<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ by Ιφιγένεια Τζαμπάζογλου</title>
      <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-12-08 14:57:38 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2026-02-11 14:36:28 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/png/1f384.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>Παραδοσιακά Κάλαντα των Χριστουγέννων . Την Παραμονή των Χριστουγέννων το πρωί ομάδες παιδιών έψαλαν τα κάλαντα και μετέφεραν το μήνυμα της γέννησης του Χριστού σε κάθε σπίτι στις γειτονιές των χωριών και των πόλεων της Θράκης.Εκτός από το γνωστό τρίγωνο, τα παλαιότερα χρόνια χρησιμοποιούσαν συχνά και άλλα μουσικά όργανα, όπως τύμπανο ή ταραμπούκα, κλαρίνο κ.ά. Στα παιδιά συνήθως κερνούσαν γλυκά ή ξηρούς καρπούς και, σπανίως, νομίσματα.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1941964267</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-11 18:09:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1941964267</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1941976441</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1091531306/cede363e0d1328ca08f01f3366a95cbf/______.png" />
         <pubDate>2021-12-11 18:25:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1941976441</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Τα μοναδικά δρώμενα της “Καμήλας“, του “Πουρπούρη“,του “Μπαμπούσιαρου” και της “Αρκούδας“Σε πολλά χωριά της Θράκης εξακολουθούν να επιβιώνουν παραδοσιακά δρώμενα με θιάσους μεταμφιεσμένων που  περιφέρονται στις γειτονιές αυτοσχεδιάζοντας.    Οι μεταμφιέσεις του Δωδεκαημέρου, συνδέονται με την έκκληση των γεωργών για γονιμότητα. Άνδρες με ζωόμορφες μεταμφιέσεις, ηχηρά κουδούνια, ραβδιά που χτυπούν τη γη, με προβιές ή κάπες τσοπάνη, με μάσκες από νεροκολοκύθα στο πρόσωπο περιδιαβαίνουν τους δρόμους των χωριών, τραγουδώντας, χορεύοντας, πειράζοντας και κερνώντας κρασί τον κόσμο, ευχόμενοι την ευημερία και την καλή συγκομιδή.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1941978387</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-11 18:28:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1941978387</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1941978701</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1091531306/cde4f7e674bab5defe57aa96af85fe3a/______.png" />
         <pubDate>2021-12-11 18:29:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1941978701</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Οι μωμόγεροιΗ λαϊκή φαντασία οργιάζει στην κυριολεξία σχετικά με τους καλικάντζαρους, που βρίσκουν την ευκαιρία να αλωνίσουν τον κόσμο από τα Χριστούγεννα μέχρι τα Φώτα, τότε δηλαδή που τα νερά είναι &quot;αβάφτιστα&quot;.Η όψη τους τρομακτική, οι σκανδαλιές τους απερίγραπτες και ο μεγάλος φόβος τους η φωτιά. Στις περιοχές της Μακεδονίας, Θράκης και Θεσσαλίας εμφανίζεται το έθιμο των μεταμφιέσεων, που φαίνεται πως έχει σχέση με τους καλικάντζαρους.Οι μεταμφιεσμένοι, που λέγονται Μωμόγεροι, Ρογκάτσια ή Ρογκατσάρια, φοράνε τομάρια ζώων (λύκων, τράγων κ.λ.π.) ή ντύνονται με στολές ανθρώπων οπλισμένων με σπαθιά. Γυρίζουν στο χωριό τους ή στα γειτονικά χωριά, τραγουδούν και μαζεύουν δώρα.Όταν συναντηθούν δυο παρέες κάνουν ψευτοπόλεμο μεταξύ τους, ώσπου η μία ομάδα να νικήσει και η άλλη να δηλώσει υποταγή.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1941986884</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-11 18:41:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1941986884</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1941988321</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1091531306/b96aee5f3b7ed131885c6353ff03e51b/______.png" />
         <pubDate>2021-12-11 18:43:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1941988321</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942066921</link>
         <description><![CDATA[<div>Η εργασία για την Κρήτη<br><br>Άγγελος Χ. και Αθανασία Φ.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1496289091/fbaaa6b97adaf40863847976797e99e6/____________.docx" />
         <pubDate>2021-12-11 20:39:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942066921</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942529690</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1495926520/c130ab7cadb69b1e0fb9398485893260/_________________________________________.docx" />
         <pubDate>2021-12-12 11:06:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942529690</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942530736</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1495926520/d9dbfe25c576fb17d8cf05e36dd297bc/_________________________________.docx" />
         <pubDate>2021-12-12 11:08:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942530736</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Το Δωδεκαήμερο είναι γνωστός λαογραφικός όρος, που αναφέρεται στο διάστημα που μεσολαβεί ανάμεσα στην παραμονή των Χριστουγέννων και τα ΦώταΣύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, στο διάστημα των ημερών αυτών παρατηρείται μια κυκλοφορία κακών πνευμάτων πάνω στη γη.Οι Καλικάντζαροι είναι δαιμόνια εύθυμα και άτακτα, που άφησαν για λίγο την κατοικία τους στα έγκατα της γης κι ανέβηκαν στην επιφάνεια για να πειράξουν τους ανθρώπους. Η φωτιά  κρατάει τους Καλικαντζάρους μακριάΤο Χριστόξυλο  καίγεται μέρα-νύχτα, όλο το Δωδεκαήμερο. Πριν το ρίξουν στη φωτιά το ραίνουν με καταχύσματα, δηλαδή ξηρούς καρπούςΣτη Λευκάδα ο νοικοκύρης του σπιτιού ρίχνει πάνω σ’ αυτά λάδι και κρασί, σαν να κάνει σπονδή. </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942602217</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1496735096/d1b489b7950fc949c5d4afb4c2e5cffc/A00760_a.jpg" />
         <pubDate>2021-12-12 12:31:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942602217</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Η ζακυνθινή κουλούρα είναι μοναδικό έθιμο στο νησί και αποτελεί μια πραγματική ιεροτελεστία για κάθε σπίτι. Συμβολίζει την ενότητα της οικογένειας και την πίστη στη γέννηση του θεανθρώπουΠάνω στο τραπέζι, την παραμονή των Χριστουγέννων, τα μόνα φαγητά που υπάρχουν είναι μπρόκολα και ελιές.Την ίδια μέρα το μεσημέρι, όλη η οικογένεια μαζεύεται γύρω από το τραπέζι και περιμένουν με λαχτάρα τις νοικοκυρές του σπιτιού να φέρουν τη βραστή γαλοπούλα, αυγολέμονο και φυσικά το κρασί.Τέλος, οι πυροβολισμοί που ρίχνονται και λένε «για τον Ηρώδη», δείχνουν την αγανάκτηση των ανθρώπων για τον καταχθόνιο διώχτη του νεογέννητου Χριστού.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942603305</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1496735096/343da5e0d28f9eae0045b5ca4ca1aff4/kulura_w.jpg" />
