Esposo: Inocente , ciego

Hijos: Asustados y felices

Guadalupe: vengativa y valiente

Huésped: aterrador, diabólico, violento

Surge desde la llegada del huésped. Su presencia resulta extraña porque nunca se explica quién es, de dónde proviene ni por qué el marido lo trae a la casa. El hecho de que se imponga sin razón aparente rompe la normalidad del entorno familiar y convierte lo cotidiano en algo desconcertante. El huésped no necesita hacer nada extraordinario: su sola existencia, en silencio y con su comportamiento opaco, genera un ambiente marcado por lo inexplicable y lo anómalo.

LO FANTÁSTICO

Aparece en la ambigüedad sobre la naturaleza del huésped. Nunca queda claro si es un hombre, un animal, un monstruo o una representación simbólica del mal. Esa indefinición obliga al lector a moverse entre lo real y lo irreal, generando dudas sobre lo que verdaderamente ocurre. El desenlace, en el que la protagonista y las sirvientas deciden enfrentarlo y encerrarlo, mantiene esta dimensión fantástica: aunque aparentemente logran deshacerse de él, persiste la incertidumbre de si en realidad fue vencido o si su esencia continúa presente de un modo inexplicable.

LO SINIESTRO

se manifiesta en la atmósfera de miedo que rodea al huésped. Todos los personajes, incluso los animales, sienten un terror profundo hacia él, como si representara una amenaza latente. Su mirada inquietante, su silencio y la tensión que provoca bastan para que la casa se convierta en un lugar hostil, cargado de opresión. El marido, al guardar silencio y al obligar a su familia a convivir con esa figura, refuerza la sensación de amenaza. Así, lo siniestro no está en una acción violenta explícita, sino en el peso del miedo constante, en esa presencia que parece capaz de destruir la paz y la seguridad del hogar en cualquier momento.

2.-Si es exterior, representa la opresión que invade la libertad de la protagonista. Si es interior, simboliza miedos y culpas reprimidas. En ambos casos, refleja la lucha por recuperar identidad y autonomía.

El hogar no es refugio sino escenario político. Allí se imponen jerarquías (el marido, el huésped) y también nacen resistencias (las mujeres al enfrentarlo). Lo íntimo es tan político como lo público.

Su primer libro fue Letter from El Salvador / Carta desde El Salvador (1984), aunque publicado sin su autorización. En 2002 ganó los Juegos Florales de Ahuachapán con Crónicas para sentimentales, y en 2003 obtuvo el Premio Centroamericano de Novela Mario Monteforte Toledo con Memorias del año de la Cayetana, luego publicada como A-B-Sudario. Ha recibido becas en Francia y Alemania, y su estilo se caracteriza por la experimentación narrativa.

Escudos mantiene el blog Jacintario, escribe la columna “Gabinete Caligari” en Séptimo Sentido de La Prensa Gráfica y ha sido editora de la plataforma Future Challenges. Considerada una escritora “del desencanto”, su obra refleja las huellas de la guerra y la denuncia de la opresión política en Centroamérica.

https://es.hispanopedia.com/wiki/Jacinta_Escudos

Está en la narración en primera persona desde la voz de un cocodrilo. Es raro y sorprendente que un animal exprese pensamientos complejos, sentimientos y reflexiones existenciales como si fuera humano. Este recurso rompe la lógica cotidiana y coloca al lector en un terreno extraño donde un ser “silencioso y salvaje” toma la palabra.

LO SINIESTRO

Lo siniestro surge de la visión que el cocodrilo ofrece sobre su propia naturaleza: habla de su ferocidad, de su instinto asesino y de la forma en que los humanos lo perciben como monstruo. El relato genera incomodidad porque obliga a ponerse en la mente de un depredador, revelando lo oscuro y primitivo que comparte con los seres humanos: la violencia, el hambre y la supervivencia.

