובר הם "אם יש בכם אל ,ולאל בכם נתיב ואני לא מצאתיו" הוא מבקש מהשמיים להתפלל עליו כי הוא כבר מתוסכל

בנוסף יש חזרה על שאלה בסוף השיר עד מתי כמה פעמים מה שמראה על חוסר התקווה והייאוש ומשבר האמון

תאיר

2024-09-29 08:31:55 UTC

בבית א' הדובר משתמש בשאלות רטוריות כי הוא מתפלל אל השמיים בזמן שהוא שואל אם יש אל בכלל ומטיל בזה ספק "שמים בקשו רחמים עלי- אם יש בכם אל"

אליאן

2024-09-29 08:34:31 UTC

אחד האמצעים הרטוריים אשר עולים מן השיר ״ על השחיטה ״ הם ״ שמיים בקשו רחמים עליי ״ , ״ התפללו אתם עליי ״ כלומר ניתן לראות שהדובר משתמש בהאנשה בדבריו . חושן

2024-09-29 08:35:45 UTC

בבית הראשון בשיר יש בקשה חוזרת, לשמיים, יחד עם ציון לעובדה שהוא, הכותב, לא קיבל תשובה, ומבקש מאנשים אחרים, שגם לא נענים לבקשתו, להתפלל בשבילו, במקרה הזה, האנשים האחרים הם המשטרה, שלא התערבו עד היום השלישי של האירוע ונתנו לאנשים להירצח, להיתענות ולהאנס. | דולב

האמצעים הרטוריים המעצבים את משבר האמון של הדובר הם שהדובר חוזר מספר פעמים על המילה ״עד מתי?״ שנועדה להדגיש את החוסר תקווה והייאוש של הדובר. הדובר מבקש רחמים מהשמיים למרות שאין לו אמון באל ומבקש את התפילה של השמיים ״שמים בקשו רחמים עלי אם יש בכם אל ולאל בכם נתיב״. הדובר מבטא את דבריו במטאפורות והאנשות.

2024-09-29 08:35:51 UTC

תומר שהם

2024-09-29 08:36:30 UTC

הפנייה "שמים, בקשו רחמים עלי!" היא פנייה ישירה ונואשת לאלוהים, כמו קריאת מצוקה. הפנייה הזו יוצרת תחושה של אינטימיות בין הדובר לאלוהים, אך גם מדגישה את הפער העצום שנוצר ביניהם.

יובל

שאלה רטורית: ״עד מתי, עד אנה״ כך הוא רומז על הקושי לחיות בצורה שכזו ומבינים מכך את חומרת המצב

2024-09-29 08:36:38 UTC

מטאפורה: ״אם יש בכם אל ולאל בכם נתיב״

״לבי מת ואין עוד תפילה בשפתי״ לפי ציטוט זה ניתן לראות שהכותב מתאר את ליבו השבור בגלל הצער הקשה.

2024-09-29 08:39:56 UTC

1. מטאפורה: "השמים - קדרות" - זה מתאר את השמים כחשוכים וקודרים, מה שמשקף את תחושת הייאוש והאובדן של הדובר. זה מראה שאפילו השמים, שאמורים לייצג תקווה, נראים עכשיו אפלים בעיניו.

2. האנשה: "הרחמים - נסתלקו" - זה מציג את הרחמים כאילו הם יצור חי שיכול לעזוב. זה מדגיש את התחושה שכל החמלה והטוב נעלמו מהעולם.

3. חזרה: "ואין עוד צדק בארץ ואין עוד דיין!" - החזרה על "ואין עוד" מעצימה את תחושת האובדן המוחלט של אמון במערכות הצדק האנושיות והאלוהיות.

נועה

האמצעים הרטוריים שמצאתי אשר מביעים את משבר האמון של הדובר זה "חזרה"הוא חוזר על אותם המילים כמה פעמים בשביל להראות כמה היא משמעותית עבורו "עד מתי?" הוא הגיע לשבירה להרגשה של ייאוש וחוסר תקווה

2024-09-29 08:40:10 UTC

שקד סויסה

2024-09-29 08:42:53 UTC

בבית השלישי ניתן לראות את הדובר משתמש בכמה אמצעים רטוריים כמו מטאפורות לדוגמא :

״צדק - יופיע ״

והדובר חוזר על עצמו שוב בהמשך הבית בכדי להדגיש את הספק לגבי קיומו של הצדק.

אלירן

2024-09-29 10:20:14 UTC

אמצעים רטוריים בבית א המעצבים את זהותו של הכןתב:

מטאפורות והאנשות: ״ לבי מת״ ״ שמיים בקשו רחמים עליי״ ״ התפללו אתם עליי״

חזרות: ״ עד מתי״ נועדה להדגיש את חוסר התקווה המילה ״ אני״ מייצגת פנייה אישית ״ אל״ מייצג את חיפוש האלוהים ״ אין״ מייצג את אבדן התקווה.

מקף שחוזר על עצמו:מעיד על דיבור מקוטע ולא שוטף, בדרך כלל בסערת רגשות.

מוטייב הייאוש: בקשת רחמים אובדן אמונה , הביטוי ״ ליבי המת״ אין תפילה , אוזלת יד , אין תקווה , עד מתי, עד אנה.

שאלה רטורית: שחותמת את הבית כשי לגרום לקורא לעצור ולחשוב יחד עם הדובר על השאלה

השיר מייצג את הדובר כקורסן של מציאןת רעה ואכזרית המרגיש נטוש ובודד ומעלה שאלות שקשורות לאל.

רומי