         <pubDate>2021-12-12 12:32:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942603305</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Η ζακυνθινή κουλούρα είναι μοναδικό έθιμο στο νησί και αποτελεί μια πραγματική ιεροτελεστία για κάθε σπίτι. Συμβολίζει την ενότητα της οικογένειας και την πίστη στη γέννηση του θεανθρώπουΠάνω στο τραπέζι, την παραμονή των Χριστουγέννων, τα μόνα φαγητά που υπάρχουν είναι μπρόκολα και ελιές.Την ίδια μέρα το μεσημέρι, όλη η οικογένεια μαζεύεται γύρω από το τραπέζι και περιμένουν με λαχτάρα τις νοικοκυρές του σπιτιού να φέρουν τη βραστή γαλοπούλα, αυγολέμονο και φυσικά το κρασί.Τέλος, οι πυροβολισμοί που ρίχνονται και λένε «για τον Ηρώδη», δείχνουν την αγανάκτηση των ανθρώπων για τον καταχθόνιο διώχτη του νεογέννητου Χριστού.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942629721</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1496735096/5118c354f25c581b886005e94b1ce34a/kulura_w.jpg" />
         <pubDate>2021-12-12 12:57:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942629721</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Στην Κεφαλονιά,  τις τρεις τελευταίες μέρες του χρόνου, οι ντόπιοι βγαίνουν στην εξοχή για να ξεριζώσουν αγιοβασιλίτσες.  Συμβολίζει την αναγέννηση του χρόνου, γιατί ξεραίνεται τον Μάρτη και ξαναγεννιέται τον Οκτώβρη.Παράλληλα, τα παιδιά που λένε τα κάλαντα προσφέρουν το φυτό αυτό για να εισπράξουν φιλοδώρημα.Την τελευταία ημέρα του χρόνου, από νωρίς το πρωί, παρέες κάθε ηλικίας, με μαντολίνα βιολιά και ακορντεόν, ψάλλουν στις γειτονιές και τους δρόμους τα παραδοσιακά κεφαλονίτικα κάλαντα.«κατάβρεγμα». Ο καθένας έχει μικρά δοχεία «ψεκαστήρες» με αρωματισμένο νερό και προσπαθεί να βρέξει τον διπλανό του.για να υποδεχτούν το νέο έτος, σπάζοντας ένα ρόδι στην είσοδο και κάνοντας τόσες ευχές όσοι είναι και οι σπόροι που απελευθερώνονται.Προτού ξημερώσει η πρώτη ημέρα του καινούργιου χρόνου, παρέες νεαρώνων ώς “καλικάντζαροι” κάνουν σκανδαλιές,Σε όλα τα Ιόνια Νησιά είναι έθιμο να στολίζουν τα σπίτια με κλαδιά αγριοκουμαριάςμ που είναι φορτωμένα με κόκκινους καρπούς και μυρτιές</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942632715</link>
         <description><![CDATA[<div>Από την Ελισάβετ Κ.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1496735096/7e3ed6ac39ea973f6d65641ce2f28723/36649127_10156386266369631_7016271189064548352_n__1_.webp" />
         <pubDate>2021-12-12 13:00:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942632715</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942886709</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1496907724/a4d984ba368ae7747086eb69a779340a/________________.pdf" />
         <pubDate>2021-12-12 16:07:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1942886709</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Την παραμονή των Χριστουγέννων κάθε νοικοκύρης έφερνε στο σπίτι του ένα χοντρό ξύλο, κομμένο από δέντρο αγκαθωτό, αχλαδιά, αγριοκερασιά κ.α.. Τα αγκαθωτά δένδρα, κατά τη λαϊκή αντίληψη, απομακρύνουν τα δαιμονικά όντα. Επίσης, έκαιγαν λιβάνι ή αλάτι στη φωτιά, ή κρεμούσαν ένα κατωσάγονο χοίρου στην καμινάδα. Άλλοι θέλοντας να τους εξαπατήσουν, μια και οι καλικάντζαροι θεωρούνταν κουτοί, έδεναν στο κρικέλι της πόρτας ένα σκουλί λινάρι. Ώσπου να μετρήσει ο δαίμονας τις ίνες του λιναριού, θα λαλούσε ο πετεινός.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944863060</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-13 15:45:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944863060</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ΔΟΞΑΣΙΑ ΠΕΡΙ ΚΑΛΙΚΑΝΖΤΑΡΩΝ ΣΤΗ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣτην αρχαία Θεσπρωτία υπήρχε µια δοξασία, συνδυασμένη και με το νεκρομαντείο της Εφύρας, σύμφωνα με την οποία ο κόσµος πίστευε, ότι οι ψυχές των πεθαµένων ξαναγύριζαν για ένα διάστηµα στη γη και έµεναν κοντά στους ζωντανούς, όπου προσπαθώντας να ξεφαντώσουν γίνονταν ενοχλητικοί µε τα πειραγµατά τους. Η τουρκοκρατία βοήθησε να ενισχυθεί και να συνεχιστεί η πίστη σ΄αυτά τα όντα. Η τυφλή υποταγή των ανθρώπων στη δεισιδαιμονία, βοήθησε να φτάσει ο µύθος των καλικάντζαρων ως τις µέρες µας. Με βάση τη λαϊκή φαντασία , ο καλικάντζαρος κατά τόπους εµφανίζεται µε ανθρώπινη µορφή, τριχωτό δέρµα, άλλοτε τυφλός, άλλοτε µονόφθαλµος, κουτσοπόδαρος, τραγοπόδαρος, ψηλός, λιγνός µε σιδερένια παπούτσια, ξεπλατισµένος, κωµικός πάντα στην εµφάνιση και στην περπατησιά. Πότε δεν κόβει τα νύχια του και είναι πάντα άσχηµος. Σύµφωνα µε µια παλιά δοξασία στη Θεσπρωτία, αλλά και στην υπόλοιπη Ήπειρο, όποιος γεννηθεί µεταξύ Χριστουγέννων και Αγίου Βασιλείου, µετά το θάνατό του γίνονταν καλικάντζαρος. Αυτό ίσως εξηγεί και γιατί στην Θεσπρωτία νόμιζαν ότι υπήρχαν σχεδόν σε όλα τα χωριά “καλικάντζαροι”. Οι καλικάντζαροι εµφανίζονται στις γιορτές του δωδεκαηµέρου και έρχονται κάτω από τη γη, όπου κατοικούν τον υπόλοιπο καιρό. Σύµφωνα µε την παράδοση, οι καλικάντζαροι που µισούν τους ανθρώπους, προσπαθούν να κόψουν το δέντρο που στηρίζεται η γη αλλά δεν προλαβαίνουν, γιατί έρχεται ο αγιασµός των Θεοφανείων και έτσι εξαφανίζονται πάλι στα τάρταρα.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944879053</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-13 15:51:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944879053</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944894160</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1497078464/94b27ad3e69b78d0337f1841bbba9ba2/1965.jpg" />
         <pubDate>2021-12-13 15:56:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944894160</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ΤΑ ΑΝΑΜΜΕΝΑ ΔΕΝΤΡΑ               Στα χωριά κυρίως της Άρτας, όποιος πάει στο σπίτι του γείτονα, για να πει τα χρόνια πολλά, καθώς και όλα τα παιδιά τα παντρεμένα, που θα πάνε στο πατρικό τους, για να φιλήσουν το χέρι του πατέρα και της μάνας τους, κρατούν ένα κλαρί πουρνάρι, ή ό,τι άλλο δεντρικό, που καίει τρίζοντας. Στο δρόμο το ανάβουν και το πηγαίνουν έτσι αναμμένο στο πατρικό τους σπίτι και γεμίζουν χαρούμενες φωτιές και κρότους τα σκοτεινά δρομάκια του χωριού. Αυτό συμβολίζει τους ποιμένες, που προσκύνησαν το Χριστό. Όταν γεννήθηκε ο Ιησούς και πήγαν, οι βοσκοί να προσκυνήσουν, ήταν νύχτα σκοτεινή. Βρήκαν κάπου ένα ξερό πουρνάρι κι έκοψαν τα κλαδιά του. Πήρε ο καθένας από ένα κλαδί στο χέρι, του έβαλε φωτιά και γέμισε το σκοτεινό βουνό χαρούμενες φωτιές και τριξίματα και κρότους. Στα Γιάννινα δεν κρατούν ολόκληρο το κλαρί του πουρναριού αναμμένο στο χέρι τους, αλλά κρατούν στη χούφτα τους μια χεριά δαφνόφυλλα και πουρναρόφυλλα, που τα πετούν στο τζάκι, μόλις μπούνε και καλημερίζουν. Κι όταν τα φύλλα τα ξερά πιάσουν φωτιά κι αρχίσουν να τρίζουν και να πετάνε σπίθες, εύχονται: «Αρνιά, κατσίκια, νύφες και γαμπρούς!» Αυτή είναι η καλύτερη ευχή για κάθε νοικοκύρη. Να προκόβουν τα κοπάδια του, να πληθαίνει η φαμελιά του, να μεγαλώνουν τα κορίτσια και τα παλικάρια του, να του φέρνουν στο σπίτι νύφες και γαμπρούς, να του δώσουν εγγόνια που δε θ’ αφήσουν τ’ όνομα το πατρικό να σβήσει.