LO FANTÁSTICO

Lo fantástico aparece en la ambigüedad de la narración: no queda claro si de verdad un cocodrilo puede hablar o si todo es una metáfora de la condición humana. Ese desdoblamiento entre lo animal y lo humano, entre lo real y lo alegórico, provoca la duda central del cuento. El lector oscila entre aceptar al cocodrilo como narrador real o como símbolo de una parte instintiva del ser humano.

2.-¿Qué es más "real": la realidad objetiva y compartida que define a la protagonista como una "niña", o la realidad subjetiva y personal en la que ella se percibe a sí misma como un "cocodrilo"?

3.-¿Dónde se encuentra la verdadera libertad: en la conformidad con las normas sociales que prometen aceptación, o en la valentía de abrazar una autenticidad que puede llevar al rechazo?

2.-La historia subraya la primacía de la realidad subjetiva. Para la niña, su identidad de cocodrilo es tan tangible que la realidad externa se siente como una ilusión o una falsedad. La obra nos invita a cuestionar si la verdad de una persona reside en lo que se puede ver y tocar, o en lo que se siente y se vive internamente. La realidad externa puede ser un marco, pero la realidad interna es la que verdaderamente rige las acciones y el bienestar del individuo, mostrando que la percepción personal es una forma de verdad tan válida como la objetiva.

3.-El cuento argumenta que la verdadera libertad se encuentra en la autenticidad. El intento de la niña por conformarse y ser lo que otros quieren que sea (una niña "humana") solo le causa angustia y un profundo malestar. Su liberación no viene de ser aceptada por la sociedad, sino de aceptar su propia naturaleza de cocodrilo. La historia sugiere que el precio de la conformidad es la pérdida de uno mismo, mientras que la libertad se conquista al ser fiel a quien uno es, incluso si eso significa nadar contra la corriente.

• Adela tiene un solo brazo, y lejos de ocultarlo, lo exhibe con orgullo. Su actitud frente a su discapacidad rompe con lo esperado y genera una fascinación inquietante.

• La casa abandonada parece tener una presencia viva, casi consciente, que afecta a quienes se acercan.

LO FANTÁSTICO:

• La historia nunca confirma si lo que ocurre en la casa es real o producto de la imaginación de los niños. Ese límite borroso entre lo real y lo sobrenatural es típico del género fantástico.

• Adela desaparece misteriosamente, y su vínculo con la casa sugiere que pudo haber sido absorbida por ella o que forma parte de algo más allá de lo humano.

LO SINIESTRO:

• La casa misma es el epicentro de lo siniestro: abandonada, con una energía oscura, y rodeada de rumores.

• La obsesión de los protagonistas por la casa y por Adela se vuelve enfermiza, como si algo los estuviera arrastrando hacia el peligro.

• La narradora sigue soñando con Adela y la casa años después, lo que sugiere que el trauma nunca se resolvió.

Desesperado, hambriento, discriminado, cansado, desesperanzado, pensador

-Débora

Esperanzada, amable, pensadora, valiente, incrédula

-Garber

Incrédulo, miedoso, cobarde, ateo

Para mi, y para saber qué poner en siniestro y fantástico, diría que lo insólito es que Benjamín les caiga mal a algunos de sus hermanos y a mucha gente por su maldición.

LO SINIESTRO

Considero que es muy siniestro que un perro muy grande se tenga que alimentar de cadáveres o de excremento de gallina.

LO FANTÁSTICO

Es imposible que un humano se transforme en hombre lobo, bruja o el primer animal que vea al ddespertar.

Su estado y probablemente como se sentía todos los días, puede representar mas sus estados mentales y físicos debido al parasito.

• ¿Cómo refleja la relación entre Alicia y Jordán la falta de comunicación y afecto en la historia?

Fría y como si no importara como estuviera o su estado, puede relacionarse con la pregunta anterior.

• ¿Qué simboliza el parásito escondido en el almohadón dentro del cuento?

Simboliza algo que no nos damos cuenta que existe y esta haciendo daño a una persona, hasta que esa persona se va y ves que realmente el problema no era el o ella.

