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      <title>Lógica, lenguaje, ciencia y conocimiento by Laura Piñeros</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-04-25 00:19:51 UTC</pubDate>
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         <title>Logica del lenguaje de Wittgenstein</title>
         <author>laurapc_723</author>
         <link>https://padlet.com/laurapc_723/di5kmg3h7bo7/wish/301222961</link>
         <description><![CDATA[<div>En su obra "Tractatus" explica cómo el lenguje llega a tener sentido, para resaltar la diferencia entre el sin sentido y el sentido. Explica la relacion entre la concepción del mundo, el pensamiento y el lenguaje.<br>Moreno aclara que el mundo, para Wittgenstein, está constituido de hechos y los objetos solo adquieren relevancia en el contexto que se encuentra, para él, los hechos son un grupo de objetos relacionados de alguna manera entre ellos, por lo que no es posible pensar en un objeto aislado de otros o de un espacio. Aunque no se aplica la misma regla para los hechos, ya que la existencia de un hecho no determina los otros.<br><br>La idea de estados de cosas: Para Wittgenstein, estos pueden ser posibles o efectivos. Su estructura se basa en la relación de los objetos que le conforman, dichos objetos estan dotados de ciertas propiedades que se encargan de determinar el tipo de relacion entre los objetos y ayudan a formar la estructura lógica de los hechos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-06 20:34:48 UTC</pubDate>
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         <title>Lógica Kantiana</title>
         <author>laurapc_723</author>
         <link>https://padlet.com/laurapc_723/di5kmg3h7bo7/wish/302350527</link>
         <description><![CDATA[<div>Para Kant, la lógica es el entendimiento a priori de las leyes naturales, o como él las define, universales, que se aplican a la forma del entendimiento en general, de las cuales tenemos conocimiento por medio de la razón . Kant explica cómo la lógica es la propedéutica del intelecto.</div><div>Las experiencias podrían interferir en la noción de dichas leyes, por lo que serían un obstáculo. Sin embargo, el conocimiento se genera por la combinación entre la experiencia y el razonamiento puro del sujeto que denomina trascendental.<br><br></div><div>Kant se encuentra en desacuerdo con la lógica material, ya que, en este, el papel del empirismo es nulo para obtener conocimiento y Leivnis quería agregarle a la lógica la posibilidad de crear, la cual, desde la perspectiva de Kant, no es posible ya que la lógica tiene la cualidad de corregir y no descubrir la verdad o inventar.<br><br>En cuanto a las leyes del entendimiento, según sus palabras, considera que  la lógica muestra "Las solas condiciones bajo las cuales debe y puede ponerse de acuerdo el entendimiento consigo mismo” (Moreno, 2004). <br>En la teoría de Kant es necesario, para conocer, los objetos que son dados por lo sensible y el concepto dado por el entendimiento a partir de los objetos que son dados por lo sensible. De esta manera es importante la persepción sencible de lo material y la organización de la forma por la intuición.  Es el entendimiento que gracias a sus concoptos puros y de lo material hace que el sujeto piense el objeto y de esta manera conciben "las reglas que los rigen y los conectan con otros objetos" (Moreno, 2004). </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-08 21:52:12 UTC</pubDate>
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         <title>Estructura Del Lenguaje</title>
         <author>laurapc_723</author>
         <link>https://padlet.com/laurapc_723/di5kmg3h7bo7/wish/302356086</link>
         <description><![CDATA[<div>Para Wittgenstein, las propociciones crean figuras que son representaciones de los hechos y se muestran como modelos de la realidad.<br><br><strong>Condición de correspondencia biunívoca:</strong></div><div>Los nombres que se dan en la proposicion y los objetos que son representados en el hecho deben pactar la relacion para darle a cada objeto un nombre sin ambigüidades.<br><br><strong>Condición de posibilidad de la representación lingüística del mundo:</strong><br>El hecho y la proposición se enlazan por medio de la forma logica compartida de la relación entre los nombre en las proposiciones. De esta manera, las proposiciones representan los hechos sin depender de la experiencia. Aunque es importante aclarar que para demostrar las propociciones con sentido es necesaria la realidad empirica.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-08 22:14:08 UTC</pubDate>
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         <title>Tablas de Verdad</title>
         <author>laurapc_723</author>
         <link>https://padlet.com/laurapc_723/di5kmg3h7bo7/wish/302402943</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Las propociciones estan aisladas en cuanto  a su valor de verdad, como los hechos.  </li><li>Las proposiciones no se dan aisladas.</li><li>"La verdad de las proposiciones compuestas es función de la verdad de sus elementales" (Moreno, 2004). </li><li>La función que determina el valor de la proposición es:<strong><em>  </em></strong><strong><em><mark>f(p,q).</mark></em></strong></li></ul><div>Las proposiciones estan unidas por una conjugación.</div><ul><li>Cada Proposición elemental representa un estado de cosas posibles.</li><li>La tabla de Verdad representa las combinaciones de hechos de la realidad.</li><li>En las tablas de verdad existen tres resultados funcionales: Consistencia, tautología (Es necesariamente verdadera en todos los mundos posibles) y  contradicción.</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-09 02:09:43 UTC</pubDate>
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         <title>Diferencias y semejanzas:</title>
         <author>laurapc_723</author>
         <link>https://padlet.com/laurapc_723/di5kmg3h7bo7/wish/302406729</link>
         <description><![CDATA[<div>Para Kant, la logica es la base de la estructura del pensamiento del sujeto trascendental.<br>En el caso de Wittgenstein, la lógica es la condición trascendental del lenguaje. Es la lógica quien ordena el pensamiento que es posible expresar por medio del lenguaje.<br>En lo que ambos parecen estar de acuerdo es en que "la lógica es la forma más general del pensamiento" (Moreno, 2004).<br><br>Aunque utilicen diferentes #herramientas" por decirlo de algún modo, para ambos la logica representa la posibilidad del conocimiento.<br>Por un lado Kant sostiene la relación entre conceptos y intuiciones puras que permiten pensar el mundo. Por el otro,  se encuentra Wittgenstein con la definición de las estructuras lógicas y el lenguaje.<br><br>Para ambos, la logica va más allá del conocimiento dado por el método científico.<br>En el caso de Kanta la logica es una ciencia que se estudia a sí misam, pero no es lo mismo para Wittgenstein, quien sostiene que la lógica no puede ser representada y al ser la que brinda el sentido, ella carece de esta. Además, según Brand (2004), la lógica no tiene una estructura fija ya que es activa y creativa.<br><br>Wittgenstein considera que los límites de la lógica son los límites del mundo y ya que sí mismo es su propio mundo, los límites del mundo de cada uno son su propio entorno y ellos mismos.<br><br>Las reglas de la lógica que propone Kant son las que permiten al pensamiento organizarse de manera coherente.<br>En la teoría de Wittgenstein pasa algo parecido, puesto que las leyes en ella expuestas no son impuestas, con la idea de que pudieran haber otras.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-09 02:30:42 UTC</pubDate>
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