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944899359</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-13 15:58:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944899359</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΣΤΕΦΑΝΙ Σε ορισμένα χωριά συνήθιζαν να κρεμάνε στους τοίχους και τις εξώπορτες ολόκληρες πλεξούδες από σκόρδα που πάνω τους καρφώνουν μοσχοκάρφια, δηλαδή γαρυφαλλάκια για να διώξουν την κακογλωσσιά που «καρφώνει» την ευτυχία του σπιτιού τους. Διακοσμημένο με Χριστουγεννιάτικα στολίδια, το στεφάνι από έλατο στην εξώπορτα, εκτός από το καλωσόρισμα στους καλεσμένους, φέρνει τύχη στο σπίτι.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944909002</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-13 16:02:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944909002</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑΚατά τη διάρκεια των σαράντα ημερών πριν τα Χριστούγεννα, στα χωριά, τα περισσότερα παιδιά βγαίνανε κυνήγι. Τα βράδια, όταν το σούρουπο έπεφτε για καλά και το κρύο άρχιζε να τσούζει, παίρνανε το “φακό” με καινούργια “πλάκα” και γυρίζανε στα χαλάσματα και στα σπήλια κοντά στο χωριό. Στόχος τους οι γουργουγιάννηδες, τα μικρά πουλάκια που κούρνιαζαν εκεί. Τα θαμπώνανε με το φακό και τα πιάνανε. Αν ήταν πολύ ψηλά, τα χτυπούσανε με τις λαστιχιέρες (σφεντόνες). Η μάνα ή κάποια μεγάλη αδερφή, μετά από πολλή γκρίνια τους, τα καθάριζαν και τα πάστωναν. Τα βάζανε σε πήλινα ή γυάλινα βάζα, για να τα φάνε τα Χριστούγεννα. Πολλά παιδιά μάζευαν είκοσι και περισσότερα πουλάκια και καμάρωναν για τις … κυνηγετικές ικανότητες τους και για την σοδειά τους. Και όταν ζύγωναν οι γιορτές, άρχιζαν οι παραδοσιακές ετοιμασίες. Το σπίτι έπρεπε να βάλει τα γιορτινά του και όλο το χωριό να καθαριστεί και να ετοιμαστεί, για να υποδεχτεί τους ξενιτεμένους του που θα έρχονταν να κάνουν γιορτές με τους δικούς τους.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944912592</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-13 16:03:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944912592</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ΤΑ ΚΑΛΑΝΤΑ                                       Τα κάλαντα ή κάλανδα, κόλιαντρα, παραμονή των Χριστουγέννων, της Πρωτοχρονιάς, των Θεοφανίων είναι ευχετικά και επαινετικά τραγούδια για την οικογένεια και το σπιτικό και συγχρόνως η μελοποιημένη αφήγηση του γεγονότος της ημέρας. Με την προθυμία της αγνότητας και τη διάθεση της γνωριμίας με τις χαρές της ζωής είναι πάντοτε τα παιδιά, που συνήθιζαν να κρατούν και ένα καλαθάκι για τα «φιλέματα». Τα φιλέματα στην ελληνική ύπαιθρο ήταν κυρίως γλυκά: δίπλες, ξεροτήγανα, λουκουμάδες, αλλά και ξηροί καρποί, κουραμπιέδες ή μελομακάρονα. Από τα πιο συνηθισμένα φιλοδωρήματα ήταν τα «κόλιντρα», μικρές κουλούρες από σιτάρι ή κριθάρι. Η αμοιβή των καλανδιστών δεν είναι ούτε φιλανθρωπία, ούτε ζητιανιά, αλλά πράξη τελεστική. Την ονομασία τους, την πήραν από την λατινική λέξη calenda, που διαμορφώθηκε από το ελληνικό ρήμα καλώ. Παιδιά, κατά ομάδες, περιφέρονταν και περιφέρονται στα σπίτια, στους δρόμους, στα καταστήματα και τραγουδούν με ειδικό όργανο τραγούδια, που αφορούν τα Χριστούγεννα, τη γιορτή της Πρωτοχρονιάς, τη γιορτή του Μ. Βασιλείου και μερικά και την Περιτομή του Χριστού. Το έθιμο αυτό προϋπήρχε στην Ελλάδα, πριν από την Ρώμη. Σήμερα η ανταμοιβή για τους ύμνους και τις ευχές είναι κυρίως χρηματική και διάφορα κεράσματα.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944976387</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-13 16:26:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944976387</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Η ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ                                 Η πίτα, που φτιάχνουμε την παραμονή της Πρωτοχρονιάς και που κόβεται σε πανηγυρική συγκέντρωση των μελών της οικογένειας ή και άλλων συγγενών και φίλων, έχει τις ρίζες της στα αρχαία ελληνορωμαϊκά έθιμα. Η ορθόδοξη παράδοση συνέδεσε το έθιμο με τη Βασιλόπιτα. Η προέλευσή της σχετίζεται με το Μ. Βασίλειο, που για να προστατεύσει την περιφέρειά του, την Καισάρεια της Καππαδοκίας, από επιδρομή αλλοφύλων, έκανε έρανο και μάζεψε χρυσά νομίσματα και άλλα αγαθά, για να τα δώσει στους εχθρούς, ώστε να τους δελεάσει, για να μην λεηλατήσουν την περιοχή του. Ο εχθρός, όμως, τελικά, δεν κατόρθωσε να εισβάλει στην Καισάρεια και τα αγαθά έμειναν. Τότε, ο Μ. Βασίλειος είπε να φτιάξουν μικρές πίτες – ψωμάκια, μέσα στις οποίες έβαζαν και ένα χρυσό νόμισμα, ή κάτι άλλο από όλα τα πολύτιμα πράγματα που είχαν μαζευτεί. Οι πίτες αυτές μοιράστηκαν σε όλους και ο καθένας κράταγε ό,τι του τύχαινε. Πάρα πολλά έτυχαν και στα παιδιά… Το πρωί της Πρωτοχρονιάς, η οικογένεια πηγαίνει στην εκκλησία και ο νοικοκύρης κρατάει στην τσέπη του ένα ρόδι, για να το λειτουργήσει. Γυρνώντας σπίτι, πρέπει να χτυπήσει το κουδούνι της εξώπορτας – δεν κάνει να ανοίξει ο ίδιος με το κλειδί του – και έτσι να είναι ο πρώτος που θα μπει στο σπίτι, για να κάνει το καλό ποδαρικό, με το ρόδι στο χέρι. Μπαίνοντας μέσα, με το δεξί, σπάει το ρόδι πίσω από την εξώπορτα, το ρίχνει δηλαδή κάτω με δύναμη, για να σπάσει και να πεταχτούν οι ρώγες του παντού και ταυτόχρονα λέει: “με υγεία, ευτυχία και χαρά το νέο έτος κι όσες ρώγες έχει το ρόδι, τόσες λίρες να έχει η τσέπη μας όλη τη χρονιά”. Τα παιδιά μαζεμένα γύρω-γύρω κοιτάζουν οι ρώγες, αν είναι τραγανές και κατακόκκινες. Όσο γερές κι όμορφες είναι οι ρώγες, τόσο χαρούμενες κι ευλογημένες θα είναι οι μέρες που φέρνει μαζί του ο νέος χρόνος.          </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944983849</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-13 16:29:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1944983849</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1945000861</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1497078464/0ad8936a963011bad3e4df6cb8d03952/images.jpg" />
         <pubDate>2021-12-13 16:36:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1945000861</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1945001332</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1497078464/5b079e0f62adc8b086dde612d4c7a17b/____________.jpg" />
         <pubDate>2021-12-13 16:36:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1945001332</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1945001787</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1497078464/968df6441deea3bf2d07562473259992/______________1_.jpg" />