La misteriosa enfermedad de Alicia, que empeora sin causa notable, genera desconcierto en los personajes como en los médicos. Es algo fuera de lo común, inexplicable desde lo médico y cotidiano.

Lo siniestro:

El ambiente de la casa —fría, silenciosa y opresiva— junto con la figura del marido distante y la lenta agonía de Alicia, crean una sensación de angustia y muerte inminente. El momento en que se descubre el parásito en el almohadón es el punto más macabro y perturbador del relato.

Lo fantástico:

Cuando se revela que un parásito real, escondido en el almohadón, fue el responsable de la muerte. Aunque el hecho se presenta con apariencia científica, resulta difícil de creer por su carácter sobrenatural, mezclando lo real con lo increíble y generando duda entre lo posible y lo imposible.

La protagonista se encarga de cuidar a sus hermanas. Vive la responsabilidad, de mantenerlas con vida en medio del hambre, el cansancio y la desesperanza. Siguen una ruta que un capataz les indicó, pero el camino se vuelve cada vez más difícil; las tres están débiles y sienten que no lo lograran.

Mientras descansan, observan una señal grande y clara en el suelo, aunque ninguna sabe leer. Sin saberlo, se encontraban en una zona de desechos tóxicos. Aun así, la protagonista, movida por una chispa de esperanza, se aleja un poco del lugar para explorar. Es entonces cuando encuentra un tren, el mismo que, según su padre, las llevaría a la Tierra. En ese momento, deja volar su imaginación: se ve a sí misma al mando del tren, guiando a sus hermanas hacia un lugar mejor, convencida de que por fin podrá ponerlas a salvo y cumplir el sueño que su padre les había prometido.

Siento que el cuento muestra lo fuerte que puede ser alguien cuando ama de verdad, incluso en los peores momentos. También me hizo pensar en cómo la esperanza puede ser lo único que te mantiene vivo, aunque todo lo demás se esté cayendo a pedazos. Es como si la protagonista usara su imaginación para no rendirse, y eso me pareció muy humano.

Lo insólito:
El cuento ocurre en otro planeta, donde las niñas viven como si fueran esclavas o prisioneras. La idea de que existan planetas de trabajo y trenes que “viajan a la Tierra” rompe con la realidad cotidiana y genera una sensación de rareza y desolación.

Lo fantástico:
La parte fantástica surge cuando la protagonista imagina que el tren la llevará realmente a la Tierra. Aunque es algo imposible, ella lo cree con fuerza, como si su esperanza pudiera convertirlo en realidad. Es un momento donde lo imaginario y lo real se mezclan.

Lo siniestro:
Lo siniestro está en el ambiente: un planeta oscuro, lleno de miseria, muerte y desechos tóxicos. La escena donde descansan sin saber que están en una zona contaminada refuerza la sensación de peligro y desesperanza. Es un lugar donde la vida parece extinguirse lentamente, y eso da una sensación de angustia constante.

Su madre era la escritora Luisa Mercedes Levinson, amiga de Bioy, Borges o Sabato  y su padre el médico Pablo Valenzuela Meabe.

Luisa se sintió atraída por la escritura desde joven y empezó a publicar textos en la adolescencia en diversos periódicos como Atlántida, El Hogar, Esto Es, y trabajaba también para Radio Belgrano.

Se casó con un hombre de negocios francés con tan solo veinte años y se fue a vivir a París, donde  trabajó para la Radio Télévision Française y escribió su  primera novela Hay que sonreír. Tuvo una hija, Anna-Lisa.

Volvió a Argentina como periodista en el diario La Nación en 1961. Se divorció de su marido en 1965.

En 1969 obtuvo la Beca Fulbright para la Universidad de Iowa, donde escribió El gato eficaz. Desde 1972 hasta 1974 vivió entre México, París y Barcelona, con una breve permanencia en Nueva York, donde investigó aspectos de la literatura marginal norteamericana como becaria del Fondo Nacional de las Artes.

