A) 1 - 2 - 3.   

B) 1 - 3 - 2. 

C) 2 - 3 - 1. 

D) 3 - 1 - 2. 

E) 3 - 2 - 1.  

C – Certo                   E - Errado

B - 1 – 2 – 3 – 3.

C - 2 – 3 – 1 – 2.

D - 2 – 1 – 3 – 2.

E - 2 – 1 – 1 – 3.

B - 2 – 1 – 1 – 3 – 2.

C - 3 – 1 – 1 – 3 – 2. 

D - 1 – 3 – 2 – 2 – 1. 

E - 2 – 3 – 3 – 1 – 1. 

B - O Currículo enfatiza culturas negadas nos discursos da modernidade e expressa as relações sociais de poder, reivindicando um currículo descolonizado.

C - O Currículo pressupõe organização e desenvolvimento em busca de atingir os objetivos da educação, claramente, estabelecidos.

D - O Currículo é um documento que reúne os conhecimentos distribuídos em disciplinas com ênfase na formação intelectual do cidadão.

E - O Currículo é um instrumento basilar do processo de ensino e aprendizagem que deve ser centrado no aluno e considerar o seu nível de desenvolvimento intelectual.

( ) Diferentes filosofias educacionais e pedagogias anteriores à institucionalização dos estudos curriculares especularam sobre o currículo, embora não usassem o termo.

( ) A Didática Magna de Comenius e a literatura educacional americana não influenciaram a emergência do termo "currículo", uma vez que esse termo surgiu no século XXI, com as teorias pós-críticas do currículo.

( ) Os modelos tradicionais de currículo propostos por Bobbitt e Tyler são os mesmos utilizados por teorias críticas e pós-críticas, as quais, por sua vez, concordavam com o modelo tecnicista proposto por esses dois teóricos do currículo.

 

A – V – V – V- V

B – F – F – V – V

C – V – V – F – F

D – F – F – F – F

E – V – F – V - F

( ) Michael Apple argumentou que o currículo é neutro e não reflete os interesses das classes dominantes.

( )  A NSE enfatizou a natureza socialmente construída do conhecimento e do currículo, desafiando a ideia de um currículo centrado no desenvolvimento do pensamento conceitual.

( ) Paulo Freire desenvolveu uma teoria específica sobre currículo.

 

A – F – F – V – F

B – V – V – V – V

C – F – F – F – F

D – V – V – F – V

E – V – F – V - F

1)      B: 1 – 3 - 2

 

2)      ERRADO : “Compreendido como fruto de uma construção coletiva e democrática, ele não visa aqui apenas definir os conhecimentos a serem aprendidos e ensinados, mas permitir práticas educativas críticas, reflexivas e contextualizadas, que estejam pautadas na dialogicidade como ato primordial na busca do conhecimento daqueles que fazem o processo educativo no seu dia a dia (FREIRE, 1987).”

 

 

3)      D: 2 – 1 -3 – 2

 

4)      B: 2 – 1 - 1 – 3 – 2

 

 

5)      B: O Currículo enfatiza culturas negadas nos discursos da modernidade e expressa as relações sociais de poder, reivindicando um currículo descolonizado. (As outras alternativas se referem ao currículo tradicional).

 

6)      B: "O currículo desempenha um papel duplo na organização da educação: é um regulador que ordena os conteúdos a serem ensinados e aprendidos, ao mesmo tempo em que cria limites e fronteiras entre disciplinas e matérias."

 

 

7)      C: V – V – F – F : 

- VERDADEIRO - As teorias sobre o currículo emergiram como campo de estudo devido à formação de especialistas, departamentos universitários e revistas acadêmicas sobre o tema, especialmente nos Estados Unidos. Isso indica que o desenvolvimento do campo do currículo está relacionado ao surgimento dessas teorias.

-VERDADEIRO - Filosofias educacionais anteriores não usavam o termo "currículo", mas especulavam sobre questões relacionadas à organização educacional. Isso indica que o conceito de currículo estava presente de alguma forma em abordagens anteriores.

-FALSO - A Didática Magna de Comenius e a literatura educacional americana influenciaram a emergência do termo "currículo". Isso indica que essas obras tiveram um papel na formação do conceito de currículo, mas não surgiram no século XXI com as teorias pós-críticas.

-FALSO - Os modelos tradicionais de currículo propostos por Bobbitt e Tyler foram contestados pelo movimento de "reconceitualização do currículo" nos anos 70. Isso indica que houve uma crítica e revisão desses modelos nesse período. Assim, as teorias críticas e pós-críticas contestam o currículo tecnicista, não apoiam.