         <pubDate>2021-12-13 16:36:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1945001787</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ΤΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ                                  Τα Θεοφάνια ή Φώτα ή Επιφάνεια γιορτάζουμε την βάπτιση του Ιησού Χριστού από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο ή Βαπτιστή. Ο αγιασμός γίνεται για πρώτη φορά την παραμονή των Θεοφανίων και λέγεται «Μικρός Αγιασμός» ή «Πρωτάγιαση» ή «Φώτιση». Με την Πρωτάγιαση, ο ιερέας γυρίζει όλα τα σπίτια και με το σταυρό και ένα κλωνί βασιλικό «αγιάζει» ή «φωτίζει» (ραντίζει) τους χώρους των σπιτιών για να φύγει μακριά κάθε κακό. Παλαιότερα, οι λαϊκές δοξασίες συνέδεαν τον φωτισμό των σπιτιών με την εξαφάνιση των καλικάντζαρων, τους οποίους φαντάζονταν να φεύγουν περίτρομοι με την έλευση του ιερέα. Ο μεγάλος αγιασμός γίνεται ανήμερα τα Θεοφάνια στις 6 Ιανουαρίου. Μια μεγάλη πομπή σχηματίζεται και παίρνει το δρόμο που οδηγεί στη θάλασσα ή σε κάποιο ποτάμι, μπορεί και σε μια δεξαμενή. Μπροστά τα εξαπτέρυγα, πίσω οι παπάδες με τα καλά τους άμφια, ύστερα οι αρχές του τόπου και παραπίσω το πλήθος. Στις πόλεις η πομπή γίνεται πιο πλούσια με τη μουσική και τη στρατιωτική παράταξη. Όταν γίνει ο αγιασμός, ρίχνει ο παπάς το σταυρό στο νερό, πραγματοποιώντας έτσι τον αγιασμό των υδάτων. Νεαρά κυρίως άτομα βουτούν στα παγωμένα νερά για να πιάσουν τον Σταυρό και να λάβουν την ευλογία του ιερωμένου, αλλά και να δεχθούν τις τιμές και τις ευχές των συντοπιτών τους. Οι καμπάνες ηχούν χαρμόσυνα. Όλοι οι πιστοί πίνουν με ευλάβεια από τον αγιασμό, συμβολικά με τρεις γουλιές, και ραντίζουν μ’ αυτόν τα σπίτια, τα δέντρα, τα χωράφια και τα ζώα τους. Για τα Φώτα ο λαός πιστεύει πως είναι ο καιρός, η γιορτή που φεύγουν οι καλικάντζαροι γιατί φοβούνται την αγιαστούρα του παπά. Ο τρόμος τους αρχίζει από την παραμονή των Φώτων που γίνεται ο μικρός αγιασμός. Γι΄ αυτό και το έθιμο του λαού λέει:  Στις πέντε του Γενάρη Φεύγουν οι καλικαντζάροι. Αλλά ο μεγάλος τους τρόμος είναι τα Φώτα. Φεύγουν τότε λέγοντας: Φεύγετε να φεύγουμε κι έφτασε ο τουρλόπαπας με την αγιαστούρα του και με τη βρεχτούρα του…         Η εορτή των Θεοφανίων περικλείει άλλωστε και πολλές εκδηλώσεις που αποτελούν διαιώνιση αρχαίων ελληνικών εθίμων. Ο αγιασμός έχει και την έννοια του καθαρμού, του εξαγνισμού των ανθρώπων, καθώς και της απαλλαγής του από την επήρεια των δαιμονίων. Η τελευταία αυτή έννοια δεν είναι αυστηρά χριστιανική, αλλά έχει τις ρίζες της στην αρχαία λατρεία.  </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1945002232</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-13 16:37:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1945002232</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Τα Χριστούγεννα στην Αργιθέα έτρωγαν το ΧΡΙΣΤΟΨΩΜΟ! Το έφτιαχναν από φρεσκοαλεσμένο καλαμποκίσιο αλεύρι. Την παραμονή, με το σουρούπωμα πήγαιναν οι Αργιθεάτισσες γυναίκες στη βρύση και έπαιρναν το αμίλητο-το άκριτο νερό ως εξής:  Έπαιρναν τη βαρέλα η το γκιούμι και στην ποδιά τους λίγο ψωμί, σπορήματα, λίγο βούτυρο και καμιά δεκάρα. Φτάνοντας στη βρύση την άλειφαν με το βούτυρο, έριχναν το ψωμί και τα σπορήματα στη βάση της που έρρεε το νερό και με τη δεκάρα την σταύρωναν τρείς φορές λέγοντας:Όπως τρέχς βρύση μ&#39; να τρέχουν ούλα τα καλά!!!! Ύστερα γιόμιζαν τη βαρέλα ή το γκιούμι και επέστρεφαν στο σπίτι. Αν συναντούσαν άνθρωπο στο δρόμο δεν του έκρεναν (άκριτο ή αμίλητο νερό). Με αυτό το νερό έφκιαναν την ανεβατή μπομπότα - το ΧΡΙΣΤΟΨΩΜΟ και την κεντούσαν επάνω με στολίδια.Με ποτήρια έφτιαχναν κύκλους και με κούπες από βελανίδια έφτιαχναν τις μικρότερες!!! Μοσχομύριζε το σπίτι όταν                                        ψήνονταν στη γάστρα!!!       Κωνσταντίνος</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1945479067</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1499024809/36799619e9ca1aeb0657f28a3052eea4/______.png" />
         <pubDate>2021-12-13 20:06:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1945479067</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1946771555</link>
         <description><![CDATA[<div>Ένα έθιμο της Αρκαδίας είναι «το κούτσουρο της Παναγίας».<br><br></div><div>&nbsp;Συγκεκριμένα, την παραμονή των Χριστουγέννων τοποθετούν στο τζάκι ένα μεγάλο κούτσουρο, ώστε να καίει σιγά σε όλη την διάρκεια της μέρας για&nbsp; «να ζεσταίνει την Παναγία που γεννούσε. Ακόμη, πολλές γυναίκες κατεβάζουν τις εικόνες του σπιτιού και τις καθαρίζουν με βαμβάκι, το οποίο πιο πριν έχουν τοποθετήσει μέσα σε κρασί.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-14 12:10:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1946771555</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Τα κάλαντα της Πελοποννήσου των Χριστουγέννων.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1946781000</link>
         <description><![CDATA[<div>Χριστούγεννα, Πρωτούγεννα,<br>πρώτη γιορτή του χρόνου,<br>για βγάτε, δέτε, μάθετε,<br>πως ο Χριστός γεννάται.<br><br></div><div>Γεννάται κι αναθρέφεται,<br>με μέλι και με γάλα,<br>το μέλι τρων οι άρχοντες,<br>το γάλα οι αφεντάδες<br>και το μελισσοβότανο,<br>το νίβονται οι κυράδες.<br><br></div><div>Κυρά ψηλή, κυρά λιγνή,<br>κυρά γαϊτανοφρύδα,<br>κυρά μου όταν στολίζεσαι,<br>να πας στην εκκλησιά σου,<br><br>Βάνεις τον ήλιο πρόσωπο,<br>και το φεγγάρι αγκάλη,<br>και τον καθάριο αυγερινό,<br>τον βάζεις δακτυλίδι.<br><br></div><div>Εμείς εδώ δεν ήρθαμε,<br>να φάμε και να πιούμε,<br>παρά σας αγαπούσαμε,<br>κι ήρθαμε να σας δούμε.<br><br></div><div>Εδώ που τραγουδήσαμε,<br>πέτρα να μη ραγίσει,<br>κι ο νοικοκύρης του σπιτιού,<br>πολλούς χρόνους να ζήσει.<br><br></div><div>Δώστε μας και τον κόκορα,<br>δώστε μας και την κότα,<br>δώστε μας και πέντ’ έξι αυγά,<br>να πάμε σ’ άλλη πόρτα.<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-14 12:15:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1946781000</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΨΩΜΟ</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1946793971</link>
         <description><![CDATA[<div>Στα Καλάβρυτα οι νοικοκυρές ετοιμάζουν τα χριστόψωμα τα οποία διαφέρουν από το ψωμί που φτιάχνουν όλο τον χρόνο. Τα χριστόψωμα είναι λευκά&nbsp; και αφράτα, έχουν σουσάμι και καρύδια και στο επάνω μέρος σχηματίζεται ο σταυρός. &nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-14 12:24:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1946793971</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1947290003</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Φωτιές στην Φλώρινα &nbsp;<br><br></strong>Τα Χριστούγεννα στην Φλώρινα ένα έθιμο είναι οι φωτιές .Αυτό το έθιμο έχει παγανιστικές ρίζες που χάνονται στα βάθη των αιώνων και αφορούσε την λατρεία του ήλιου. Τώρα όμως έχει σχέση με τον Χριστιανισμό και αναπαριστά την φωτιά που άναψαν οι βοσκοί για να ζεστάνουν το Θείο Βρέφος. Τα μεσάνυχτα στης 23 προς 24 Δεκέμβρη κάθε γειτονιά ανάβει μία μεγάλη φωτιά. Η μεγαλύτερη φωτια είναι αυτή στην πλατεία Ηρώων. Η προετοιμασία κρατάει μήνες, ομάδες παιδιών μαζεύουν πολλούς τόνους ξύλα και κέδρους που κόβουν από τα βουνά.<br><br></div><div>Κάθε ομάδα βρίσκει ένα ασφαλές μέρος να φυλάξει τα ξύλα της, κάθε βράδυ ορίζουν έναν από την ομάδα για φύλακα των ξύλων γιατί οι άλλες ομάδες καιροφυλαχτούν να κλέψουν ξύλα από τους αντιπάλους, είναι τιμή για την αντίπαλη ομάδα αν καταφέρει να κλέψει ξύλα χωρίς να την καταλάβουν, και μεγάλη ντροπή για τους άλλους.<br><br></div><div>Λένε ότι παλιά αυτός που στην βάρδια του έκλεψαν ξύλα ντρεπόταν ακόμα και σχολείο να πάει μετά.<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1038981670/36cbc8291fd23dd94555b0fd42cbd835/_____________.jpg" />