A causa de la dictadura argentina que le impedía realizar tanto su trabajo periodístico como el literario con normalidad, se exilió a EEUU donde permaneció durante diez años en los que fue Escritora en Residencia en el Center for Interamerican Relations y en las universidades de Nueva York y Columbia, donde durante diez años dictó diversos seminarios y talleres de escritura. Fue Fellow del New York Institute for the Humanities, del Fund for Free Expression y miembro del Freedom to Write Comittee de PENAmericanCenter. Obtuvo la Beca Guggenheim en 1983.

En 1989 volvió definitivamente a Buenos Aires.

En la actualidad radica en Buenos Aires, donde suele ejercer el periodismo en calidad de columnista.

https://www.escritores.org/recursos-para-escritores/19593-copias

Esto hace que, al crecer, sean totalmente opuestas. La hermana mayor es malcriada, respondona, vulgar y un poco grosera; la menor, sin embargo, es encantadora, amable, dulce, educada y delicada. Esta diferencia genera una envidia tremenda y mucha frustración en la mayor.

Lo más curioso de ellas era que, al hablar, les salían cosas de la boca que representaban su personalidad. A la mayor le salían sapos y culebras, mientras que la menor, tras visitar a un hada que le hizo un favor, emitía flores y mariposas.

La hermana mayor, llena de celos, también quiso ir a ver al hada, pero como era tan grosera, no consiguió ninguna ayuda. Se quedó sola en el bosque, pensando en su forma de ser y por qué siempre estaba sola. Al final, se dio cuenta de que así era ella, que no había remedio, y que quizás era una forma de protegerse. Decidió que lo mejor era aceptarse a sí misma y llevarse bien con su hermana.

Hermana Menor: Hermana maltratada y desfavorecida. Al hablar: Emitía flores, mariposas (gracias a la ayuda de un hada). Personalidad: Encantadora, amable, dulce, educada y delicada. Su buen trato contrasta fuertemente con su dura vida.

La Madre: Figura de autoridad (madre soltera).Rol: Responsable de la crianza diferenciada. Trató a la menor como sirvienta y a la mayor con lujos, creando el conflicto central.

El Hada: Personaje secundario / Mágico. Rol: Hace un favor a la hermana menor.

Ella se da cuenta de que su mala actitud en realidad es un mecanismo de defensa, una forma de protegerse y de demostrar que es fuerte para que nadie la lastime.

2. Cuando el hada rechaza a la hermana mayor, ¿cómo afecta eso su proceso de pensamiento?

El rechazo la obligo a quedarse sola en el bosque, y eso le hace ver que su mala actitud la está aislando. Ahí empieza a pensar por qué nadie quiere estar cerca de ella.

3. ¿Qué significa en el cuento que la hermana menor escupa cosas bellas y la mayor cosas desagradables?

Es una metáfora muy directa que muestra que lo que sale de tu boca es un reflejo de tu personalidad y tu corazón. La bondad de la menor se ve y la toxicidad de la mayor también.

Lo Fantástico: Aquí está la magia: la intervención de un hada. El hada es quien le regala ese don maravilloso a la hermana menor para que al hablar salgan cosas preciosas y valiosas. Es el elemento puro de la fantasía que rompe la realidad.

Lo Siniestro: Sin duda, la parte más oscura es el maltrato y la esclavitud a la que la madre somete a la hermana menor, mientras la mayor vive en lujos. Es muy cruel y triste que una madre cause tanto daño y haga una diferencia tan brutal entre sus propias hijas.

La cosa es que se queda inmóvil o "pegado" en un aeropuerto (y parece que esto ya le ha pasado antes). Ver a la gente pasar, escuchar el ruido y lo mal que se ven a sus ojos, solo hace que su odio y repulsión crezcan más y más, todo por la frustración que arrastra.

Mientras está ahí sin moverse, aprovecha para soltar sus ideas más fuertes. Por ejemplo, se queja de que no pasa nada y opina que las mujeres son solo algo que se puede moldear y que su papel es únicamente tener hijos.