 

8)      A: F – F- V – F

 

FALSO - O movimento de reconceptualização do currículo nos Estados Unidos tinha duas abordagens distintas, uma inspirada por teorias marxistas e outra baseada em estratégias interpretativas, como a fenomenologia e a hermenêutica. Portanto, não estava exclusivamente relacionado à filosofia marxista.

 

FALSO - Michael Apple argumentou o oposto; ele enfatizou que o currículo não é neutro e que o conhecimento selecionado reflete os interesses das classes dominantes. 

 

VERDADEIRO: A NSE enfatizou a natureza socialmente construída do conhecimento e do currículo, desafiando a ideia de um currículo centrado no desenvolvimento do pensamento conceitual.

 

FALSO: Paulo Freire não desenvolveu uma teoria específica sobre currículo, mas suas ideias têm implicações para a discussão curricular. Portanto, ele não desenvolveu uma teoria curricular específica.

 

9)      B: O texto da semana 5 destaca que "o multiculturalismo tem enfrentado críticas tanto conservadoras quanto progressistas", sendo que as críticas conservadoras argumentam que "o multiculturalismo ameaça os valores nacionais e a cultura dominante". Isso é explicitamente mencionado como uma das críticas ao multiculturalismo no texto. As outras opções (a, c, d, e) apresentam afirmativas incorretas. 

 

10)   E: Podemos resumir os objetivos da teoria queer como sendo questionar e desafiar as noções convencionais de identidade sexual, promovendo uma visão mais fluida e crítica do conhecimento e da identidade.

 

11)   D:

 

AFIRMATIVA 1, VERDADEIRA: o pós-modernismo critica os princípios centrais da Modernidade, incluindo a razão, a ciência, a racionalidade e o progresso. O pós-modernismo argumenta que esses princípios são questionáveis e problemáticos, desafiando a ideia de que eles são absolutos e irredutíveis.

 

AFIRMATIVA 2, FALSA: O pós-modernismo é apresentado como uma perspectiva que desafia os princípios da Modernidade, incluindo a linearidade, a disciplinaridade e a divisão entre "alta" e "baixa" cultura. Além disso, o pós-modernismo propõe uma abordagem pós-crítica que questiona qualquer pretensão de emancipação, o que indica uma distância significativa em relação aos princípios modernos.

 

12)   C: 

As duas afirmações são verdadeiras e independentes uma da outra. A primeira afirmação trata da característica marcante do pós-estruturalismo de rejeitar a dialética, incluindo as tradições hegeliana e marxista. A segunda afirmação se concentra na contribuição de Foucault para a redefinição do poder como uma relação móvel e fluida. Ambas as afirmações são conceitos-chave no pós-estruturalismo, mas abordam aspectos diferentes dessa perspectiva. Portanto, não há uma relação direta de causa e efeito entre essas afirmações, tornando-as independentes uma da outra.

 

13)   A: 

A teoria pós-colonialista afirma que o colonialismo foi um processo de dominação e exploração que ainda tem consequências para as sociedades colonizadas. Essa afirmação é sustentada por evidências históricas e teóricas. Do ponto de vista histórico, o colonialismo foi responsável pela subjugação de povos e culturas, pela exploração econômica e pela distribuição desigual de poder. Do ponto de vista teórico, a teoria pós-colonialista destaca o papel da representação do Outro na formação da identidade cultural e social, enfatizando que o conhecimento é uma parte intrínseca das relações coloniais de poder.

 

14)   D: (O currículo cultural e a afirmação das diferenças | Marcos Garcia Neira - texto da semana 6)

-A assertiva I está correta, pois o texto afirma que a abordagem tecnicista na educação é baseada na transmissão de conhecimentos considerados inquestionáveis. 

-A assertiva II está correta, pois o texto afirma que o currículo cultural é uma forma de superar a visão monocultural da educação, reconhecendo a diversidade cultural e promovendo a inclusão das culturas subjugadas. 

-A assertiva III está correta, pois o texto define identidade como aquilo que uma pessoa é e diferença como aquilo que outra pessoa é. 

-A assertiva IV está incorreta, pois o texto afirma que o currículo cultural não busca substituir a cultura dominante pelo centralismo da cultura dos estudantes, mas sim promover uma distribuição equilibrada dos temas, privilegiando diferentes perspectivas e aprofundando o conhecimento. 

-A assertiva V está correta, pois o texto afirma que o conhecimento é visto como um evento, uma invenção sem origem fixa, e sua relação com as coisas a serem conhecidas é arbitrária, influenciada por processos de dominação e relações de poder.

 

15)   B: 
A relação entre as duas asserções é de causa e efeito. A primeira asserção é a causa, e a segunda asserção é o efeito. A autora do texto da semana 7 argumenta que a BNCC, por privilegiar abordagens homogêneas e avaliações padronizadas, pode levar a um ensino que não leva em conta as diferentes realidades dos alunos e das escolas.