         <pubDate>2021-12-14 15:24:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1947290003</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1947318314</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>το χρυστόξυλο<br><br><br></strong>Στα χωριά της βόρειας Ελλάδας, τις παραμονές των Χριστουγέννων ο νοικοκύρης του κάθε σπιτιού ψάχνει στα χωράφια και διαλέγει το πιο όμορφο και γερό ξύλο από πεύκο ή ελιά και το πάει σπίτι του. Αυτό είναι το Χριστόξυλο.<br><br></div><div>Η νοικοκυρά έχει ήδη φροντίσει να καθαρίσει το σπίτι και ιδιαίτερα το τζάκι με μεγάλη προσοχή, ώστε να μη μείνει ούτε ίχνος από την παλιά στάχτη. Καθαρίζει ακόμη και την καπνοδόχο του σπιτιού, ώστε να μη μπορέσουν να κατέβουν οι καλικάντζαροι, τα κακά δαιμόνια, όπως αναφέρεται στα παραδοσιακά χριστουγεννιάτικα παραμύθια.<br><br></div><div>Το βράδυ της παραμονής των Χριστουγέννων , όταν όλη η οικογένεια θα είναι μαζεμένη γύρω από το τζάκι , ο νοικοκύρης του σπιτιού ανάβει την καινούρια φωτιά και μπαίνει στην εστία το Χριστόξυλο.<br><br></div><div>Σύμφωνα με τις παραδόσεις του λαού, καθώς καίγεται το Χριστόξυλο, ζεσταίνεται ο Χριστός στη φάτνη Του.<br><br></div><div>Κάθε οικογένεια, προσπαθεί να διατηρήσει αυτή τη φωτιά αναμμένη για όλο το δωδεκαήμερο των εορτών, από τα <a href="https://olympiobima.gr/tag/%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%8d%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%bd%ce%b1/">Χριστούγεννα</a>, μέχρι και τα Φώτα.</div><div><br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1038981670/b8bb8c44325c2adbcbc05782e1554f88/_____________.jpg" />
         <pubDate>2021-12-14 15:33:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1947318314</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Έθιμα Δωδεκαημέρου στο Αιγαίο</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1947648977</link>
         <description><![CDATA[<div>Δωδεκάνησα<br><br>Χοιροσφάγεια, «γιαπράκια» και δίπλες: Οι κάτοικοι της Δωδεκανήσου τιμούν το πατροπαράδοτο χοιρινό κρέας για τις ημέρες των Εορτών ενώ σε αρκετά χωριά της Ρόδου, το σφάξιμο του χοίρου που μεγάλωναν οι οικογένειες γινόταν σε παρέες και με ειδική ιεροτελεστία.Την τιμητική τους έχουν και τα παραδοσιακά «γιαπράκια» τα οποία δεν λείπουν από το γιορτινό τραπέζι καθώς και οι δίπλες.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-14 17:44:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1947648977</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Έθιμα Δωδεκαημέρου στο Αιγαίο</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1947651618</link>
         <description><![CDATA[<div>Χίος<br><br>Πρωτοχρονιάτικα καραβάκια: κάθε χρόνο στη Χίο αναβιώνει την Πρωτοχρονιά από την Περιηγητική Λέσχη Χίου σε συνεργασία με το Δήμο Χίου, το έθιμο με τα καραβάκια. Ομάδες ατόμων που εκπροσωπούν συνοικίες της πρωτεύουσας του νησιού κατασκευάζουν απομιμήσεις εμπορικών και πολεμικών πλοίων φτιαγμένα με ιδιαίτερη προσοχή. Το μέγεθος των πλοίων είναι μέχρι 5,5 μέτρα όπως ορίζουν οι κανονισμοί.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-14 17:45:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1947651618</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Έθιμα Δωδεκαημέρου στο Αιγαίο</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1947655825</link>
         <description><![CDATA[<div>Σάμος<br><br>«Πηχτή» και «Προβέντα»: Η πηχτή είναι βρασμένο χοιρινό κρέας με λεμόνι που αποτελεί κλασσικό γεύμα των Χριστουγέννων για τους Σάμιους. Την Πρωτοχρονιά προσφέρεται η&nbsp; «Προβέντα» ένα πιάτο με βασιλόπιτα και γλυκά στους γονείς θέλοντας να τους δείξουν την αγάπη τους και την φροντίδα τους ενώ εκείνοι θα τους δώσουν την λεγόμενη «Μπουπιστρίνα» δηλαδή χρήματα και γλυκά.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-14 17:47:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1947655825</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Εθιμα Ν. Αιγαίου:</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1948007108</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Στις Κυκλάδες οι εορτασμοί του «Δωδεκαημέρου» ειναι:(Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά, Θεοφάνεια). &nbsp;</li></ul><div><br></div><ul><li>Γενικά στα Κυκλαδονήσια οι κάτοικοι θεωρούν ως καλό οιωνό αν την Πρωτοχρονιά φυσάει βοριάς ή αν έρθει στην αυλή του σπιτιού ένα περιστέρι. Αν όμως πετάξει πάνω από το σπιτικό κοράκι φοβούνται μήπως συμβούν ατυχίες.&nbsp;</li></ul><div><br><br></div><ul><li>Στην Ανάφη, τα Χριστούγεννα οι νοικοκυρές παρασκευάζουν και προσφέρουν το «κουφέτο», γλυκό του κουταλιού από ασπρισμένα αμύγδαλα και κομμάτια κοκκινωπής κολοκύθας τα οποία σιγοβράζουν μέσα σε μέλι. Την Πρωτοχρονιά ψήνουν στον ξυλόφουρνο το αναφιώτικο «ζαφοριστό» ψωμί από κρόκο με ιδιαίτερη γεύση ζαφοράς και με έντονο κίτρινο χρώμα.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</li><li>Τα Χριστούγεννα, τα στενά δρομάκια&nbsp; της <strong>Μυκόνου </strong>μοσχοβολούν από τις δίπλες, τα φοινίκια, τους κουραμπιέδες και τα Χριστόψωμα που ψήνονται στο φούρνο. Στα χωριά ζυμώνουν και ψήνουν ένα επιπλέον Χριστόψωμο το οποίο μοιράζουν στα ζώα του σπιτιού.&nbsp;</li></ul><div><br></div><ul><li>Στην <strong>Πάρο </strong>τα παιδιά ψάλλουν τα κάλαντα το απόγευμα της παραμονής των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς, αμέσως μετά τον εσπερινό και ανήμερα το πρωί μετά το τέλος της λειτουργίας. Τα Χριστούγεννα οι νοικοκυρές ψήνουν Χριστόψωμα φτιαγμένα από αλεύρι και ξηρούς καρπούς, σχηματίζουν με το ζυμάρι ένα σταυρό πάνω σε αυτά και τα δίνουν για τροφή στα ζώα του σπιτιού. Το&nbsp; πρωί της παραμονής των Θεοφανείων, μετά τη τέλεση του «Μικρού Αγιασμού», οι ιερείς, φορώντας το πετραχήλι και κρατώντας στο χέρι το σταυρό μ' ένα κλαδί φρέσκο βασιλικό, «φωτίζουν» τα σπίτια. Τους συνοδεύει&nbsp; ένα παιδί το οποίο κρατάει στα χέρια του ένα κουβαδάκι με τον αγιασμό, την «σίγκλα», κι ένα λαδοφάναρο με το Άγιο Φως. Πηγαίνοντας από σπίτι σε σπίτι οι ιερείς ψάλλουν το «Εν Ιορδάνη...» και «φωτίζουν», κατά την τοπική διάλεκτο, τους πιστούς και τα δωμάτια του σπιτιού τους&nbsp; ώστε να απομακρυνθούν τα κακά και πονηρά πνεύματα. Οι νοικοκυρές ρίχνουν στη «σίγκλα» τον οβολό τους και ειδικά στην Μάρπησσα, προτείνουν στον ιερέα να καθίσει στον καναπέ λέγοντας του: «...