El final es un poco extraño: una señora de la limpieza se acerca. Al verlo paralizado, llama a otra compañera y le dice algo así como que "ya cayó otro", y que lo ponga con los demás, como si fuera algo habitual, para ver si alguien lo viene a reclamar.

En el protagonista, veo un ego infladísimo: es un tipo egocéntrico y súper narcisista, además de machista a tope. Sus reacciones, como maldecir a la gente porque no se dan cuenta de lo que le pasa (algo que, obvio, no es normal), me parece una actitud muy narcisista, como si creyera que el mundo gira a su alrededor. Él mismo se considera superior o, al menos, se la cree.

Me choca que odie a su esposa pero que no la deje porque no quiere que ella se quede con sus bienes y sus hijos; por eso espera a que ella lo traicione primero. Y con sus hijos, es repugnante que disfrute y le dé placer llegar a casa solo para provocarles miedo, preocupación o hacerlos sentir incómodos.

Es, sin duda, una persona detestable que solo ve en los demás la basura que lleva dentro, algo monstruoso. Aunque, claro, su final está bien merecido: después de estar inmóvil por dos días, nadie lo busca y nadie lo hará.

Ególatra, narcisista, machista, incompetente, ignorante, insoportable, impaciente, desesperado, grosero, manipulador, pensativo, quejumbroso, malvado, depredador, domador, peleador, incoherente, odioso, patriarquista.

-Gente del aeropuerto

-Personal del aeropuerto

Lo Fantástico: En este cuento, el elemento fantástico no es tradicional (no hay magia ni seres míticos). Lo más cercano a algo "fuera de lo normal" es la indiferencia final. El hecho de que las limpiadoras traten su parálisis como algo habitual ("ya va otro") y lo arrastren para ver si alguien lo "reclama" es una reacción tan fría y deshumanizada que parece irreal.

Lo Siniestro: Lo siniestro es la mentalidad interna del protagonista: su odio misógino, su egocentrismo extremo y la maldad que siente al torturar emocionalmente a sus hijos. El relato nos mete en una mente totalmente retorcida y llena de repulsión.

No la deja porque no quiere perder su casa ni a sus hijos; está esperando a que ella sea la primera en engañarlo para tener una excusa.

2. ¿Qué tipo de emoción o sensación le produce al protagonista la presencia de sus hijos cuando llega a casa?

Él siente placer y se divierte al provocarles miedo, preocupación o incomodidad a sus propios hijos.

3. ¿Cuál es la opinión del protagonista sobre el rol de las mujeres en la sociedad?

Él tiene la ideología de que las mujeres son algo que se puede moldear y que su única función real es la de tener hijos.

Resulta que puede estirar sus brazos y piernas una barbaridad. Y lo más heavy es que su sangre es como un bicho aparte o algo que muta, hasta le salen tentáculos del cuello y por poco mata a un doctor por eso.

Al final, se marea un montón por toda la sangre que pierde. Se tira al suelo, hecha un ovillo, para no ahogarse en su propia sangre.

Mabel

-Desesperada, incomprensiva, rara, fenómeno, asqueada

Madre

-Enferma, despreocupada, ausente, muerta

Doctor

-Atractivo, dulce, fuerte, seguro

• Respuesta: Los recuerdos y el trauma se activan cada vez que le empieza a sangrar la nariz (o cuando sangra por cualquier parte del cuerpo).

2.¿Qué habilidad física inusual tiene la protagonista además del problema con su sangre?

• Respuesta: Puede estirar muchísimo sus brazos y piernas, o sea, sus extremidades.

3. Al final, cuando se desmaya, ¿por qué se pone en posición fetal y qué simboliza esta acción?

• Respuesta: Se acomoda así para evitar ahogarse con su propia sangre. Simbólicamente, es como si tratara de protegerse de sus problemas y miedos que la están sobrepasando.

