El desarrollo cultural requiere de una amplia relación con la educación en un sentido amplio, que transita desde el sistema educativo formal a todas las posibilidades de la vida social, para dar respuesta a las necesidades educativas de la ciudadanía.

Para la inclusión escolar, la diversidad es un valor positivo dentro de la escuela. Entiende que todos somos diferentes y que, independientemente de nuestras características (físicas, psicológicas, sociales, culturales), tenemos el mismo derecho a recibir una educación de calidad.

El fin de la educación inclusiva es lograr el bienestar individual y social de todos los sujetos que participan dentro del sistema de educación formal.

El modelo prescriptiva va más allá de predecir los resultados futuros al sugerir también acciones para beneficiarse de las predicciones y mostrar al tomador de decisiones las implicaciones de cada opción de decisión. La analítica prescriptiva no sólo anticipa lo que sucederá y cuándo ocurrirá, sino también por qué sucederá (Cantú, 2017).

El interculturalismo aboga por la convivencia de diferentes culturas en un mismo espacio y, además, apuesta por la interacción entre ellas sin la supremacía de ningún grupo cultural. La interculturalidad se basa en valores como el respeto a la diversidad, el crecimiento de cada grupo y la integración. Además, apuesta por el diálogo para la resolución de posibles conflictos que puedan surgir. Por ejemplo, un aula donde el alumnado de distinta procedencia geográfica se relaciona entre sí, en condición de igualdad, tanto dentro como fuera del aula (Diferencia Entre Multiculturalidad E Interculturalidad, 2020).

Desde los años setenta del siglo pasado, y frente a la imposición de escuelas monolingües en regiones cultural y lingüísticamente diversas, organizaciones y movimientos indígenas han reivindicado una educación alternativa y/o una educación propia y autónoma. Estas respuestas entran en tensión con la tradición homogeneizadora impuesta “desde arriba”, la cual procura “domesticar” las propuestas contrahegemónicas mediante respuestas multiculturales neoliberales.

Por lo que se concluye que la migración incide directamente en el rendimiento académico de los estudiantes en etapa adolescente (Dietz, 2021).

Cabe enfatizar que la escuela es una institución donde se construye de la realidad social, es decir, donde se socializan los individuos. Además puede ser un espacio de inclusión cultural y educativa donde se observan los fenómenos sociales. De esta manera, las escuelas son instituciones donde los migrantes escolares hacen contacto con una cultura distinta a la suya.

Para ofrecer una educación de calidad y equitativa en todos sus sentidos. Por lo tanto la inclusión no es sólo un nuevo marco de pensamiento, sino un nuevo marco de acción y de relaciones político sociales y educativas. . No podemos construir una escuela inclusiva sin la participación de todos los agentes educativos que componen cada una de las estructuras y redes del sistema escolar. La educación inclusiva es un intento más de atender a todos los alumnos sin discriminación, sus posibles dificultades de aprendizaje partiendo de sus características y valorando positivamente éstas. Así que la educación inclusiva, además de responder a los retos tradicionales referidos a los alumnos con necesidades educativas, es una manera de entender la educación del siglo XXI, acorde con los vertiginosos cambios sociales, culturales y económicos de esta nueva sociedad.

Coelho, F. (2023, 16 noviembre). Inclusión: Qué es, Significado y Concepto. Enciclopedia Significados. https://www.significados.com/inclusion/

De Educación Pública, S. (s. f.). ¿Sabes en qué consiste la Educación Intercultural? gob.mx. https://www.gob.mx/sep/articulos/sabes-en-que-consiste-la-educacion-intercultural#:~:text=La%20Educaci%C3%B3n%20Intercultural%20es%20una%20propuesta%20que%20promueve%20y%20favorece%20din%C3%A1micas%20de%20inclusi%C3%B3n&text=La%20Educaci%C3%B3n%20Intercultural%20es%20una%20alternativa%20que%20promueve%20y%20favorece,convivencia%20dentro%20del%20entorno%20educativo.

Dietz, G. (2021). La migración transnacional de discursos educativos en el sur global: de la educación popular freiriana a la educación superior intercultural en Colombia y México | Aries - Anuario de Antropología Iberoamericana. Aries - Anuario de Antropología Iberoamericana ISSN 2530-7843. https://aries.aibr.org/articulo/2021/20/3910/la-migracion-transnacional-de-discursos-educativos-en-el-sur-global-de-la-educacion-popular-freiriana-a-la-educacion-superior-intercultural-en-colombia-y-mexico

Dietz, G. (2019, marzo). Interculturalidad y diversidad cultural como recurso educativo [Vídeo]. Youtube. https://www.youtube.com/live/YZx745s6lWk?si=xqa3uf_qEy8F_1nh

Diferencia entre multiculturalidad e interculturalidad. (2020). Unir. https://www.unir.net/educacion/revista/multiculturalidad-e-interculturalidad-diferencias/