Κάτσε παπά για να καθίσει κι η κλώσσα μας!» και τον κερνούν νηστίσιμα μπουρεκάκια.Το απόγευμα της παραμονής των Θεοφανείων ομάδες παιδιών&nbsp; και&nbsp; ενηλίκων ψάλλουν τα παριανά κάλαντα τα οποία είναι επηρεασμένα από την αναγγελία του χαρμόσυνου γεγονότος της Βάπτισης του Χριστού.</li></ul><div><br></div><ul><li>Τα ξημερώματα της ημέρας των Φώτων γίνεται λειτουργία στη ανδρική Μονή της Λογγοβάρδας, βορειανατολικά της πρωτεύουσας Παροικιάς. Η λειτουργία αρχίζει στις δύο τα ξημερώματα και την παρακολουθούν μόνο άντρες, ενώ οι γυναίκες πηγαίνουν στην αντίστοιχη τελετή του Ιερού Ναού του Ταξιάρχη, πάντοτε στην ίδια περιοχή.Το πρωί των Θεοφανείων στους παράκτιους οικισμούς της Πάρου, μετά το τέλος της λειτουργίας του «Μεγάλου Αγιασμού», ο ιερέας, οι ψάλτες και το εκκλησίασμα πηγαίνουν από την εκκλησία στο λιμάνι, κρατώντας την εικόνα της Βάφτισης και τα Εξαπτέρυγα, για να γίνει ο αγιασμός των υδάτων και η κατάδυση του Τίμιου Σταυρού. Μετά τη λειτουργία όσοι πιστοί έχουν νηστέψει την προηγουμένη μέρα φέρνουν αγιασμό στο σπίτι και τον πίνουν. Η γιορτή αυτή θεωρείται ως ημέρα κάθαρσης και εξαγνισμού για τους ανθρώπους, τα ζώα και τη Φύση γενικότερα. Οι γεωργοί ραντίζουν με αγιασμό τα ζώα τους, τις κατοικίες τους, τα χωράφια, τα δέντρα, τα πηγάδια. Αυτό το τελετουργικό πρέπει να γίνει μέχρι το μεσημέρι γιατί θεωρείται ότι αργότερα ο αγιασμός χάνει τη δύναμη της κάθαρσης και του εξαγνισμού.&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.neolaia.gr/wp-content/uploads/2013/12/286237-Christmas_by_soulkissfaerie.jpg" />
         <pubDate>2021-12-14 20:45:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1948007108</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Έθιμα Ν. Αιγαίου:</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1949694667</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Στη <strong>Σύρο </strong>την «Καλή Βραδιά», δηλαδή την παραμονή των Χριστουγέννων, οι καθολικοί κάτοικοι, κυρίως της συριανής υπαίθρου και της Άνω Σύρου, μετά από την εκκλησία, επιστρέφουν στα σπίτια τους και τρώνε ψάρι και κουνουπίδι. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς μέλη του Λυκείου Ελληνίδων, ντυμένα με την παραδοσιακή συριανή φορεσιά, περιέρχονται στους δρόμους της Ερμούπολης κρατώντας το στολισμένο παραδοσιακό καραβάκι και ψάλλουν τα συριανά και τα τηνιακά κάλαντα. Το καραβάκι συμβολίζει την πλεύση του ανθρώπου προς την καινούργια ζωή μετά τη γέννηση του Χριστού. Στη Σύρο τα τελευταία χρόνια το ξεχασμένο αυτό κυκλαδίτικο έθιμο έχει αναβιώσει μετά από αξιέπαινες προσπάθειες πολιτιστικών και δημοτικών φορέων. Την παραμονή των Θεοφανείων μέλη του Λυκείου Ελληνίδων ψάλλουν πάλι τα κάλαντα κρατώντας, αυτή τη φορά, φαναράκια φτιαγμένα από κούφια φρέσκα πορτοκάλια, αναβιώνοντας ένα παμπάλαιο συριανό έθιμο.</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="https://www.naxospress.gr/sites/default/files/styles/inside_node_main_image/public/field/imagesgallery/xristoygenna.jpg?itok=an4PUzIi" />
         <pubDate>2021-12-15 15:18:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1949694667</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Έθιμα  Ν. Αιγαίου:</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1949811973</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Τα «χοιροσφάγια» είναι έθιμο που παρατηρείται σε αρκετά χωριά της Νάξου, όπως επίσης και το ζύμωμα του «Χριστόψωμου». Ήδη από την προπαραμονή των Χριστουγέννων το κλίμα σε κάθε χωριό της Νάξου ήταν εορταστικό. Οι νοικοκυρές άσπριζαν και καθάριζαν τα σπίτια, οι άντρες συμμετείχαν στα <strong>χοιροσφάγια</strong> και όλοι ετοιμάζονταν να δεχτούν τα μεσάνυχτα τη γέννηση του Χριστού.</li><li>Στο Γλινάδο, την παραμονή των Χριστουγέννων, εκτός από σπιτικά, ζύμωναν και Χριστόψωμα για τα ζώα. Το εορταστικό Χριστουγεννιάτικο τραπέζι το έστρωναν από το μεσημέρι. Κύριο φαγητό της ημέρας ήταν η βραστή όρνιθα, καθώς λόγω της πολυήμερης νηστείας απέφευγαν το χοιρινό. Το χριστουγεννιάτικο τραπέζι έμενε στρωμένο τρεις ημέρες, γιατί πίστευαν ότι με τα υπολείμματά του έπρεπε να χορτάσουν ο Χριστός, οι Άγγελοι, οι φτωχοί και οι ζητιάνοι.</li><li><strong>Στο Χαλκί, τα πιο συνηθισμένα γλυκίσματα ήταν τα «βαβουνάκια», μικρά μελομακάρονα σε σχήμα βάβουνα (εντόμου), με μέλι, σουσάμι, κανέλα και καρύδι. Στα παιδιά που έλεγαν κάλαντα τους έδιναν βαβουνάκια και σύκα ξερά. Στο τραπέζι των Χριστουγέννων σέρβιραν συνήθως κότα βραστή και σπανιότερα γαλοπούλα, την οποία αγόραζαν από τους Λειβαδίτες.</strong></li></ul><div><br></div><ul><li><strong>Τόσο στη Νάξο, όσο και στις Κυκλάδες γενικότερα, το δωδεκαήμερο,</strong> από την παραμονή των <strong>Χριστουγέννων</strong> μέχρι και την ημέρα των <strong>Φώτων,</strong> επικρατούσε ο φόβος για τους καλικάντζαρους, ο οποίος δημιούργησε έθιμα γύρω από την εστία του σπιτιού, προκειμένου με αυτό τον τρόπο, να αποτραπεί η ανεπιθύμητη παρουσία τους. Έτσι, από την παραμονή των Χριστουγέννων και για όλο το δωδεκαήμερο, έκαιγε άσβεστο ένα κούτσουρο στο τζάκι, το «Χριστοκούτσουρο». Μάλιστα, συχνά έριχναν χονδρούς κόκκους αλατιού, για να κάνουν θόρυβο και να διώχνει τους καλικάτζαρους. Τη στάχτη του «Χριστοκούτσουρου», την έριχναν στα φυτά και τα ζώα.</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="https://cdn.cnngreece.gr/media/news/2020/12/17/247199/figure/myblu-2.jpg" />
         <pubDate>2021-12-15 16:00:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1949811973</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Έθιμα Δωδεκαημέρου στο Αιγαίο</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1950090891</link>
         <description><![CDATA[<div>Λήμνος<br><br>Στη Λήμνο τα εθιμα δεν ήταν ριζικά διαφορετικά από το υπόλοιπο Αιγαίο. Οι νοικοκυρές έψηναν Χριστόψωμα, έσφαζαν χοίρους. Μάλιστα η σφαγή ήταν κοινωνικό δρώμενο, οι λεγόμενες «αποσορτές». Ενδιαφέρον είναι ακόμα ότι οι Λήμνιοι απέφευγαν να... λουστούν κατά τη διάρκεια του Δωδεκαημέρου θεωρώντας πως τα νερά είναι μολυσμένα από τα στοιχειά και τους καλικαντζάρους. Το μπάνιο επιτρεπόταν πλέον από τις 5 Ιανουαρίου οπότε και είχε τελεστεί ο πρώτος καθαγιασμος των υδάτων πριν την εορτή των Θεοφανείων.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-15 17:56:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1950090891</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Έθιμα  Ν. Αιγαίου:</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1950181107</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><strong>Πρωτοχρονιά</strong></li><li>Το έντονο εορταστικό κλίμα των ημερών τονιζόταν ιδιαίτερα με τα <strong>κάλαντα</strong> και τα <strong>παινέματα την παραμονή των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς</strong>. Ομάδες παιδιών πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι ρωτώντας «<strong>αν είναι με το θέλημα»</strong>. Αν λοιπόν ήταν με το θέλημα των νοικοκυραίων, έλεγαν τα κάλαντα, τα οποία ήταν πολλές φορές αυτοσχέδια. Η συνηθισμένη αμοιβή των παιδιών δεν ήταν χρηματική, αλλά καρύδια, αμύγδαλα, φρούτα, κουραμπιέδες ή μεζές από τον χοίρο. Οι μεγαλύτεροι σε ηλικία που έλεγαν τα κάλαντα με τσαμπούνα και ντουμπάκι έπαιρναν περισσότερα χρήματα και τους κερνούσαν κρασί και μεζέ.