Lo más raro es que la sangre de la protagonista no es normal; actúa como si fuera un ser vivo o un mutágeno que puede formar tentáculos y casi asfixiar a alguien.

Lo Fantástico: El toque de fantasía pura es la habilidad de la protagonista para estirar sus extremidades de forma exagerada. Esto, junto con la sangre viva, le da ese aire de mutación o superpoder oscuro.

Lo Siniestro: La parte más fuerte es que por su condición casi mata a un doctor y por eso termina internada. Su trauma no es solo el asco a la sangre, sino el miedo a ser peligrosa y a la pérdida de control total.

Diplomada en Periodismo por la Escuela Oficial de Periodismo en 1972, comenzó a trabajar en esta profesión hasta que decidió dedicarse en exclusiva a la literatura. Es considerada una de las mejores escritoras de cuentos de España. Como periodista residió en El Cairo, Lima, Buenos Aires, París y Berlín. Estuvo casada con el también escritor Carlos Trías Sagnier y es colaboradora de la revista Gimlet.

Su primer volumen de cuentos con el que se dio a conocer fue en 1980 bajo el título Mi hermana Elba, al que siguieron Los altillos de Brumal en 1983 y El ángulo del horror en 1990. Ha publicado varias novelas, El año de gracia en 1985 y una década más tarde El columpio. También ha cultivado el género teatral con Hermanas de sangre (1998) y en 2001 publica sus memorias, Cosas que ya no existen, libro por el que ganó el Premio NH de relato.

Otros de sus libros de relato son Con Agatha en Estambul (1994), En el hemisferio sur (1998) o Parientes pobres del diablo (2006), con el que obtuvo el premio Setenil.

Confirmada como una de las mejores regeneradoras del relato breve, la muerte de su marido, Carlos Trías en agosto de 2007 de cáncer, la mantuvo alejada de la escritura durante varios años. Volvió a publicar en 2013 bajo el seudónimo de Fernanda Kubbs La puerta entreabierta.

Por La habitación de Nona, ganó en 2016, el Premio Nacional de la Crítica (en su sección de Narrativa en castellano), de la Asociación Española de Críticos, y después, el Premio Nacional de Literatura de Narrativa, del Ministerio de Cultura.

La narradora y su amiga, Fátima, utilizan a Elba para acceder a estos refugios mágicos y escapar de la vigilancia de las monjas. Sin embargo, al llegar la adolescencia (representada por el cambio físico y el interés en los chicos), la narradora empieza a sentir vergüenza de Elba y de sus juegos infantiles. Rechaza el mundo mágico para entrar al mundo adulto. El cuento termina en tragedia: Elba muere al caer de una barandilla (que ella creía que era otro escondite) y la narradora, durante el velorio, muestra una frialdad aterradora, preocupándose más por coquetear con un chico que por la muerte de su hermana.

Lo que más impacta no es la magia, sino la frialdad de la hermana mayor. Te deja con una sensación de incomodidad tremenda porque, en el fondo, todos hemos sentido alguna vez vergüenza de nuestra familia o ganas de "encajar" a cualquier precio, pero la narradora lo lleva al extremo. Es un cuento que no da miedo por los fantasmas, sino por la falta de empatía.

Representan la infancia y la inocencia. Son lugares donde la lógica o conciencia de un adulto no entra. Cuando la narradora deja de poder verlos o de interesarse en ellos, simboliza que ha madurado o "eliminado "a su niña interior para convertirse en adulta. Elba es un claro ejemplo de la infancia que la narradora quiere abandonar.

¿Por qué cambia la relación entre la narradora y Elba?

Por la llegada de la pubertad y la influencia de Fátima, la narradora empieza a menstruar, se fija en su apariencia y en los chicos; Elba se convierte en un estorbo, un recordatorio de una etapa torpe para ella que quiere dejar atrás.

¿La narradora es culpable de la muerte de Elba?

