Ma è davvero così?

Le malformazioni erano molto diffuse nel mondo greco e il termine “deformità” incarnava il significato di una disabilità fisica o mentale, in quanto non esistono definizioni corrispondenti nell'antichità ne, tanto meno, è semplice distinguere una patologia dall'altra.

Nell’antichità classica, la risposta della società verso i disabili era in gran parte determinata dalla religione che considerava bellezza, integrità fisica e psichica come segni della grazia divina, mentre bruttezza, deformità e un diverso modo di concepire la realtà dal punto di vista mentale, erano interpretati come marchi di una punizione soprannaturale che non doveva essere curata da nessun essere umano. Invece, la disabilità non era vista come un castigo e suscitava pietà e compassione quando non era congenita, ma era causata da malattie, incidenti, guerre o da una naturale decadenza del corpo o della mente.

Anche coloro che, pur in assenza di visibili deformità, con il crescere dimostravano anomalie come la sordità e il mutismo, erano considerati incompatibili con la vita.

Già all’epoca si incoraggiava, di fatto, un'avvilente selezione della specie.

Nella Grecia antica la scuola era una comunità di uomini che, sotto la guida di un maestro, venivano educati e istruiti nel sapere vivendo insieme e scambiandosi le idee: nella città democratica, in cui bisognava guadagnarsi la fiducia e il voto dei cittadini, l’abilità nel parlare divenne sempre più importante.

Per i Greci l’educazione comprendeva due parti: la musica e la ginnastica. Nel senso greco la parola musica comprendeva tutto quello che aveva a che fare con le Muse: conoscere la musica, saper leggere, scrivere e lo studio della letteratura. Secondo i Greci, la musica educava l’anima e la ginnastica educava ed esercitava il corpo.

Le ragazze non andavano a scuola, la loro educazione si svolgeva in casa e mirava a far acquisire loro le abilità richieste per gestire la casa.

1859: la Legge Casati

La Legge Casati segnò il primo tentativo di organizzare un sistema educativo nazionale in Italia. Tuttavia, essa limitava l'accesso all'istruzione superiore ai soli giovani di classe elevata, escludendo gran parte della popolazione sulla base della classe sociale.

Si afferma la gratuità e l’obbligatorietà dell’istruzione elementare e l’uguaglianza dei due sessi di fronte alla necessità dell’istruzione ma senza riconoscere il diritto all’istruzione delle persone con disabilità.

Questa separazione fisica sottende una logica dell'esclusione.

Nel 15° secolo il territorio tedesco offriva i suoi grandi fiumi per organizzare “le navi dei folli”. Imbarcazioni cariche di dementi o minorati fisici che in un punto del loro percorso si accostavano a rive deserte per “scaricare”, nel vero senso della parola, questa massa di persone infelici ed inabili, abbandonandole al loro triste destino.

Questa azione di istituzione delle scuole speciali e delle classi differenziali rispecchia un cambiamento di logica: la disabilità viene percepita come malattia sociale e l’approccio è di tipo medico (Meazzini, 1978).

Nasce TUTTO dalla mia esperienza personale. Mi sono sempre occupata, curato, supportato ed ho “accompagnato” mia sorella Samira, affetta da una sindrome rara con deficit neuro-psicomotorio, anche nel suo percorso diversificato di formazione scolastica. La ‘scuola di Samira’ degli anni '90 era una scuola non inclusiva e per niente preparata ad accogliere la diversità, nonostante i finti buonismi e le false aspettative; Samira ha dovuto contare e affidarsi solo alla sua grande voglia di vivere in nome dei suoi diritti. Come suo punto di riferimento, mi sono sempre sentita chiamata a risolvere l’urgenza di ripensare, ridefinire strategie, e ambienti idonei che le permettessero favorendo il suo percorso di ‘imparare ad imparare’.

-F.M.

Iovinella Federica

Gentile Lidia

Granata Carla

Laudadio Paola

Mansor Fatma

Misso Daniela

Oliviero Angela

Pagliuca Luisa

Palma Nunzia

Piantadosi Tiziana

Sannino Simona

- evitare le espressioni come "handicappato" "mongoloide" che favoriscono l’identificazione di una persona con la sua disabilità;

- predilezione per i termini che evidenziano i rapporti fra l’individuo e il contesto in cui vive : "diversamente abile" per indicare un soggetto che ha appunto delle abilità diverse dovute alla mancanza di una determinata capacità fisica o mentale.

Per camminare si serviva di supporti metallici, vestiti sotto i pantaloni, con un bastone da passeggio o anche di stampelle. Esistono solo due foto di Roosevelt in sedia a rotelle, poiché cercava di tenere la sua disabilità nascosta al pubblico. Ai tempi, infatti, il problema fisico era fonte di discriminazione e una figura politica rilevante come la sua cercava di evitare che ciò indebolisse la sua posizione mediatica. Tuttavia, negli ambienti diplomatici la questione era nota e sappiamo di alcune dichiarazioni discriminatorie di Mussolini.