</li><li>Την τελευταία μέρα του έτους, οι Ναξιώτες πίστευαν ότι πρέπει να έχουν ξεπληρώσει όλα τα χρέη που τυχόν όφειλαν, προκειμένου να μη χρωστούν όλο το χρόνο.</li><li>Στα νεώτερα χρόνια <strong>το ποδαρικό της Πρωτοχρονιάς</strong> είχε ιδιαίτερη σημασία, γι’ αυτό και όλα τα σπίτια ήταν κλειστά και αποφεύγονταν οι επισκέψεις. Σε κάποια χωριά, για να αποφύγουν το κακό ποδαρικό, επιστρατεύουν ένα μικρό καλό παιδί, του δίνουν ψωμί και μια οκά κουμάρι, με το οποίο χύνει νερό μέσα και έξω από το σπίτι λέγοντας «μέσα καλό κι όξω κακό».</li><li>Έθιμο της ημέρας αυτής είναι και η <strong>καληστρίνα</strong>, το χρηματικό δώρο που οι νονοί και οι συγγενείς προσέφεραν στα βαφτιστήρια και ανίψια τους αντίστοιχα.</li><li><strong>Οι Κυκλαδίτες θεωρούν καλό οιωνό να φυσάει βοριάς την Πρωτοχρονιά</strong>, αλλά και να έρθει στην αυλή τους περιστέρι. Αν όμως πετάξει πάνω από το σπιτικό τους κοράκι τούς βάζει σε σκέψεις μελαγχολικές, ότι τάχα τούς περιμένουν συμφορές.</li></ul><div><br></div><ul><li><strong>Στην Απείρανθο, την παραμονή της Πρωτοχρονιάς φτιάχνεται η κουκουλομαεριά, δηλαδή διάφοροι καρποί (άσπρα φασόλια, σιτάρι και καλαμπόκι) μαγειρεμένοι όλοι μαζί.</strong></li><li><strong>Ορεινή Νάξος</strong>: Την ημέρα της Πρωτοχρονιάς κατέβαιναν οι βοσκοί και έλεγαν τα κάλαντα με τα τζαμπονοτούμπακα στα καφενεία και τα καταστήματα. Τα παιδιά πήγαιναν σε σπίτια για να κάνουν καλό ποδαρικό και για να πάει καλά η χρονιά.</li><li><strong>Γλινάδο:</strong> Τα Χριστόψωμα των ζώων τοποθετούνταν στο παχνί τους την τελευταία ημέρα του χρόνου. Τα ζώα έγλειφαν το Χριστόψωμο ή έτρωγαν ένα μέρος και το υπόλοιπο το επανέφεραν στην οικία τους.</li><li>Το «πάντρεμα» της φωτιάς είναι ένα ακόμη έθιμο των νησιών και σκοπό έχει την ενίσχυση των δεσμών του ζευγαριού. Στο Γλινάδο της Νάξου, τοποθετούν σταυρωτά δυο ξύλα στη φωτιά, για να είναι το ανδρόγυνο ευτυχισμένο, ακριβώς όπως ζευγαρώνουν τα ξύλα.</li><li><strong>Τρίποδες:</strong> Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, αργά το βράδυ, όλοι οι νέοι συγκεντρώνονται στην κεντρική πλατεία του χωριού και από εκεί ξεκινούν την περιοδεία τους, τραγουδώντας τα πρωτοχρονιάτικα κάλαντα με τη συνοδεία τσαμπούνας και του τουμπακιού. Οι «καλαντιστάδες», με αφετηρία το σπίτι του παπά, γυρίζουν πόρτα-πόρτα όλα τα σπίτια του χωριού, ενώ οι χωριανοί τούς κερνάνε ρακή και πριν την αποχώρησή τους ρίχνουν χρήματα μέσα στο ειδικό αυτοσχέδιο κουτί. Ανήμερα της Πρωτοχρονιάς, οι "καλαντιστάδες" με τα χρήματα που έχουν συγκεντρώσει από το βράδυ, οργανώνουν τρικούβερτο γλέντι στην πλατεία του χωριού, στο οποίο συμμετέχουν όλοι οι κάτοικοι. Οι νοικοκυρές φέρνουν μεζέδες, που έχουν ετοιμάσει νωρίτερα για το σκοπό αυτό, κρασί και ρακή.</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="https://i.pinimg.com/originals/dd/69/10/dd691034fad485e958cb23098ae2fc03.jpg" />
         <pubDate>2021-12-15 18:38:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1950181107</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Έθιμα  Ν. Αιγαίου:</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1950205971</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Η κυρίαρχη χειμερινή εορτή της Νάξου είναι τα Χριστούγεννα, τα οποία, παλαιότερα, συνδέονταν κυρίως με το τέλος των γεωργικών εργασιών. Ήδη από την προπαραμονή των Χριστουγέννων το κλίμα σε κάθε χωριό της Νάξου ήταν εορταστικό. Οι νοικοκυρές άσπριζαν και καθάριζαν τα σπίτια, άρχιζαν τα <strong>χοιροσφάγια</strong>, ενώ παράλληλα ετοιμάζονταν να δεχτούν τα μεσάνυχτα τη γέννηση του Χριστού. Οι γυναίκες στον Δαμαριώνα ετοίμαζαν τα γλυκά των ημερών, όπως τους <strong>βαβούνους</strong>, τα μελομακάρονα δηλαδή, αν και αποτελούν νεώτερο έθιμο μαζί με τους κουραμπιέδες. Ένα από τα κυριότερα χριστουγεννιάτικα έθιμα στο Γλινάδο, αλλά και σ’ άλλα χωριά της Νάξου, ήταν το ζύμωμα των <strong>χριστόψωμων</strong>. Τα χριστόψωμα ήταν άρτοι, οι οποίοι λόγω του ευετηρικού τους χαρακτήρα, στήριζαν τα μέλη της οικογένειας. Εκτός, όμως, από το σπιτικό χριστόψωμο, οι γυναίκες της Νάξου ζύμωναν χριστόψωμο και για τα ζώα, το οποίο το τοποθετούσαν στο παχνί τους την τελευταία ημέρα του χρόνου.</li></ul><div><br></div><ul><li>Την παραμονή των Χριστουγέννων όλα τα μέλη της οικογένειας έπρεπε να μεταλάβουν, για να είναι ψυχικά έτοιμα για το χαρμόσυνο γεγονός. Τα μικρά παιδιά εφοδιάζονταν με το μικρό τους ψωμάκι, το <strong>πουλλάκι</strong>, ζυμωμένο με σταφίδες και καρύδια, για να το γευτούν μετά τη Θεία Κοινωνία. Την εκκλησιαστική ακολουθία της Γέννησης την παρακολουθούσε όλο το χωριό τα ξημερώματα των Χριστουγέννων. Μετά το πέρας της εκκλησίας κι αφού πια είχε ξημερώσει, επέστρεφαν στα σπίτια τους. Το εορταστικό τραπέζι στρωνόταν το μεσημέρι. Κύριο φαγητό της ημέρας στο Γλινάδο ήταν η βραστή κότα ή σπανιότερα η γαλοπούλα. Σκόπιμα απέφευγαν το χοιρινό κρέας, επειδή όντας βαρύ φαγητό, δεν θα το άντεχαν ύστερα από πολυήμερη νηστεία. Στο κέντρο του τραπεζιού ήταν τοποθετημένο το χριστόψωμο, η κοπή και η μοιρασιά του οποίου αποτελούσε μια τελετουργία. Ο αφέντης του σπιτιού το σήκωνε ψηλά, έκανε το σχήμα του σταυρού 3 φορές στον αέρα κι ευχόταν ευλογία στο σπίτι και στη σοδειά. Το έκοβε στα δύο κι αν το μεγαλύτερο κομμάτι έμενε στο δεξί χέρι, αυτό σήμαινε ότι η σοδειά κατά το νέο έτος θα ‘ταν μεγάλη, αν έμενε όμως στο αριστερό, θα ‘ταν μικρή. Ακολουθούσε έπειτα το μοίρασμά του με το γνωστό τυπικό.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://i.pinimg.com/originals/de/bb/66/debb66ae4358a7ca434c7053ce156862.jpg" />
         <pubDate>2021-12-15 18:51:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1950205971</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Έθιμα  Ν. Αιγαίου:</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1950232062</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Χριστουγεννιάτικο δένδρο ή καράβι δεν στόλιζαν κατά τα παλαιότερα χρόνια, <strong>μεταμφιέζονταν</strong> όμως, όπως και κατά την περίοδο των Απόκρεων. Σύμφωνα με μαρτυρίες από το Γλινάδο, υποδύονταν τους μάγους με τα δώρα και περιφέρονταν στα φιλικά σπίτια, παρακινώντας να πάνε όλοι μαζί να προσκυνήσουν τον Χριστό. Άλλοι πάλι <strong>μουτζαλεύανε το πρόσωπό τους</strong>, ντύνονταν με άσπρες κοφτές φούστες και άσπρες μπλούζες και υποδύονταν τις νύφες των Χριστουγέννων που διώχνουν τους καλλικάτζαρους. Οι Ναξιώτες πίστευαν ότι τη βραδιά των Χριστουγέννων κατέβαιναν οι καλλικάτζαροι από τους ανεφανούς των σπιτιών, από τις καμινάδες δηλαδή, γι’ αυτό και έριχναν χοντρούς κόκκους αλατιού στη φωτιά, ώστε με το θόρυβο να φοβούνται, ενώ φρόντιζαν να μένει πάντα ένα άσβεστο κούτσουρο, το λεγόμενο <strong>χριστοκούτσουρο</strong>, η φωτιά του οποίου απέτρεπε τους δαίμονες να μπαίνουν στα σπίτια.</li></ul><div><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://parisis.com.gr/5091-large_default/%CE%B3%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%B9-boho-2020-%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%AC%CE%BA%CE%B9.jpg" />