Legalmente no, pero moralmente sí. No la empuja con las manos. Cuando Elba le intenta mostrar el "nuevo escondite" , la narradora la ignora y la desprecia. Su falta de atención y cuidado es lo que permite el accidente.

https://www.hablemosescritoras.com/writers/624

Mientras viaja, Gonzalo recuerda la época dorada de su vida: cuando consiguió plaza fija en el hospital, compró un coche nuevo y conoció a Berta, la enfermera más guapa. Esta racha de buena fortuna se interrumpió de golpe: un accidente de coche (que no cubre el seguro), la infidelidad de Berta con un teleoperador poeta, y el diagnóstico de su cáncer.

El trayecto en autobús se anima cuando se encuentra con Marta Serrano, su amor platónico de la adolescencia, ahora una mujer espectacular (y operada) que intenta abrirse camino como actriz. Gonzalo fantasea con ella, deseando cambiar su futuro muerto por la vitalidad de Marta. Al despedirse, Marta se va entre la multitud y Gonzalo, distraído y sin rumbo, se baja en una parada equivocada.

Termina entrando en un edificio extraño y subiendo al tercer piso. Al mirar sus zapatos, se da cuenta de que no lleva sus zuecos de médico, sino las botas de Marta y la gabardina de ella. La puerta se abre, y una mujer (la doble de Angelina Jolie) le recrimina llegar tarde para un cliente, sugiriendo que la "compañía de cine" es en realidad un burdel de lujo. Gonzalo se ha transformado en Marta.

2. ¿Qué simbolizan los zuecos naranjas? Los zuecos naranjas simbolizan la pérdida total de la vida de Gonzalo. Son un regalo de Berta, al ser de un color llamativo, representan su ridículo y la degradación de su estatus.

3. ¿Cómo se explica la transformación final de Gonzalo en Marta? La transformación ocurre en un momento de desesperación absoluta. El deseo de estar con Marta actúan como un hechizo o una maldición que el mismo se dio. Las desgracias que lo han perseguido durante todo el relato se concreta al arrebatarle su identidad masculina y obligarlo a vivir como la mujer que idealizaba y deseaba.

Lo Fantástico: La transformación física final. Gonzalo se convierte en Marta Serrano. Este es un evento fuera de la realidad y la única explicación posible es una intervención mágica o que ya esta destinada a ser.

Lo Siniestro: La poca diferencia hacia la muerte que muestra el protagonista, enfocándose en un resentimiento mezquino. Más siniestro aún es su destino final: Gonzalo no solo no muere, sino que su castigo es perder su identidad y ser forzado a vivir una vida que probablemente implica explotación sexual.

La narradora describe el minucioso detalle y el proceso de su suicidio: cierra las ventanas, arregla la habitación y, finalmente, se introduce en el horno de la estufa para asfixiarse con el gas. Sin embargo, en ese momento de transición entre la vida y la muerte, justo cuando la respiración comienza a fallar, experimenta una sensación inesperada y poderosa: una inmensa y deliciosa sorpresa.

La historia al final deja una sensación de sorpresa, sin revelar exactamente la naturaleza de lo que ha descubierto o presenciado en sus últimos instantes, dejando al lector con la inquietud de lo que puede haber más allá de la vida.

La autora convierte el acto más desesperado en un momento de éxtasis o revelación. Es como una burla macabra al que lee el relato, con la expectativa de que el final de la vida sea un vacío o un dolor. La "sorpresa" es el gran enigma: ¿Descubrió que hay un cielo? ¿Qué la muerte es un placer? ¿O que la vida era lo que no esperaba?

Es una historia perfecta para quienes les gusta del terror breve y existencial.

La Muerte (Entidad o Experiencia): Aunque no es un personaje como tal, se menciona indirectamente como algo o alguien que interviene y revela la "sorpresa", cambiando el tono de desesperación en la historia a revelación.

La sorpresa podría ser la revelación de algo más allá de la vida (un placer o un dios), o podría ser que el acto de morir en sí mismo es placentero, o que la vida que estaba a punto de abandonar era la verdadera sorpresa.