         <pubDate>2021-12-15 19:05:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1950232062</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1952181282</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Κάλαντα πρωτοχρονιάς της Μακεδονίας<br><br></strong>Ήρθε πάλι νέο έτος εις την πρώτη του μηνός<br>&nbsp;ήρθα να σας χαιρετίσω δούλος σας ο ταπεινός.<br>&nbsp;Ο Βασίλειος ο Μέγας, ιεράρχης θαυμαστός<br>&nbsp;εις την οικογένειά σας να ‘ναι πάντα βοηθός.<br>&nbsp;Τα παιδιά εις το σχολείο να πηγαίνουνε συχνά<br>&nbsp;να μαθαίνουνε το βίο, της πατρίδας τα ιερά.<br>&nbsp;Και για τους ξενιτεμένους έχω να σας πω πολλά<br>&nbsp;σας αφήνω καληνύχτα και του χρόνου με υγειά.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-16 16:28:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1952181282</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1952204383</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>“Μπουμπουσάρια”<br><br></strong>Μπουμπουσάρια ονομάζονται στη Σιάτιστα τα τοπικά καρναβάλια της Πρωτοχρονιάς και των Θεοφανίων. Τα μπαμπουσάρια γίνονται – εκτός από την Πρωτοχρονιά – κυρίως τα Θεοφάνια, ενώ σ’ όλα τα άλλα χωριά του Βοϊου μόνο την Πρωτοχρονιά, με εξαίρεση την Εράτυρα. Εκεί το ωραίο έθιμο το συναντούμε την επομένη μέρα της Πρωτοχρονιάς. Οι μικροί μεταμφιεσμένοι γυρίζουν στα σπίτια ή σταματούν τους μεγάλους στο δρόμο και τραγουδώντας «Και βάλε το χεράκι σου στην αργυρή σου τσέπη…», προσπαθούν να τους αποσπάσουν χρήματα.<br>&nbsp;Στη Σιάτιστα επίσης, την περίοδο των γιορτών, αναβιώνουν οι «κλαδαριές» και τα «κόλιαντα» Οι «κλαδαριές» είναι οι φωτιές που ανάβουν κάθε χρόνο στις 23 Δεκεμβρίου για να ζεστάνουν τον Χριστό. Τα «κόλιαντα» είναι τα κάλαντα στο τοπικό σιατιστινό ιδίωμα.<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-16 16:39:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1952204383</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1952583341</link>
         <description><![CDATA[<div>Οι κάτοικοι της Θεσσαλίας, οι λεγόμενοι Καραγκούνηδες, έχουν μακρές παραδόσεις και έθιμα που φτάνουν πολύ πίσω στο χρόνο. Έτσι, το δωδεκαήμερο από τα Χριστούγεννα μέχρι την ημέρα των Θεοφανείων το ζουν πολύ έντονα.<strong><br></strong><br></div><div><strong>ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ<br></strong>Τα Χριστούγεννα στο οικογενειακό τραπέζι ο νοικοκύρης του σπιτιού κόβει το χριστόψωμο. Οι νοικοκυρές μαγειρεύουν σαρμάδες με λάχανο και χοιρινό κρέας. Επίσης, ετοιμάζουν μελομακάρονα, κουραμπιέδες, μπακλαβά και κουλούρια λαδιού.<br><br></div><div><strong>ΤΟ ΤΑΪΣΜΑ ΤΗΣ ΒΡΥΣΗΣ<br></strong>Οι κοπέλες τα ξημερώματα των Χριστουγέννων πηγαίνουν στην πιο κοντινή βρύση για να κλέψουν το αμίλητο νερό. Όταν φτάνουν εκεί την ταΐζουν με διάφορες λιχουδιές και την αλείφουν με βούτυρο και μέλι για να έχουν καλή σοδειά. Όποια φτάσει πρώτη στη βρύση είναι η τυχερή όλο το χρόνο.&nbsp;<br><br></div><div><strong>Η ΓΟΥΡΟΥΝΟΧΑΡΑ<br></strong>Τη δεύτερη ή τρίτη μέρα των Χριστουγέννων ο αρχηγός της οικογένειας, μαζί με 5-6 άνδρες, σφάζουν ένα μεγάλο γουρούνι. Η νοικοκυρά δίνει στάχτη και θυμίαμα στον σφαγέα για να τα ρίξει στο λαιμό του ζώου για να είναι ευλογημένο και καλό το κρέας του. Επίσης, τους θυμιατίζει όλους για να έχουν την ευλογία του Χριστού και να εξαφανιστούν οι καλικάντζαροι. Μετά τη σφαγή ακολουθεί γλέντι ως τα ξημερώματα.</div><div>&nbsp;</div><div><strong>ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ<br></strong>Οι νοικοκυρές ζυμώνουν τη βασιλοκουλούρα και μέσα βάζουν ένα νόμισμα, ένα κλωναράκι από κορομηλιά ή κληματαριά, ένα σπυρί σιταριού ή καλαμποκιού και μια τρίχα από αγελάδα. Αυτός που πετυχαίνει το φλουρί είναι ο μεγάλος τυχερός, όποιος πετύχει το σπόρο θα έχει μεγάλη σοδειά, αυτός που πετυχαίνει το κλωναράκι θα έχει πολλά δέντρα και αμπέλια και όποιος πετύχει την τρίχα θα έχει πολλά ζώα.<br><br></div><div><strong>ΡΑΓΚΟΥΤΣΑΡΙΑ<br></strong>Από τη δεύτερη μέρα της Πρωτοχρονιάς ως τα Φώτα γυρίζουν από σπίτι σε σπίτι μεταμφιεσμένοι χορεύοντας και τραγουδώντας. Είναι μια αναπαράσταση και ένας συμβολισμός του θανάτου και της ζωής, το διώξιμο του παλιού από τον καινούριο χρόνο.&nbsp;<br><br></div><div>Τ<strong>ΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ<br></strong>Την παραμονή των Φώτων ο παπάς περνάει από όλα τα σπίτια για να τα φωτίσει. Κρατάει τον σταυρό και ένα ματσάκι βασιλικό που το βουτάει σε αγιασμένο νερό για να ραντίσει τους νοικοκυραίους. Την ίδια μέρα γυρνάνε στο χωριό και οι γελαδαραίοι και μαζεύουν τις κουλούρες και τα κοψίδια από το γουρούνι. Την ημέρα των Φώτων όλοι πηγαίνουν στην εκκλησία και μετά το σχόλασμά της οι γυναίκες χορεύουν στην αυλή της.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/902027462/c722df1d96a82cc4fb3e64396bbe6ced/image.png" />
         <pubDate>2021-12-16 20:25:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1952583341</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ΤΟ ΚΟΥΤΣΟΥΡΟ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1953590487</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/920606402/3648cb4c2c5fb6e75de1c584690df7d9/_________________________.jpg" />
         <pubDate>2021-12-17 12:17:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1953590487</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ΤΟ ΧΡΥΣΤΟΨΩΜΟ</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1953593139</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/920606402/3c365daa1e6853d6f95ce911b924e98b/_____________.jpg" />
         <pubDate>2021-12-17 12:20:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1953593139</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1958676002</link>
         <description><![CDATA[<h1>Το χοιρινό κρέας, η γαλοπούλα, η σούπα με κοτόπουλο και το χριστόψωμο κυριαρχούν στο εορταστικό τραπέζι, ενώ οι ξεχωριστοί κουραμπιέδες, τα λαλάγγια και οι τηγανίδες αποτελούν κάποια από τα παραδοσιακά γλυκά και συνοδευτικά των εορταστικών ημερών. Σε πολλά από τα σπίτια της Αρκαδίας το εορταστικό τραπέζι των Χριστουγέννων περιλαμβάνει χοιρινό με μήλα και κυδώνια, όπως και κρεατόπιτα που παρασκευάζεται με μοσχαρίσιο ή και αρνίσιο κρέας.</h1><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-12-21 12:23:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/d1ifigeneia/dk2agoe3fe4aoeb2/wish/1958676002</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