2. ¿Por qué el cuento detalla tanto los preparativos (cerrar ventanas, ordenar la casa)?

Porque enfatizan la decisión fría y metódica de la narradora, ella tiene . Es un último acto de control antes de perderlo todo.

3. ¿Cómo rompe el cuento con las convenciones literarias sobre el suicidio?

Pues generlamente la literatura representa el suicidio como un acto de desesperación, dolor o vacío. Dueñas describe esto al ponerle un sentido de placer, belleza y descubrimiento. El final en si no es trágico, sino una revelación.

Lo Fantástico: La revelación que detiene el relato al final sobre la muerte.

Lo Siniestro: Lo siniestro viene siendo en la felicidad final. Llega a perturbar que la máxima felicidad de una persona sea en el momento en que está acabando con su vida. La historia nos deja con una pregunta: si la muerte es una sorpresa dulce y placentera ¿Qué tan horrible debió ser la vida de la narradora?

https://www.hablemosescritoras.com/writers/461

Mientras hace la limpieza, descubre una serie de objetos extraños, incluyendo a una civilización de diminutas mujeres salvajes que viven bajo el sofá.

Mientras la narradora se deshace de la suciedad y de los objetos acumulados, su hermano, Joaquín, le pide quedarse esa noche en el sofá, ya que su esposa lo ha echado por una infidelidad. Joaquín (atractivo, exitoso y mujeriego) que convierte su infidelidad en una "postura filosófica" como excusa , siempre fue el hijo chiqueado y a seguir de la madre.

La narradora al saber que Joaquín ocupará el sofá (el refugio de las mujercitas), o gira y hace una masacre con la mayoria de ellas , aunque algunas escapan. Por la noche, mientras Joaquín duerme semidesnudo en el sofá, las mujercitas sobrevivientes lo perciben como un nuevo asentamiento para su comunidad sobrante. Trepan por su cuerpo y se concentran en su entrepierna.

La narradora, siente un profundo fastidio por el egoísmo y esa "sonrisa de hombre satisfecho" de su hermano, decide tomar las llaves de su coche y encerrarlo con doble llave en la casa, dejándolo a su suerte de las pequeñas mujeres. El relato termina con la narradora escuchando los gemidos de su hermano, sin saber si son de dolor o de placer.

La suciedad no es solo polvo y basura, sino también el pasado tóxico de la familia. Los padres acumularon objetos y la madre acumuló un resentimiento y represión, que transfirió a la narradora mientras idealizaba a Joaquín (su hermano).

2. ¿Por qué la narradora masacra primero a las mujercitas si luego las usa para vengarse de su hermano?

Ella las elimina para "limpiar" el sofá. Sin embargo, al ver a Joaquín, el sentimiento que le tenia a el, la lleva a permitir que las sobrevivientes actúen como un arma que ella, la hija castigada, no se atrevería a usar directamente.

3. ¿Cuál es el significado de la "sonrisa de Clark Gable" al comienzo y la "sonrisa de varón satisfecho" al final?

La "sonrisa de Clark Gable" (seductor y arrogante) es la fachada que Joaquín usa para manipular a su hermana. La "sonrisa de varón satisfecho" es como su esencia: su arrogancia. Una creencia de que es inmune y que las mujeres son solo objetos para su placer, lo que lo lleva a su destino y lo convierte en el "objeto" de las mujercitas feroces.

La condición de los padres como acumuladores compulsivos, explica el caos y la posibilidad de encontrar cualquier cosa en la casa. El egoísmo de Joaquín, que usa su creencia y pensamiento para justificar su infidelidad.

Lo Fantástico:

La existencia de la civilización de mujeres diminutas. Son una raza, no un fenómeno. Su comportamiento salvaje rompe completamente con la realidad.

Lo Siniestro:

La narradora encierra a su hermano para ser devorado o abusado por una horda de mujeres diminutas. Lo siniestro crece en lo fría que es la narradora al tomar esa decisión y en la incertidumbre de los gemidos de Joaquín.